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易中天说<老子>可概括为一个"装"字!?

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易中天太自负了,自以为真是什么了不起的国学大师,居然口出狂言说<老子>可概括为一个"装"字,说老子的"无为而无不为"就是嘴上说什么都不做,实际上什么都干,看看!这位大师的水平多高!真是可叹!


1楼2007-05-16 21:40回复
    是不是做而不据功


    IP属地:北京2楼2007-05-16 22:16
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      • 222.89.231.*
      谁说“无为”是什么都不做


      3楼2007-05-17 13:39
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        完全同意!
        易中天之所以这么出名,因为他用了道家的东西,从另一个角度解析了《三国志》可以说是让人们重新认识了三国。
        但在这之后,变成了一种流行!一种群星!流行就失去了质量!
        哎!我们为什么总是要认可一个人,而不是认可他的观点呢?
        何为善?做一善事即为善。何为恶?做一恶事为恶。
        可以看出一日为善并非终身为善,一日为恶并非终身为恶!


        4楼2007-05-17 16:59
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          一种 追星 不好意思打成 群星 


          5楼2007-05-17 16:59
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            要说对《老子》的理解,当首推梦贞先生


            6楼2007-05-17 17:34
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              楼上 能否提供下载地址


              7楼2007-05-17 17:59
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                你们几岁了? 如果刚20岁,可喜可贺,我那个年纪还不知道有老子这个人


                如果已经30-40岁了,只能说 易中天很对! 你们很傻


                8楼2007-05-17 18:41
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                  愿闻其详


                  9楼2007-05-17 19:22
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                    易中天难道不也是“三生万物” 、“为之于未有”,在“反者道之动”乎


                    10楼2007-05-17 19:25
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                      我愿拜你为师


                      11楼2007-05-17 19:28
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                        反者道之动 “动”为动机


                        12楼2007-05-17 19:29
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                          岂敢,一点小小的心得,呵呵,全部的道,其实只是个游戏


                          13楼2007-05-17 19:31
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                            我是真心的。能得学到一点点心得,恐怕已能够我终身所用


                            14楼2007-05-17 19:33
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                              所谓的道大概已经包含“方向”和“动作”两个方面

                              而前者方向则包含 有动机---即人的愿望 和客观条件2个因素。如果客观条件不成熟,比如社会不允许,则此动机可能无法顺利实现


                              反者道之动之“动”者,即为其方向。 当动机能得到社会承认,则反者必胜! 


                              15楼2007-05-17 19:36
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