邵雍（1011—1077），北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。少年有志，聪慧过人，隐居并读书于苏门山百源之上。宋仁宗及神宗皇帝，多次召他授官，他都婉拒不受。 38岁迁居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》中关于八卦形成的原理以及道家思想，他创造了自己的宇宙观与学说体系，后人称其为象数之学也叫先天学。他的卜术非常准确，著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》、《渔樵问对》等书。

刻苦自学云游四方 高人施教料事如神
据传说，邵雍出生之前就有很多不寻常的异象。他的父母在山中行走之时，云雾之间赫然出现了大黑熊的影像，心有感应，其母就怀孕了。将近临盆之际，庭院中寒鸦遮天，众人都说这是祥瑞的征兆。邵雍刚刚出生出来，就有头发遮着脸，而且有牙齿，还能呼唤母亲。
七岁的小邵雍在庭院里玩耍，发现蚁穴里面别有天空、太阳，云气往来。长大之后，四处周行游学。一日深夜，他行走在晋州的山路之上。突然马失前蹄，他掉下了幽深的山涧。随从人员攀岩而下，找到他时竟然毫发无伤，只不过坏了一顶帽子而已。
少年时代的邵雍，胸怀大志，发愤苦读。根据《宋史·邵雍传》记载：邵雍“始为学，即坚苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。” 后来，为了增长见识，他还游学四方，到过齐、鲁、宋、郑等地，真正做到了“行万里路，读万卷书。”回来之后，他感慨地说：“道在是矣。”于是就不再云游。当时有高人李挺之，见其好学不倦，就传授给他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥。邵雍以他的聪颖才智，融会贯通、妙悟自得，终于成为名传千古的易学大师。他创造了自己的一套完整独特宇宙观，对于天地运化、阴阳消长的规律了如指掌。

一个“筷”字三种结局 预知未来分毫不差
某年春季的一天，邵雍到洛河桥头摆了卦摊。临近中午，一位老农过来问吉凶。邵雍让他抽个字，老农弯腰拿了一个递给邵雍，上面是一个“筷”字。他抬头对老农说：恭喜恭喜，您今日中午必有口福，快快回家吧。老农回到家，他的外甥对他说：我已等你两个时辰了，今日是我爹的六十大寿请你去喝酒。老农换了件干净衣服，高兴地赴宴去了。
午时过后，邵雍正要收拾卦摊回家休息，南边的车上跳下一个人来说：请先生留步，早听说您神机妙算，请您看看我的命运如何。邵雍让其抽个纸卷，此人捡了一个拆开也是“筷”字，邵雍对他说：从这个“筷”字来看，是不吉之兆，你今日必遭水淋。此人见天气晴朗，万里无云，就不以为意。一路上快马如飞，跑到家门口却被一盆脏水浇了个正着。原来是他的老婆不知他回家，将一锅涮锅水随意泼出，让匆忙赶来的丈夫浑身湿透。
当天下午，邵雍刚走到桥头，就见一人在那儿等候，那人想知道当天的运气。邵雍也让其抽取一个纸卷，抽出后邵雍看到还是一个“筷”字，就对他说：你今天必有 牢狱之灾。那人心想，我呆在家里不出门，哪有可能招灾惹祸？那人回到家中，蒙上被子就睡。不料，睡梦中却被一位妇女骂醒，原来是他家的猪糟踏了妇女家的菜园子。那人火冒三丈，伸手就是一拳。不料那妇女本来就有病，一拳下去就倒地死了。不到一个时辰，几个衙役纷拥而上把他抓进了大牢。

预测百年后事 得道尸解升天
北宋大臣富弼辞官之后居住在洛阳，他与邵雍的关系很好。富弼拒绝与宾客往来，唯独告诫看门的人说：“如果邵先生前来，无论早晚，都要禀报。”有一天，邵雍来探望富弼。他看看左右没人，就说：“请再拿一把交椅来。”富弼问为什么，邵雍说：“中午时一定会有一位绿衣少年，骑着白马来找您。您虽然有病，也要支撑着接见他。因为您死后，这个人必定掌握史笔，记载您的生平事迹。”到了中午，范梦得来了。十几年以后，范梦得果然被朝廷任命为修撰官，撰写《裕陵实录》，也包括撰写《富弼传》。
1077年的夏天，邵雍开始感觉到自己的身体有些不妙。就对司马光等人笑着说：“我要观看万物轮回去了。”程颐担心地说：“先生的病他人爱莫能助，您自己可要想办法调养调养。”邵雍却坦然地说：“调养也没用啊。”冬季的一天，邵雍已经奄奄一息了。临终前他把儿子伯温叫到床前，对他说：“我有三个要求，你一定要满足我。第一，我死后不能把我埋在洛阳，要葬在伊川先人茔地。第二，墓志铭要由程颢程伯来写。第三，不要陪葬任何东西，头枕辘轳头，身穿粗布黑衣，衣服要抹上油。入殓时把李家的小秃闺女找来，让她看着。”说完就闭上双眼，离开了人世。
家人和朋友们按照邵雍的遗嘱，入殓的时候把李家的小秃闺女找了来，让她看着给邵雍穿上粗布黑衣，在衣服上抹上油，然后装进棺材，又让小秃闺女看了看里面随葬什么东西，才钉好棺盖，送往伊川墓地。棺椁由八个棒小伙抬着，起初他们觉着重得很，肩膀压得生疼。可是出去十来里地以后，越往前走越轻。老人们说，那是邵夫子得道升天了。一晃六七十年过去了，那个小秃闺女嫁人之后生了儿子，儿子又娶了媳妇，生了孙子。可是这个孙子长大以后专干那些偷棺劫墓的勾当。有一天，和别人嘀咕着要去偷邵雍的坟墓，小秃闺女说：“你们千万别去，邵先生入殓的时候，我看得清楚，里面什么东西也没装，还抹了油。”她孙子问：“是真的吗？”“千真万确，我亲眼看到的。”于是邵雍的坟墓便没有遭劫。原来，邵雍死前就料到，小秃闺女的孙子将来是个偷棺劫墓之人。

邵雍的传世之作十首《梅花诗》，及其准确地预言了他身后近千年的中国历史的重大演变。第一首诗预言了北宋的靖康事变，事情发生在邵雍死后的第50年。

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好神奇的人啊

第一节：金灭北宋

《梅花易数》卷一又载有“八卦象列”，其中说：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”卷五又有“六十四卦次序”：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲……小过既济兼蛙济，是为下经三十四。完全是抄录朱熹《周易本义》卷首所列“八卦取凶歌”和“上下经卦名次序歌”。其卷一“八卦万物类占”，每卦的首句“乾为天，天风姤，天山遯……”“坤为地，地雷复，地择临……”等，则是抄录《周易本义》“分宫卦凶次序”。这说明，《梅花易数》是南宋朱熹以后的著述，并非北宋邵康节先生所作。I

此外，《梅花易数》行文的语气，也很值得怀疑。其卷一所列“观梅占”讲“康节先生偶观梅”，“牡丹占”讲“先生与客往司马公家共观牡丹”，“邻人扣门借物占”讲“先生方拥炉”，“先生令其子占之”等等。这种称邵雍为“先生”为“其”的语气，丝毫没有自己著述的意味。更何况，“康节”乃邵雍死了十年以后（元佑年间）哲宗皇帝为了表彰他的功德而追赐的谥号，岂能自称“康节先生”！“康节先生”是后世学者对邵雍的尊称。 综上所述，我们可以肯定地说，《梅花易数》一书错乱粗俗，不是邵康节先生所作，它只能是明代以后从事占卜的人杂抄前人占术的汇编。I