逻辑的“究竟”精神，究竟精神的“逻辑”。从我提出“宇宙是一个整体”的议题，到网友们近日热衷讨论的“量子”信息。这个现象里：
　　1、当人们发起对宏观的认识时，总会往微观处找“因”；
　　2、当人们发起对微观的认识时，总会往宏观处找“因”；
　　3、当下主流，却很少有人在“中道”驻足，而“我们”的能动性就实实在在地处于“中道”，每个生命的“身、体、立、行”就是在用“中道”，把“人”能够驾驭自己身体的这个物理事实就叫——“中道”。
　　4、我有个建议，不妨先把宇宙中的‘能动性’划分成三个境界：“人道”（即‘中道’）、“天道”（即‘宏大的整体观念’）、“地道”（即‘更加微观的逻辑单元’）。或可以大家随意定义，只要能有这种区别就可以了；
　　5、如果以宇宙的整体性为建立理论的基础，那么，就必然在‘中观’或‘微观’中有“超距、超时”的信息表现形式，同时，又难以回避无法解释微观事物的‘组构性与解裂性’；如果以微观的逻辑单元来组构宇宙，那么，就必然在‘中观’或‘宏观’中无造型可依的蓝图，同时，又难以回避无法解释相同的微观逻辑单元的相互主导性不可调合；
　　6、不如暂缓对宇宙能动性的认识的‘统一性’，这样可以分成三部（不是三步）理论：人道、天道、地道。（或是什么理论都可以，依个人习惯。）我仅认为最后应该统一于“中道”，以为‘人’所用为目的；另外，也同样不否定其他的目标。
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