春秋时期有一人名叫专诸，曾以鱼肠剑成功刺杀吴王，因而与聂政、荆轲、豫让等壮士被人并称为中国古代四大刺客。可有所不知的是，他很怕老婆。伍子胥有次看到专诸在街上动刀动枪，跟人打群架打得红了眼。忽然专诸的妻子来了，对着专诸吼：我来了，你还敢动手吗？专诸立刻收起刀枪，说声不敢，乖乖地跟妻子回家了。伍子胥很不解，事后问专诸这是为什么。专诸答道：一个能够屈服在女人之下的男人，必是一个能够伸展在万夫之上的大将！
当年韩信穷困潦倒，虽然手中刀背上剑，未曾离过身，但他并不轻易亮剑。当他彷徨在淮阴街头时，碰到了一个“烂崽”，对韩信极度羞辱：你虽然天天舞枪弄棒，其实是天下第一胆小鬼。他向韩信挑衅说：你敢杀我吗？你敢杀我，你就来杀；不敢杀我，你就从我胯下钻过去。面前站着的是小小混混，周围围观的是芸芸市民；是去杀这个混混的头，还是去钻这个混混的胯？韩信说了一声：杀人？我不敢！当众从小混混胯下钻了过去，“俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
对韩信这一示弱，历来解读纷纭。有人说他是无奈，有人说他是忍耐，有人说他是胆怯，有人说他是人穷志短，还有人说他是忍小谋大。而我却觉得，对韩信这一举动，最好的解释应该是：勇于不敢！因为他的胆小不敢，才真正显示他无畏的勇敢。韩信不敢去杀这个小混混，是因为他对别人生命的敬重。面对小混混，韩信怕他犯恶，但不怕他的羞辱；面对众看客，他怕伤害人伦大义，但他不怕大家笑话。
敢者，是勇敢吗？他是“大”无畏，“小”大畏。他不怕天，不怕天，不怕高悬在我们头上的人类普适价值与伦理底线。他怕的是一句讥讽，一句笑话，一把屠刀，这是大者不畏，小者大畏。
在规则面前，我不敢冒犯，哪怕再怎么激我；在生命面前，我不敢亵渎，哪怕再怎么逼我；在人伦面前，我不敢侵凌，哪怕再怎么笑我；在法律面前，我不敢违反，哪怕再怎么引诱我；在道义面前，我不敢破坏，哪怕再怎么激我……我将坚定地说：我怕，我不敢。
孔子说：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。其实又何止三畏？君子有百畏有千畏！孔子告诉我们的是：有畏者，才是真君子。
君子有畏，孔子说得好啊。但老子说得更好：勇于敢者，死；勇于不敢者，活！