看见某贴里“潄石河的塔林”这么说：“……我觉得峨眉和三国故事中的刘备一样，确实是代表道德伦理的制高点，但和刘备一样本身角色魅力不足。”
这个评论蛮靠谱。让我感觉峨眉粉里也有理性思考之人，不都是一群自大狂，或者看小说也能看出优越感的中二症。
作为峨眉黑，我当然知道自己为什么要吐槽书里的主角阵营，其实归根到底就是作者的价值观我不接受，跟自己的有冲突。（说“看书看个热闹，不用在乎价值观”的读者朋友们现在可以关闭本贴了；热衷于在三观层面探讨剧情的朋友可以继续看。）
不过，我也当然知道，作者才是创造一个世界的神，作者当然有权在自己的领域中划定一切法则，他说谁善谁就是善，他说谁该死谁就该死。作者独创一套价值观、道德观也无所谓，反正他的世界他做主。这个道理不要说《蜀山》这样的名著读者，哪怕就是龙傲天小白快餐文的读者，也都能明白。
先前各种关于峨眉的“天道”之辩，在峨眉粉的体系下，确实是真理。天道这玩意咱们也可以换用别的称呼，“气运”“世界意志”“主角光环”……等等，什么都可以。不管怎么称呼吧，我从一开始就知道它是存在的，不用峨眉粉费力气说服我也知道，也从来都承认，只不过我很不喜欢这玩意而已。
比起普通小说来，吐槽名著的风险显然要增大许多，除非有名人牵头。譬如，鲁迅吐槽演义“刘备长厚似伪、诸葛多智近妖”，倪匡用改写的方式删除了紫云宫大量令人不舒服的剧情，等等。作为普通的峨眉黑或者峨眉粉，大家能做的也就是上网打打嘴仗，稍微高端一点的写写同人，崩坏或者维护一下原著剧情（取决于你对原著世界是否有破坏欲）。
【（峨眉）代表道德伦理的制高点，但……本身角色魅力不足】这应该是少见的非常客观的留言了，我简直难以相信它出自峨眉粉之口。我想，对这句话有同感的读者都明白：一个根基不稳的“道德伦理制高点”，一群魅力不足却被各种吹嘘的角色，正是峨眉黑们吐槽的理由。