难道洋人的“学术成果”就是圣旨？长了脑袋的人，为什么不能反向思维呢？比如，是否真的存在一个阿尔泰语系、汉藏语系？这种分法是否科学？既然二者如此相近，那么，阿尔泰语系是否就是汉语的分支？或者说，二者原本是一家？
事实上，“吴语原来是汉化的阿尔泰语”的证据越多越全，反倒是越能证明我国古代典籍的记载真实可靠。
关于朝鲜和日本，《史记·朝鲜列传》曰：“朝鲜王满者，故燕人也。自始全燕时，尝略属真番、朝鲜，为置吏，筑鄣塞。秦灭燕，属辽东外徼。”《汉书·地理志》曰：“殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，田蚕织作。……可贵哉，仁贤之化也！……乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。”这就是说，起初，朝鲜人是商朝王室后裔，后来这里成为了春秋战国时期燕国的属地。至于日本，则是朝鲜的化地。朝鲜与中华关系之密切，无需多说。今天，朝鲜半岛上的名门望族，其姓氏和血缘，无不来自于中原。
千百年来，在广袤的蒙古高原、西伯利亚直至中亚地区，始终十分热闹，你刚唱罢我登场，先后诞生过匈奴、柔然、鲜卑、蠕蠕、突厥、契丹以及后来的蒙古等若干个领袖型部落。什么“阿尔泰”之类的地名，都在他们的地盘之内。
关于匈奴，亲眼见过匈奴人的司马迁在《史记·匈奴列传》曰：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”这就是说，匈奴是夏朝王室后裔，正宗的炎黄子孙。亲眼见过匈奴的班固在《汉书》不仅重申了此论，而且说匈奴也承认这一点。
关于突厥，亲眼见过突厥人的令狐德棻在《周书·突厥传》曰：“突厥者，盖匈奴之别种，姓阿史那氏，别为部落。”这是说，突厥原本是匈奴下属的一个部落。至于蒙古，在匈奴、突厥时期，也是下属部落之一。
其实，无论是匈奴、突厥，还是后来的蒙古，都只是当时的主人，其下属皆为众多的部落。因其较长时间的领袖地位，在语言、文化上，发挥着推广与普及的作用。根据二十四史的描述，远不止是语言，而且，宗教和风俗习惯，从匈奴到蒙古也是一脉相承的。
事实上，“吴语原来是汉化的阿尔泰语”的证据越多越全，反倒是越能证明我国古代典籍的记载真实可靠。
关于朝鲜和日本，《史记·朝鲜列传》曰：“朝鲜王满者，故燕人也。自始全燕时，尝略属真番、朝鲜，为置吏，筑鄣塞。秦灭燕，属辽东外徼。”《汉书·地理志》曰：“殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，田蚕织作。……可贵哉，仁贤之化也！……乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。”这就是说，起初，朝鲜人是商朝王室后裔，后来这里成为了春秋战国时期燕国的属地。至于日本，则是朝鲜的化地。朝鲜与中华关系之密切，无需多说。今天，朝鲜半岛上的名门望族，其姓氏和血缘，无不来自于中原。
千百年来，在广袤的蒙古高原、西伯利亚直至中亚地区，始终十分热闹，你刚唱罢我登场，先后诞生过匈奴、柔然、鲜卑、蠕蠕、突厥、契丹以及后来的蒙古等若干个领袖型部落。什么“阿尔泰”之类的地名，都在他们的地盘之内。
关于匈奴，亲眼见过匈奴人的司马迁在《史记·匈奴列传》曰：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”这就是说，匈奴是夏朝王室后裔，正宗的炎黄子孙。亲眼见过匈奴的班固在《汉书》不仅重申了此论，而且说匈奴也承认这一点。
关于突厥，亲眼见过突厥人的令狐德棻在《周书·突厥传》曰：“突厥者，盖匈奴之别种，姓阿史那氏，别为部落。”这是说，突厥原本是匈奴下属的一个部落。至于蒙古，在匈奴、突厥时期，也是下属部落之一。
其实，无论是匈奴、突厥，还是后来的蒙古，都只是当时的主人，其下属皆为众多的部落。因其较长时间的领袖地位，在语言、文化上，发挥着推广与普及的作用。根据二十四史的描述，远不止是语言，而且，宗教和风俗习惯，从匈奴到蒙古也是一脉相承的。
我们那边全部总共
我们不是棒子，千万别这样意淫。不然传了笑话就不好了
