鲜卑【魏书曰：……鲜卑自为冒顿所破，远窜辽东塞外不与馀国争衡，未有名通於汉，而自与乌丸相接。至光武时，南北单于更相攻伐，匈奴损耗，而鲜卑遂盛。……安帝末，发缘边步骑二万馀人，屯列冲要。后鲜卑八九千骑穿代郡及马城塞入害长吏，汉遣度辽将军邓遵、中郎将马续出塞追破之。鲜卑大人乌伦、其至鞬等七千馀人诣遵降，封乌伦为王，其至鞬为侯，赐采帛。遵去后，其至鞬复反，围乌丸校尉於马城，度辽将军耿夔及幽州刺史救解之。其至鞬遂盛，控弦数万骑，数道入塞，趣五原（宁貊）〔曼栢〕，攻匈奴南单于，杀左奥鞬日逐王。【此处隐去乌桓杀太守事。虽然汉廷勉强解救，然而并未给乌桓实质性打击。《后汉书》：建光元年秋，其至鞬复畔，寇居庸，云中太守成严击之，兵败，功曹杨穆以身捍严，与俱战殁。鲜卑于是围乌桓校尉徐常于马城。度辽将军耿夔与幽州刺史庞参发广阳、渔阳、涿郡甲卒，分为两道救之；常夜得潜出，与夔等并力并进，攻贼围，解之。鲜卑既累杀郡守，胆意转盛，控弦数万骑。】顺帝时，复入塞，杀代郡太守。汉遣黎阳营兵屯中山，缘边郡兵屯塞下，调五营弩帅令教战射，南单于将步骑万馀人助汉击却之。后乌丸校尉耿晔将率众王出塞击鲜卑，多斩首虏，於是鲜卑三万馀落，诣辽东降。匈奴及北单于遁逃后，馀种十馀万落，诣辽东杂处，皆自号鲜卑兵。【此处疑有顺序错乱，当载于北匈奴被霍光所破之时，见《后汉书》。】……从右北平以东至辽，（辽）接夫馀、貊为东部，二十馀邑，其大人曰弥加、阙机、素利、槐头。从右北平以西至上谷为中部，十馀邑，其大人曰柯最、阙居、慕容等，【鲜卑慕容部最早见于此处，汉末已为大部族。然檀石槐所分中、西部鲜卑不如轲比能所在的东部鲜卑强大，并未有与曹魏交兵的记载。】为大帅。从上谷以西至敦煌，西接乌孙为西部，二十馀邑，其大人曰置鞬落罗、日律推演、宴荔游等，皆为大帅，而制属檀石槐。……至于今，乌侯秦水上有汗人数百户。……】步度根既立，众稍衰弱，中兄扶罗韩亦别拥众数万为大人。【鲜卑分裂为步度根和扶罗韩两部。】建安中，太祖定幽州，步度根与轲比能等因乌丸校尉阎柔上贡献。后代郡乌丸能臣氐等叛，求属扶罗韩，扶罗韩将万馀骑迎之。到桑乾，氏等议，以为扶罗韩部威禁宽缓，恐不见济，更遣人呼轲比能。比能即将万馀骑到，当共盟誓。比能便於会上杀扶罗韩，扶罗韩子泄归泥及部众悉属比能。【《曹彰传》：时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃请服。轲比能实际上是借此事铲除异己，正在吸收扶罗韩部，未尝有力南下。】比能自以杀归泥父，特又善遇之。步度根由是怨比能。文帝践阼，田豫为乌丸校尉，持节并护鲜卑，屯昌平。步度根遣使献马，帝拜为王。后数与轲比能更相攻击，步度根部众稍寡弱，将其众万馀落保太原、雁门郡。步度根乃使人招呼泄归泥曰：“汝父为比能所杀，不念报仇，反属怨家。今虽厚待汝，是欲杀汝计也。不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等？”由是归泥将其部落逃归步度根，比能追之弗及。至黄初五年，步度根诣阙贡献，厚加赏赐，是后一心守边，不为寇害，而轲比能众遂强盛。【见后“与东部鲜卑大人素利及步度根三部争斗”。又“五年，比能复击素利，豫帅轻骑径进掎其后。比能使别小帅琐奴拒豫，豫进讨，破走之，由是怀贰。”】明帝即位，务欲绥和戎狄，以息征伐，羁縻两部而已。至青龙元年，比能诱步度根深结和亲，於是步度根将泄归泥及部众悉保比能，寇钞并州，杀略吏民。【事见前毕轨之败。】帝遣骁骑将军秦朗征之，归泥叛比能，将其部众降，拜归义王，赐幢麾、曲盖、鼓吹，居并州如故。步度根为比能所杀。【轲比能雄才大略，野心十足，以“小种鲜卑”而在族中混出头，先助步度根杀其兄，后又拥众自立，反杀檀石槐之后步度根。】

按后人研究，《魏书·序纪》里的宣皇帝拓跋邻当为《三国志·乌桓鲜卑列传》注引《魏书》中的“日律推演”。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%93%E8%B7%8B%E9%84%B0
《魏书·序纪》：献帝命南移，山谷高深，九难八阻，于是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出。始居匈奴之故地。其迁徙策略，【多出宣、献二帝，故人并号曰“推寅”】，盖俗云“钻研”之义。——宣帝年代过早，献帝大致生活于檀石槐时期。
《三国志·乌桓鲜卑列传》注引《魏书》：从上谷以西至敦煌，西接乌孙为西部，二十馀邑，其大人曰置鞬落罗、日律推演、宴荔游等，皆为大帅，而制属檀石槐。
故拓跋部并非小部族，而是汉末鲜卑西部的大部落之一，盘踞于“匈奴之故地”，阴山一带。而后随着魏晋时局的变乱渐渐往东发展，受到中原农耕文明的影响，又是后话。