孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” ， 古语有曰：“人又妻女我亦有妻女，人有姊妹，我亦有姊妹，他人若起恶念，我必切齿衔仇，我若稍有邪心，彼亦磨牙抱恨，将心比心，于心何忍？？？芙蓉白面须知带骨骷髅，美貌红妆不过蒙衣漏厕；贪将折桂广寒宫，哪知三千色时空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红；所难者，顺经常乐，乐则忘善，忘善则淫心生耳；男儿欲遂青云志，需信人间红粉空；普劝世人宁甘淡泊，莫羡多情，纵遇红颜且思结发，莫叫她年转女身，阁中含恨泪淋淋；岂知欲火愈炽，福德愈轻，是犹渴饮咸汤，弥增其渴；”《寿康宝鉴》中周思敏云：“色，少年第一关，此关打不过，任他高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴;阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人;身之至宝也。故天一之水不竭，则耳目聪明，肢体强健，如水之润物，而百物皆毓（养育）;又如油之养灯，油不竭则灯不灭。故先儒以心肾相交为既济。盖心，君火也。火性上炎，常乘未定之血气，炽为淫思。君火一动，则肝肾之相火皆动，肾水遭铄（消损），泄于外而竭于内矣。 男子十六而精通，古者必三十而后娶，盖以坚其筋骨，保其元气。且气血稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期过早，筋骨未坚，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益（更加）伐其萌蘖（原指植物长出新芽，此指少年初成的精气），不数年而精血消亡，奄奄不振，虽具人形，旋登鬼录。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今为立三大则：曰勤职业以劳其心;别男女以杜其渐;慎交游以绝其诱。如此则内外交修，德定日进，而父兄之道尽矣。”……