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中国八种神秘文字

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我国现已发现八种神秘的、有待破解的原始文字或符号。
一、仓颉书:此书历来被书法家疑为汉儒刘歆所作。而学者刘志一经多年研究认为,此书应是用古彝文书写的一段彝族先民祭祀的记录。仓颉庙内有一块《仓圣鸟迹书碑》,黑色的石头上刻着28个古怪的符号,相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的图形和画面组成。该碑立于清乾隆十九年十月(公元1754年)。碑面所镌28字由白水知县梁善长摹写。28字直译为:“一妖来始,界转鸦杈,祭神青脑,祸小马念,师五除扫,幡斋解果,过鼠还魂。”它的大意为:“一群妖魔刚来到,树上乌鸦满天飞;割青宰羊祭山神,念经消灾骑马归;五位经师施法术,做斋完毕魂幡回,消灭鼠精魂归位。”
上海书店翻印的宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为:“戊己甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互X家,受赤水尊,戈矛釜芾”。


IP属地:广东1楼2013-07-13 00:56回复

    二、夏禹书:《夏禹书》不是纯古彝文,也不是纯汉甲骨文。所以比《苍颉书》更难释读。据有关专家研究,书中(百度)共12个字,有5 个是古彝文,7个是汉甲骨文。两种文字混合使用,经反复推敲,直译如下:“生地子,留皮齐,新尚往还。”意译则为:“生地聂子,堕进齐春,欣尚往来。”用现代白话翻译则为:“荒野聂人,到了春天,喜欢往来。”全文所记述的内容是关于聂人生活习俗记录。


    IP属地:广东2楼2013-07-13 00:57
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      三、红岩天书:亦称《红崖天书》。在贵州省关岭布依族苗族自治县的晒甲山崖石壁中,有一块长达百米,高约30米的巨大浅红色石屏,上有数十个铁灰色的符号,大者如斗,小者如升,若篆似隶,古朴瑰丽,被国内外学者称为《红岩天书》。对于红崖天书的研究出现过三次高潮。第一次高潮的代表人物是明朝嘉靖举人邵元善;第二次高潮兴起于清朝光绪年间,当时的人们纷纷拓印天书,或考证,或收藏,或以送礼;第三次高潮是近10年的事了,其间更多的学者从文字学、历史学、社会学、文化学的角度进行了新一轮研究,试图从更多的角度对天书作出解释。


      IP属地:广东3楼2013-07-13 00:57
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        五、东巴文字:这是千余年前云南纳西族先民创造的原始像形文字,纳西人于木石之上刻画,名之为“森究鲁究”(意即木石之痕迹)。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字,从文字形态发展的角度看,它比甲骨文还要原始,属于文字起源的早期形态,最早是写画在木头和石头上的符号图象,后来发明了纸,才把这些符号图象写在纸上,成为东巴文经典。由于东巴掌握这种文字,故称东巴文。东巴文只有1400多个单字,但词语异常丰富,能充分表达细腻的情感,也能记叙说明复杂的万事万物,还能写诗作文章,是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字书写并保留下来的经文共有两万余册。卷帙浩繁的经书,内容丰富多彩。涉含哲学、历史、天文、宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面,堪称纳西族古代社会的百科全书。


        IP属地:广东5楼2013-07-13 00:57
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          六、岣嵝碑:文字原存衡山,现置绍兴禹庙的“岣嵝碑”,碑文似篆非篆,书法奇古。有的学者认为是大禹治水的记功碑。岣嵝碑译文:“承帝日咨,翼辅佐卿。洲诸与登,鸟兽之门。参身洪流,而明发尔兴。久旅忘家,宿岳麓庭。智营形折,心罔弗辰。往求平定,华岳泰衡。宗疏事裒,劳余神。郁塞昏徙。南渎愆亨。衣制食备,万国其宁,窜舞永奔。”


          IP属地:广东6楼2013-07-13 00:58
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            七、夜郎天书:在贵州省赫章彝族地区新近发现。专家所称的"夜郎天书"共有4480个字,以毛笔烟墨书写,如草似篆,笔画盘旋弯曲,字形粗细不一,疏落有致,自然流畅。夜郎天书被当代历史学家认为是一条解开中国西南地区在春秋战国时期的文化水平,因为现时考古学的新发现,都指明当时周朝四周的民族,都并非蛮夷之邦,而是与周朝一样同样拥有高度的文化水平。


            IP属地:广东7楼2013-07-13 00:58
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              八、仙居蝌蚪文:浙江仙居县淡竹乡一个高达128 米的陡壁上,发现有人工锲凿的日纹、虫纹和蝌蚪文。传说是大禹治水留下的记录,专家认为蝌蚪文是一种像形文字。据古文字专家考证,蝌蚪文,也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”,为书体的一种,因头粗尾细形似蝌蚪而得名。蝌蚪名称是汉代以后才出现的,指是先秦时期的古文。因而.如确能在韦羌山发现蝌蚪文,“将是学术界一大幸事,对于古文字的研究有十分重要的意义”。


              IP属地:广东8楼2013-07-13 00:58
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