自私，贪婪，狡猾，残忍，无知，无耻，愚蠢，懒惰，骄傲，嫉妒，狂妄……感觉人的本性就没有好东西，好的品质都要后天教化得来

我主张人性本善

那小孩们的暴力倾向从哪儿来呢

我的观点是人意识里有两种倾向在影响人的行为，我又要说是日神和酒神了。酒神源于人类原始欲望，它狂热、奔放，追求释放，如果不加限制，会成为人类罪行的源泉。日神倾向于理性，它是造型、表象，规范人类行为的力量，也是限制酒神狂热的唯一方法，但纯粹日神的行为会让人觉得压抑、专制。最好的方法就是酒神说着日神的话，日神反思自己，酒神成为核。以上基本是尼采思想的发展，大家参考下。酒神为核，隐含了一个观点：人类一切活动的出发点是出于欲望。

酒神的狂野比较好辨认，日神的过度压制就不是那么好感觉到了。

又是一个大论题。话说堕落跟上升之所以都各有信徒是因为它们都可以被享受，给人舒适。有时人会爱痛苦，会有自毁的冲动。至于本性就难说了，更多只是凭着一种信念去测度与相信罢了。但有一个理论是说小孩并不成其为人，因而无所谓的本性一说，本性的好与坏都是来自后来的培养。

我还想问下，那爱是什么

人之初，要说有什么品质，真的很难说。性本恶不赞同，欲望最开始是不能分善恶的；性本善呢，我觉得助人为乐的乐是不需要后天教化的。尼采说人应是被克服的，但我觉得这不是说人生来是恶的，而是不够好的。援《全球通史》里“历史对今天的启示-人性的本质”一节的内容，在发现的不同的原始部落中，既有毫无侵略性的塔萨代人，亦有凶暴的芬图人。为此的结论是：人生来既不爱好和平，也不喜欢战争，既不倾向合作，也不倾向侵略。决定人类行为的不是他们的基因，而是他们所处的社会教给他们的行事方法。所以我觉得，人本性除了单纯的欲望、单纯地寻找快乐，真很难说有其他什么。

想到村上春树的一段话：人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑下来。而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸，它们都毫不关心。因为我们不过是一种手段。它们只思考一点：对它们来说，什么东西效率最高。”

欲望和厌倦