来聊斋志异吧与聊斋吧有一段时间了。也很高兴在这个寒假当中有幸与《聊斋志异》重逢,重温了86版的聊斋系列电视剧以及小时候邂逅的那几部聊斋系列的电影,勾起了一些儿时的美好的回忆,在怀旧的同时也颇有一番“新悟”!《聊斋志异》是三百年前蒲松龄老先生倾注了二十年的时间与精力而写成的一部巨著,《聊斋志异》多取材于民间传说或改编于古书中的奇闻轶事,也有作者的虚构,发展了前人志怪传奇的成就,把所讲述的神仙、狐鬼、物妖加以人格化、社会化,来表达作者的爱憎,揭露当时封建社会的种种黑暗现象;在抨击社会种种弊端的同时,作者还积极赞颂了那些敢于向邪恶英勇反抗、顽强斗争的人物,极力讴歌了他们的不屈精神和复仇反叛行为;其中还有大量关于爱情的故事,描写了很多追求爱情、婚姻自主的艺术形象,热情歌颂青年男女真挚的情感,批判了在中国持续了两千多年的封建婚姻制度,对于那些对爱情不忠、贪财重色的人物,作者不仅进行了无情鞭挞,而且大多为他们设置了可耻的下场。蒲松龄老先生在《聊斋志异》中,以丰富的内容、精妙的构思、瑰丽的境界、曲折离奇的故事情节和洗炼明雅的文笔形成了独特的艺术风格,这部著作被前人称颂为中国古典名著中的“专集之最有名者”、“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”、“人竞传写,远迩借求”的成功作品。如果说《红楼梦》是中国古代长篇小说的巅峰之作,那么与之相对应的,《聊斋志异》是当之无愧的中国古代短篇小说的巅峰之作!其在写作之时,虚实同演,正反相照,有点类似于《红楼梦》中风月宝鉴的意味。据我个人所认为,聊斋中众多故事看似荒诞,其实也应有其“生活原型”,通过蒲松龄笔下的文字描写,故事中的大多花妖狐魅等人物的性格、语言特点类似于“人情”!至于究竟如何,还靠诸位去考证了!从《喜怒哀乐话聊斋》第一篇至今,已陆续写了十余篇,已发在聊斋吧和聊斋志异吧,供大家参考,玩味。其中也有疏漏之处或偏颇之言,例如《乔女》一篇时,由于串漏,犯了低级错误,多亏疾石雨前辈为我指正,感激不尽!其余几篇若有遗漏、偏颇,还望见谅!由于我本身还是学生,眼见着新学期就要开学,放假之前贴吧会很少再来了,不过寒假的聊斋之行,我获益匪浅,特别是在这两个吧中与吧友的切磋、讨论,收获不少,我会好好珍藏的。最后希望这两个吧今后能多多涌现优秀的作品与见解,衷心的祝愿此吧越办越好!