纪晓岚的“纵欲”主要表现在“食”和“色”两个方面，即只吃猪肉，不吃米面，且饭量尤佳，动辄每顿吃掉上十盘猪肉；日御数女，五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次；年已八十，犹好色不衰……作者由此得出，堂堂的一代文宗，竟然好色好到了近似于“色情狂”的病态程度。对于纪晓岚“好肉”与“好色”，作者还从其精神和生理现象上作了一番解剖。
读了这篇文章，我倒觉得那位作者十分的荒唐、滑稽、可笑。他为何不去研究纪晓岚一生所做的许多有益之事呢？而单单援引清人一些毫无根据的笔记、野史，来诋毁一代文豪才子呢？那些笔记、野史等乱七八糟的东西，其可信度、真实性到底又有多大呢？纪晓岚咋就会变成了一个十足的“色情狂”了？
清代一代风流才子纪晓岚，天资聪颍，文情华瞻；他的妙联绝对，是信手拈来，浑若天成，堪称对句奇才；作诗吟赋，乃出口成章；天地万物，无所不通。三十一岁入翰林，官至协办大学士。他处事圆滑，既能体察圣心，又能智斗奸臣和砷。虽经宦海沉浮，曾被贬戍天山，却保全身家性命，活了八十多岁。

毫不讳言，纪晓岚是生活在封建专制下的一个官吏，当然有他的历史局限性，我们不能一棍子把人家打死，甚至用各种手段玷污人家的声誉，更不能用当代人的观点去要求、评价二百多年前纪晓岚。
当下，在某些领域，一些人为了自己的名利，竟然不择手段、不厌其烦地表现自己，把一些不和谐的音符推上各种舞台。他们或沉醉于某种腐朽的历史生活中，以兜售与时代精神格格不入的观念和情趣而自鸣得意；或陶醉于名利的诱惑，在某种时髦的热闹中散发出充满霉味的气息，一味抬高自己，极力贬低别人，摆出一副语不惊人誓不休架势。比如把孔子宁要说成是“丧家犬”， “诗仙”李白居然是个“古惑仔”，诸葛亮忠诚是自己为了想当皇帝等等。如此恶搞古人不仅仅是学术的悲哀，更是当代某些心术不正人的极端自私、浮躁的表现。
这种极其庸俗的恶搞，直接歪曲了历史，亵渎了先哲，败坏了情趣，混淆了视听，误导了人们。其根源还在于有着浓厚的封建意识、极其荒唐的猎奇心理、变态的时尚追求、赤裸裸的拜金主义的侵蚀所致。实际上他们恶搞的理由根本是经不住仔细研究，也是绝对站不住脚的。一个健康向上的社会需要积极进取的时代精神和良好的文化氛围，我们应该多讲点心理卫生，少来一些道德沦丧、刺激感官的“性”趣和竭力恶意炒着自己!

个人私生活，不影响他对人民做的功德

好文，顶！现在这些人就是喜欢用现代视角去评价古人，(咳，我好像看到我家丞相的名字闪现了一下)

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纪晓岚每天跟妻妾多少次，都是他自己涮自己时候说的，这正是纪晓岚的聪明之处。
喜欢，并非就一定上床。纪晓岚喜欢女人，应该说多是嘴上功夫，说说笑笑，打情骂俏。
纪晓岚见多识广，他怎么会不知道性滥伤身的道理，好容易从秀才、举人、进士考上来，一步步小心翼翼把官做大，怎么会不注意身体。
一个汉臣在满族里做官，满人最怕汉臣有大志，如果他什么嗜好也没有，肯定遭到乾隆的猜忌，如果再装清高，马上就会被乾隆找个茬砍头，如果贪钱也会受到清洗，所以他的色欲爱好，也是韬晦的手段，这也是纪晓岚的聪明之处。跟自己的妻妾每天多少次，又不碍朝廷什么事情，也不碍其他大臣什么事情，这有什么不好？

文史中有多少人吹捧，又有多少人泼脏，太多了说不清楚的，喜欢哪个历史人物全靠你个人的判断和对他作品的理解。

我感覺他吃什麽，有多大的色慾沒什麽的啊，一直不感覺這是什麽污點，色慾旺盛他搞得都是自己老婆，吃肉吃的是自己買的，這有什麽侮辱他的。

我只能说人家80多了都能提枪上马，收的小妾也没有守活寡而且大部分都比他先去世的，那些非要揪住这点不放的是不是嫉妒啊

就不说别的，一个纵欲过度的人能活到80多岁，就连现在这个医疗条件也是够呛，所以野史总就是野史，当不得真

先生绝尘

反正电视剧表现的现象在某些人眼里恰恰相反，纪晓岚恰恰不怎么样，甚至刚好与电视剧里相反，纪晓岚就是大坏人；而和珅是好官，