《醉茶志怪》四卷，成书于光绪十入年（1892年），是李庆辰唯一的一部文言短篇小说集。时人杨光仪为之作序，极力称誉。此书问世后曾刊行多次。
　　《醉茶志怪》共有346篇，其中很大一部分颇似纪的昀的《阅微草堂笔记》，志怪简明质朴而又富于理趣，轶闻错出其中，多寓劝戒之意。书中可视为小说的虽不足百篇，但其思想内容却相当复杂，故事类型与人物类型亦相当繁多。这些故事多托兴鬼狐，带有传奇色彩，情节曲折，起伏跌宕，颇能引人入胜，其中不乏植根于现实生活土壤中的佳作。

余有句云：“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。”窃谓著述家之有说部，诚以蕴蓄于中者，既富且久，而长此寂寐，无以自达，不得已寄情儿女，托兴鬼狐。子虚乌有，感触万端，其志亦可悲矣！
　　醉茶子，诗人也。落拓一衿，寒窗坐老。平居抚时感事，既见之于篇什，而以其余闲，复成此书。友人怂恿刊行，因持书问序于予。受而读之，奇情焕发，目不暇赏。篇终数语，尤如当头棒喝，发人猛省。观其自序，首引蒲留仙志异、文达公五种，是盖合二书之体例而为之者。读者不仅以怪视之，庶可得作者之大旨焉。其志怪也，殆犹是“不语怪”之义也夫。
光绪壬辰仲冬庸叟杨光仪识

自叙
　　一编志异，留仙叟才迥过人；五种传奇，文达公言能警世。由今溯古，绝后空前。此外之才人，纵能灿彼心花，终属拾其牙慧。盖创之匪易，捷足者既已先登；而继之殊难，后来者莫能居上。言念及此，兴致索然。然而人各有怀，甘苦不同共际遇；士非得志，穷愁每见于词章。惟文字厌弃夫平庸，故搜讨乐言夫鬼怪。性有偏好，口讵能缄，文不求工，狂且弗顾。辟诸自鸣其天籁，岂能尽合乎人心？编中事迹，有与前贤仿佛者，乃词非虚构，事本直书。弃之何以生新，留之转如袭旧。有关风教，奚避雷同？知不免为博雅君子所指摘者矣。虽然，传记降神，易占载鬼，煌煌经史，昭著古今，固不同桑号子明、龟呼元绪，螺壳或藏彼美、鹅笼或寄书生也。仆半生抑郁，累日长愁，借中书君为扫愁帚，故随时随地，闻则记之，聊以自娱。于是二三良朋，时来蜗舍，此谈异说，彼述奇闻。谓夫千年华表，信可狐烹；三尺荒坟，真聆鬼唱。信以传信，清谈增鬼火之光；玄之又玄，雅谑生幽魂之色。再忆昔年游历，悉供今日搜罗。始欲米聚而为山，久遂裘成于集腋。维时风萧雨晦，人静夜凉，茶烟飞古鼎之香，兰炷吐秋灯之焰，濡毫吮墨，振笔直书，则此中之况味，真有不堪为外人道者也。吁嗟乎！高山流水，几多岑寂之人；弄月吟风，半是牢骚之客。东坡说鬼，言讵无稽；干宝搜神，意原有托。而况兰因絮果，尽得风流；贞木贪泉，微加月旦——事或关乎报应，词不背乎圣贤也。知我昔其谅之哉！
光绪壬辰冬日醉茶子自记

醉茶志怪卷一
折狱二则
　　予七世祖讳珏，字德佩，为太仓州牧。赴任时，离州百里，投止旅舍。主人殷洽备至，请公寓偏室。公嫌隘甚，乃息正厅复室。墙壁光泽，设一板床，四周遮以布幄，遣仆展卧具，息偃在床。二更将尽，烛影凝青，剪之仍暗，不之怪也。甫交睫，觉有物拂面，骇而视之，顶格去脸咫尺。急起披衣，则顶格如故。俯视床前，一人浑身血腥，长跪叩首，问之不语，匍匐入床下。公乃秉烛搜之，见床底席裹一尸，重伤数处，棉塞口鼻。乃前日有布商寓此，主人贪利杀之，仓卒未得掩埋，暂藏诸床下也。公看毕，仍覆之，伪为不知。到任后，拘主人，一讯即服。
　　太仓富室，有女貌美而慧，诗画棋枰罔不精妙，父母咸钟爱之。年及笄，婿家犹未娶，使居好楼，遣一媪一婢服役焉。适来一少尼募缘，女遇于母所，倾谈大悦。尼亦粗知文字，善棋，与女对奕，胜负互分，益相亲爱，结为闺中良友。往来既稔，渐涉戏谑。一夕并枕谈心，媪婢皆倦寝，尼谓女曰：“处子亦动情乎？”连问之，女不答，乃探女怀云：“好个鹊巢，鸠将居之。”女亦笑曰：“痴姑子，尔颠耶？尔也鹊巢，何鸠居之有？”尼曰：“我固有鸠在。”问在何处，曰：“在此。”女笑曰：“如光鸠，骂毁尔巢。”遂扪其私，则小鸡竦而待矣。大惊曰：“予以尔为尼，尔固僧耶？”欲遁。尼抱而哀之曰：“娘子勿忧，予二形人也。平时与女无殊，然感女则男，感男则女，人不能窥其奥也。且深夜无人知，何所患焉？”女许之。入帐事讫，令女验之，则惟有鹊巢而已。女笑曰：“出没不测，真逢时之利器也。”从此益亲，往来无间。女之聘期已迫，腹彭彭而有娠矣，诡云病蛊，欺父母也。未几，亲迎礼毕，三月居然生子。夫丑之，迫令大归。女未归而仰药死。父痛女之死也，健讼不休。宰未深察，收其婿于狱，将拟抵。越半载，官迁，我公接篆，阅是案，颇疑生冤。拘富室讯之，云：“汝女不贞，何得妄控尔婿？”富室云：“女素楼居，终萝不见男子，何孕之有？果得奸夫，死自其分，敢赧颜诬告耶？”公令其退，阴遣卖花媪密访之，知与女最善者有一尼，然自女遭事，遂绝迹矣。拘尼到案，验之，女僧也。尼惭，忿语诮公云：“如此愦愦，尚作民父母!焉有二女同居而能生育者？”众俱愕然。公曰：“汝之劣迹，吾已勘破，尚强辩而不服耶？”遣官媒以小犬舐其阴，片刻则蛰虫出户，阳见于外矣。尼恐惧，变色，尽吐其实，叩头乞命。盖与女私交二载，并无人知也。遂置于法。
　　醉茶子曰：逢时利器，乃在此耶？无惑乎善揣时艺者，皆如毛锥之脱颖矣。虽然，落第频频，理宜雌伏。

张顺
　　张顺者，武定府人。值寇横恣，窜身荒野。日暮途穷，恐为贼获，四顾无赴藏匿，乃伏乱尸中。云霾月黑，悲风四号，毛发森森俱竖。忽高处仰见灯光，一官居中坐，旁列数卤簿。展册唱名，便见断手缺臂者蹒跚而上。须臾点毕，纷纷并倒。官指顺问曰：“渠何伏而不动？”左右曰：“此宜毙于扬州狱中，非此案事。”怪风一卷，万象俱无。顺大恐，伏至晓，贼过如未见者，遂得免。自此懔懔怀刑，恒以南游为戒。会岁大饥，饮食不给，丐食入都。至一官第，有老妪抱儿立门外，儿大啼，饲以果饴，啼愈甚。举头见顺，啼即止，且求顺抱。顺喜抱之，儿悦甚。顺辞欲行，儿又大号。好事仆白于主人，主人唤入，视之，丐也。易其衣履，留宅内，使侍公子。顺喜出望外，得免饥寒，且获赏赍。细询问同人，始知主人官工部主政，公子生而善啼，每啼则昼夜不已，凡仆媪辈无一当意者，积今五载矣。顺得其故，曲意逢迎，凡公子眠餐，离顺则郁郁不乐也。越数载，主人官选扬州，指日就道。顺固辞。公子知之，涕泣不食。主人益其工价，顺仍不许。主人怒，痛鞭之。顺不能隐，举前事以对，跪求乞免。主人笑曰：“尔妖梦是践，愚已甚矣。苟能守法，安能陷于囹圄？即使陷之，我力不难出也，何忧为？”顺不获已，随之行。甫至扬州三日，公子曳与遨游，至扬子江，公子失足落水。顺大窘，计无所逃，负荆长跪，泣诉于主人。主人止此子，爱如拱壁，闻其死，拍案大怒，痛笞而系于禁。狱隶以顺无关说，遇之甚虐。不堪其苦，忿而坠锁，导毙。乃知生死之数，卒难逃也。
　　醉茶子曰：一见辄喜，不知者以为前缘也，又岂知祸患即伏于中乎？故天下事，厚我者未必不祸我，祸我者未必不福我。横逆之来，平情处之，安知非如塞翁之失马哉！

阴司
　　李某，邑之富室仆，性诡谲，善迎合主意，主甚悦宠。先有老仆殷某，朴拙无才，主人得李，益厌之，以故逐去，抑郁而死。李愈得主欢， 事之巨细皆任之。一旦，方出门，门旁立二公人，以索系其项，云：“殷某控汝，须到案质对。”问：“何事被控？”役云“不知”，遂牵之去。三人同走，俱贴墙 阴。每过横巷透日光处，便觉如隔溪水，须待人来，始随其农影过之。至城隍祠，李惊问故，役云：“入自知之，何劳絮聒？”既入，则商贾云集，公役纷繁，居然 衙署。引李至一矮屋，扃闭而去。屋中漆黑，莫辨朝昏。历有二昼夜，饥肠雷动，愁思火燔，焦燥不可言状。忽役来谓曰：“今日不审，聊放汝还。”李出，寻途而 返。至家门，爽然而苏，盖死去三日矣。初，李为二役摄去，身倒主人门外，口气如丝，身犹未冷，使舁至其家。至是始醒，奄奄遂如抱病，数日略能举步，又为二 鬼勾去，越二日遣还。计半载，五入阴曹，往来直如熟境。李甚厌惧，谓二鬼曰：“赏罚生死，即求速决，数被纠缠，实不能耐。”旁一人笑曰：“君何太迂，阴曹 与阳世相同，公门可白手入乎？”李爽然曰：“放归当有以报厚意，但乞二兄援手耳。”役云：“敢不效力！但公差不自由，有疏照拂。然延迟几日，即可判审。归 请敬候，有确信，当走相延。至于酬赏，则一听之于君耳。”李苏，谋诸妇，使央主人。主人赐钱十贯，货冥镪香楮焚化。是夜役来，握手殷勤，笑容可掬，相将至 衙外偏室坐。片刻，有人负铁钱十串、白金数十锭置地上，曰：“李君所赠之物。”交役而去。役云：“蒙君厚贿，敢不尽心。今日不审，不复相见。”旋闻衙鼓彭 彭，声如雷震。役云：“官升堂矣。”导李入，立堂下。阶左覆一黄铜大釜，高几如发，二健夫监守其侧，有犯人至，即以铁锸掀起，推入釜下。中有坑如井，见人 首半露，攒动甚众。忽堂上呼李名，李伏墀下，仰视堂中，漆漆然暗不辨物，惟见上坐神人，方面长髯，白如敷粉，迥不狞恶。至其衣冠服色，则不得辨也。神问： “汝因何事而杀殷某？”李叩首，力辨其无。神命左右取册检视。须臾又云：“固非汝杀，然汝炀灶媚主，罪亦当责。今姑看尔后效，且放尔还。日后不速改过，定 置汝于拔舌狱中。”李唯唯。旋命杖殷三十，责其诬告之罪。即闻拷比声，殷哀号乞免声。循声偷视，杳不可见。神命释李。径牵下，开其锁，引至故处，众役来 贺，温语百端，送李还。途间饥渴，欲买饮食，径急止之曰：“食冥中物，即勿能还矣。不然，君到此间，我辈交好，焉有不勉备东道者？”至家，役辞去，李霍然 苏。自此，健壮如昔，长斋奉佛，勉为善焉。
　　醉茶子曰：白手难入公门，阴阳相等，不令人生不能伸冤、没不能报怨哉？然堂上片言，曲直立判，非聪 明正直者，其孰能之？而贪隶好财，遂令冤苦壅于上闻，不亦可慨哉！予邑贾君子贞孝廉之兄，昼寝，梦至城隍庙，入门一探，为人捉住，压于釜底。其中迭肩压 骨，厥人甚夥，闷不可言。视釜下一隙，微露光明，伏身蛇行而出，寻路遁归。一路所经景物历历在目，至家始醒。曾见巷内有一卖食物者，是其素识，令人视之， 果如所见。

介休令
　　马广文莲溪先生云：介休令某将赴任，路经井陉，晚投旅邸。店主人以客满辞。令思舍此无止宿处，固强之。不得已，息于主人之室，主人自归家，遣从人休于后院。令掩扉独卧，一人推扉入，手持霜刃，直逼卧榻。方欲骇问，其人力决其首，弃刀床下，返身遽去。令觉刃过其处凉如冰，殊不痛苦，头划然落枕畔，目瞠瞠，心了了，但口不能言耳。旋见一老人唐巾阔服，仿佛社公，至榻前，顿足撮手，不胜悔恨。俄闻窗外有人云：“城隍驾到！”老人伏地膝行，迓入，见城隍金冠玉蟒，气象不凡，责老人曰：“汝为一方土地，所司何事，而疏忽至此？”老人顿首谢过，屏息不敢言。神乃双挽袍袂，奉其颅置肩上，使老人按摩伤处。令初觉项冷沁骨，徐而暖气蒸腾，身首居然相合。神乃起，嘱老人曰：“谨为防守，勿令凶暴再来。”老人唯唯。神出，老人膝行送之。既去，老人严扃屋门，以木椅靠门坐。令欲问故，苦不能声，半晌昏昏睡去，即不知老人作何状矣。明日将午，店主怪其晏起，使从人唤之，莫应，门则牢不可开。因破窗而入，见令昏睡枕上，殷血淋淋，床下横铡刀一具，相与惊诧。而令亦醒，备言夜间之事。主人细询凶人年貌，始悟前日有本处地保某，固赌博无赖，索钱不遂，怀恨主人而误杀令也。令诣县自陈，拘地保讯之，果不诬焉，遂置于法。
张兴
　　张兴，中山人，家有饫田。八口藉以无馁，日惟纵饮都市。一日薄醉，遨游市中，忽遇其故窗友王某。张忘其死，欣然把臂，相将至枣林下，据地而谈。暮色昏黄，纤月东上，张觉腹馁，邀王入市共饮。至则酒楼灯息，扣门无有应者。盖时已三鼓矣。约王至家，出肴酒，挑灯共饮。笑谈间，晓鸡乱唱，王起与辞，张挽不释。王云：“痛饮甚快，但官府将理奇案，欲往一探，不可再为迟留。”张请偕往，王不许。固强之，王云：“去亦不妨，但有所见，无庸骇怪，不然两俱无益。”张叩其故，王云：“实告君，此地将有大变。今日冥君点视劫鬼，此阴曹之大典也。”张闻，益欲快睹。王云：“如此相缠，即随我去，胆怯时勿悔。”携其手至阈而踬，曳起同行。张觉身轻如叶，飘忽至一处，宫阙巍峨，榱题黮楗。入则院庭宏敞，地上密排利刃，矗立如笋，贯胸破腹者枕籍其上。中间搭一木板，仅容一人，张惧欲遁，王曳之，依其肘下，屏息而行。入重门，则甲士重重，斧钺林立。张惶恐，几不能步，乃杂众中，立殿檐下。俄闻堂鼓訇动，响若雷霆，披坚执锐人高声齐吼。见旌旗披拂中，一王者垂冕彩服，自屏后出，南面端坐，上下人众一齐拜舞。忽一吏虎首人身，奔上跪献方策，旋下堂传王旨。便闻门外哭声震地，断头缺臂者一拥而入，纷纷立阶下。王览册一阅，怒云：“人数尚少若干，何便持簿来？”弃簿于地，起立退屏后。于是万声号呼，乱如鼎沸，食顷始纷纷散去。张欲出而王已失所在，不觉失声一呼，旁一甲士以槌力挞其背，猛然而苏。盖死去已二日矣。时马贼往来于其处，动伤村人。次年遂有捻逆之变，人死如麻，始悟王者言人数尚少，为有因也。

茵陈木
　　武清渔人渔于河，觉有物挂网甚重，乃邀一村夫共出之。得一物，外裹以锡，破之，有大木，以黄绢包裹，书“永乐二年，臣某贡”，殆茵陈也。二人共争，遂殴击。有县吏倪某见之，云：“此供御物，留之不祥。”二人恐，求计于倪。倪云：“予家幸有闲地，可以掩藏。送尔辈百千钱·祸自我任。”二人得钱，欢跃而去。倪为其双亲怍二榇尚有余，窃自宝之。有识者曰：“木凡十三件，船翻落水，当时仅捞取九件，其余未获。今倪得其一，应尚有三件，不知更落何人之手也。”
　　醉茶子曰：数百年之美材，而倪遽以贱价购之，谓非倪氏之福也得乎？而乡愚无知，遂受其欺，且以百千为暴富。此其所以为乡愚也。

宅仙
　　贾人盛朝京云：“昔客山右，寓居巨绅王氏厅次。夜半朦胧间，闻柝声繁碎，未之奇也。俄闻声自远而近，渐至房门，忽在堂中。惊视，见一老叟高三四尺，手持小木柝敲击未已，徐徐至屋隅而没。约一更许，隐隐自墙隅出，柝声丁丁然，缓步至门隙，扁身而出。计一夜凡五出入，意其按更筹也。客卧榻上，叟若未之见。客亦若未之见也者，以其不扰人，姑听之。次日白于主人，始知其为宅仙。乃迁客于他室。”夫仙与人杂处于尘寰，复为人护院防盗，果谁使之？尝见人家兴衰，仙即从中以裒益之，毋乃多事耶？昔予家盛时，有仙为守仓廪，每米囤上布以杂色豆，倘有盗米者，则手迹显然。明日盗米者自行跪述，大率皆家中之仆辈。其或有外盗至，则盘桓不能去，及晓必为众所获，皆仙之力也。以故予伯高祖惠远公举囤中粮，悉济乡邻，盖不贪其贿，恐他日之消算酷焉。左邻张氏，除夕煮水角，沸汤滚滚，以物捞取，则乌有矣。而予家釜中之水角则多倍于常，细辨半张氏之物，不知何以投入于予家釜中。诸如此类甚多。后张氏家落，遂迁居焉。又城中朱氏，居邻卖酱者之家，其厨中盐豉醯酱等物，恒用之不竭，皆仙取邻家物暗为益之。及其衰也，物不食而自尽，计所失浮于所得。噫，果何心哉？盖天下事以贪婪聚者，必以暴殄亡，权虽在仙而亦在人。甚矣贪之一字，近于贫也!非其有而取之，君子尚嫌其非义，况于耶祟鬼蜮中求富哉！

独眼龙
　　邑陈氏宅多怪异，而黄鼠尤繁。有老仆设机绳于屋顶，而饵以鸡，潜伏执绳以待之。夜有群鼠过，一鼠曰：“鸡甚肥美，可分食之。”一曰：“勿冒昧，是殆将擒我辈也。我辈岂易擒哉！儿等共持其绳，我自攫其鸡。”乃伏身入。仆急掣其绳，遂获一巨黄鼠，乃纳于囊而缚其口。众鼠惊散。鼠作人语，软言央求，不听。已而怒骂激仆曰：“敢摔我乎？”仆云：“乌得不敢！”举而力掷之。及地，则囊空而物遁矣。旋闻檐际笑曰：“我独眼龙固无恙也，其奈我何？”从此大作祟。仆寝，拍其头云：“速醒速醒。”及寤则遁矣。再寝则揉其目，掇其耳，或息灯，抛土，掷砖瓦。仆恶而复设计擒之。鼠曰：“摔我。”仆云：“前被汝诳，今不复然。”问：“将何为？”曰：“投汝于沸汤而煮之。”鼠云：“速出我，任汝烹而。”翁曰：“不能。连囊煮耳。”鼠大呼曰：“若是危矣！我独眼龙不能活矣！”仆煮而解视，巨黄鼠果一目眇。
　　醉茶子曰：天下之利薮，危机伏焉。身既蹈之而犹不改悔，势不至杀身不止也。可危也夫！

天榜
　　邑先达邵君玉清，元旦梦有人牵一骑，状如骡，顶矗一角，促之骑。至一处，仿佛衙署。仰见悬榜，己名在第三，籍贯皆符。每名下均有批语，多不暇记，惟记己名下注“孝弟可嘉”四字。壁上有悬牌云：“二月初八日小直沽火。”视毕，其人复促之还。至家门，一惊而寤，乃粘条志之。至期，小直沽被灾，果如所梦。未几捷南宫，殿试鼎甲。
斩蛇将
　　武弁赵某，恶蛇，见辄杀之，众呼为斩蛇将。一日适野，丛薄间有大蛇粗盈握，赵击以刃，夭矫不驯，乃乘间断其首，蛇屈伸旋毙。弁归营，觉头目眩晕，体甚不快。因乘舆归家，夜卧觉有物如冰，横搭其腹，颇类蛇。急呼其母，取火照之，见有一无首大蛇，蜿蜒床褥间，血犹殷湿。母惊号，物忽不见。弁叹曰：“予不起矣！”因述其所为。母急延巫觋祈祷忏悔，巫作蛇语曰：“杀我抵命，谁惜汝饮食耶？”未几旋卒。
　　醉茶子曰：蛇虽毒物，苟无害于人，不必杀也。而蠢然之物，竟能报仇，可知素灵夜啼，青衣捣药，若非特出之人，焉能免于祸哉。

蓝怪
　　刘某，山左人，寄寓于津，夜卧吸烟，觉凉风飒然，肌肤起栗。怪而视床前，立一蓝面大鬼，冠服皆蓝，高几及屋，眉目悍怒可畏。张口向刘嘘气，便觉身冷如濯冰水，寒战不可耐。刘固武勇，拔佩刀逐之。鬼出寝室而没。归卧片刻，又觉身冷。视之，鬼又至，又逐之而没，已而复来，一夜不堪其扰，至天明始寂然。隔数日，复如前状，甚患之。或劝其移居他室，不从。不得已呼仆伴寝，鬼果不来。遣仆去，则鬼旋至。乃留仆越数日，鬼来如故，但仆无所见，惟觉冷耳。又招数人伴寝，而鬼仍至。刘形销骨立，委顿不复如前善斗矣。未几卧床不起，诸人亦惧而辞去。唯仆蒙被卧其侧；日渐危殆，无计可施。一夕，方撑拒时，见其亡母立床前，以身避蔽。而鬼高过其母，俯吹之，其虐益甚。自思遭此其祸，致忧及泉下老亲，不觉失声大痛，鬼退后三四步。已而复来，缠绕将半载，终以是殒命。
　　醉茶子曰：七尺之躯，意为鬼吹而殆，事亦罕闻。然太刚则折，势所必然。既无战胜之才，又无退避之意，其败也宜矣。而泉下慈亲犹来护庇，叹人之于子虽死不忘，为人子者当何如报其亲哉？顾孝念一萌，鬼即稍退，而终不能不索其命。得毋结怨已深，非小善所能抵者？非余之所知也。

狐伏妖
　　刘生者，直隶人，传者忘其何县。就完县集镇盐馆，其居邻俱农家。刘偶步村外，见有一女子，青衫素裙，其貌袅娜，发绾高髻，顶飐绒球，红艳灼灼。怪其不类农家女，因向前试排以言。女殊不腼腆，娓娓清谈，自云：“幼无父母，寄养外家，不图妗子虐遇。思得一善地避之，杂闺中幼弱，谁肯相假者？”刘云：“仆盐厂后院有屋二楹，可以隐匿，昼则闭卿于室中，夜则与仆同榻。有一役本村人，每晚遣其归家，我辈无所忌焉。待予还乡，从吾可也。”女悦其计。刘急告以门径所向，女云：“奴知之。”至晚，刘先遣役去，而女果至，遂与寝处。肤白如玉，肌腻如脂，惊为奇遇。如是二三日，偶为役所遇，仓猝间，刘颇窘，而女殊坦然。役若未之见，心怪之，转思二三日未闻女言饥渴，未见女出便。旋益疑，苦诘之，女始言为仙。刘溺之，情倍笃。未几病作，居停遣归其家。女随至，家人俱未睹。刘托言养静，独居一室，渐淅惫不能起。有刘之表戚王某，无业游手，性复贪暴，恒寄宿于其家，无钱赌博，辄掠财物，刘厌之，未能绝也。偶为友人邀去山中收粮，闲游旷野，见石窟中卧一物，似猫而巨，毛毳光泽可爱。近前抚之，物酣睡未醒，抱之归，缚以绳。物醒，作人语曰：“予天狐也，其事甚忙，偶贪杯酒，误为尔获。速释我，不然，两俱无益。”曰：“闻狐仙善能致财，厚赠我，则释之。”狐曰：“我不敢妄以福泽加人，请与君结为昆弟。有急事呼我即至，代君分忧。此即所以报厚德也。”曰：“子休矣，尔出没不测，我何处寻尔？”曰：“我好酒，汝以酒一壶，香一炷，祷之，我即至，不汝诳也。”王慨然释之，转瞬不见。次日，王设香酒，如法祈请，飘然自室堕，则白须老叟也。问：“何事见召？”王曰：“无事，特试之耳。”叟曰：“仆奉天职，公务颇繁，殊无暇逸，无要事切勿妄渎。”拂袖遂去。王诣刘家，见刘憔悴，询其家人。云：“巫医乏术，旦夕人也。”因泣下。王慨然曰：“予有盟兄，可生之。”众拜求救，拟以车迓，王曰：“彼天上神也，何以车为。”嘱众设香案。王举酒拜祷，叟果至，引至病所。叟云：“易耳，尔辈俱回避，惟吾与病者在室，则可除其患。”王问：“是何妙术，而禁人窥视？”叟曰：“无他，恐君胆怯也。如必欲看，亦无妨，但无庸惊怪耳。”王诺之。叟持利剑作法，旋见室中风起，从承尘上出一黑蟒，身粗如梁，顶赤色如丹砂，遍身鳞甲，黑亮如漆，蜿蜒蟠屋内几满。叟出，跃登檐端。蟒从窗棂中探身出其首，仰望檐际，似甚恐惧。叟曰：“尔数百年功力，奈何忽起尘念？戕人误己，遽遭天谴，岂不可惜？吾念尔修炼非易，姑释汝命，速往山洞中服气炼形，以求正果。如再蹈尘障，定不汝活！”蟒点首垂泪，驾风而去。叟自檐下视病者曰：“少年无知，几遭大祸，焉有邂逅相遇而成佳耦者？”赠以药，出门不见。刘服药后，健壮如初。
　　醉茶子曰：邂逅相遇，遂成嘉耦，而几乎以此杀身。轻佻有何益哉？昔人云：“天下之至便宜者，必有不便宜在。”其此之谓乎？

魂归
　　邑陈姓从军南省，殁于战阵。家人得信，讳之，其妻某氏不知也。有友人并力归其柩，将至之夕。其妻与女寝，女忽梦其父浴血立其前，惊寤，呼其母。氏醒，仰见陈立窗上，浑身血污，片刻始不见。起唤其弟，诘之。弟不能隐，告之。举家悲哭。及天明，其友送柩至。噫！事亦奇矣。
　　醉茶子曰：慷慨从军，敢为身死，其英灵固不泯也。而魂随柩归，可见人之遗骨亦自郑重。故埋骨掩胔，仁人善政，是知通幽明之理者，其唯圣乎？
判官
　　邑绅某，性至孝，母殁已久，思念不忘。偶扶乩召仙，或焚以请城隍之符。乩书云：“吾城隍差役黄老也，奉命来问何事？”某云：“先母谢世多年，今在阴曹何处？得毋有所苦耶？”黄云：“不知，俟归查之。”遂退。越数日，又焚前符。忽窗外狂风骤起，屋中几案震响，沙盘飒飒，飞越作字，猛厉大书“判官到，索酒。”急供一大斗，须臾净尽。问何事见召，仍以母询。乩云：“已入转轮，可勿问也。”问：“黄公胡不来？”曰：“披奉公出差矣。速送。”众俱惊惧，焚符送之。遂罢扶乩之戏。
　　醉茶子曰：观此则轮回之说定非诬妄，而黄老之为神亦可信矣。予昔游武遂，有刘生能召仙。书符焚之，仙至。时有觋能走无常，亦在座。乩云：“诸君扶乩太劳，吾亦疲于作字，可遣彼口代予手可也。”觋乃作仙语。或问：“阴司信有之乎？”曰：“有。阴曹之赏罚必明，黜陟必当。凡负君之贼，败国之臣，当日受其爵、享其禄者，至此必罹其祸。昔日积善之家，修德之士，于世穷其身、厄其遇者，至此则蒙其福。阴曹所以补阳世之阙也。”问：“鬼犹念其尸身否？”曰：“人之生时，无尺寸之肤不爱，无尺寸之肤不养，岂魂既离壳，即不相关？无是理也。”问：“奢俭太过，皆有冥报。奢则宜矣，俭胡为然？”曰：“俭者廉，何罚之有？惟俭而刻薄待人，多生机械，贪婪取物，悭吝聚敛，鸟得不罚？”问：“宋儒无鬼之说固偏，释氏轮回之说非妄。然死即托生，往往见于载籍。顾此死彼生，转易之间耳，鬼安在？若云有鬼，必不托生而后可。若云无鬼，世之见鬼者比比，鬼之报怨报德者恒有，其故何也？”曰：“轮回之事，有当入不当入，与夫迟早先后之异。《传》云：新鬼大，故鬼小。非其验与？至旋死旋生者，不在此例。”问：“溺死缢死鬼皆求代，何也？”曰：“冥中恶人轻生，故不许速入轮回，非有代者不可，使知鬼趣之苦，所以警将来。”曰：“不离鬼趣，惟鬼知之，人未死，不知也。纵使鬼知悔惧，何以戒人不轻生？且缢或由己，若无意落水溺死者，非自轻生，何亦靳之不使托生耶？”曰：“天下无无弊之法，积重难返也。”问：“世之见鬼者，云多在墙阴厨间厨内，他处则少。然则鬼与人杂处于坐世矣。而何以死而复生者？有云路径生疏，或荒沙漠漠，又有云城郭衙署，是冥府矣。不知阴曹另有一世界不在尘寰耶？抻即在尘寰耶？然则即世之庙宇耶？”曰：“在虚无缥缈之间而已。”其所论近理，第云在虚无之间，必如蜃楼海市矣。惜予当日未之深究也。