谢翱(1249-1295)，字皋羽，号晞发子，福安穆阳人，随父移居闽北。宋元之交著名文学家，诗、文、词俱工，曾追随文天祥抗元，任咨事参军，抗元失败后，辗转避入浙江;始终笔耕不辍，有《晞发集》行世，诗文多情系故国和亡友，表达忠贞气节，享誉“文学忠义昭宋季”。在中国文学史上占有重要地位。 在烟雨霏霏的浙东江，在落英纷纷的会稽山，绯徊着一个麻衣草履的中年男子，终日南望恸哭。他是谁?为何独自游荡在这悲哀的天地里，不时以如意击石作《楚歌》招之曰：“魂旭来兮何极，魂暮返兮关水黑，化为朱鸟兮有咮焉食!”歌罢晞嘘慷慨，竹石俱碎。他就是具有侠胆柔肠，士见节义的南宋翘楚——谢翱。

出生于书香门弟的谢翱，自幼从父母学诗文，“幼聪慧倜傥，苦思力索，淹贯诸经史”。咸淳元年(1265年)，十七岁的谢翱随父徙浦城，投学于进士宰浦之曾伯邦彦处，不久即前往临安应进士试。是年，谢翱试进士不第，即转而采辑宋代开国史事、轶闻和乐曲。谢翱落第赋壮辞，“文句炫煌，音韵雄壮”，以期唤起人们对“治兵振旌”的重视。“重华继尧坐垂拱，并上再驾无葛疆”。南宋给了谢翱一种悲凉的民族觉悟。正是这种道义追求，使他的笔端充满节概力量，从而改变了宋末诗词的萎弱习气

德佑二年(1276)正月，帝都临安被元兵攻陷，五月朔，端宗赵惨登极，于福安(今福州)改元景炎。右丞相文天祥改任枢密至南剑州(今南平市)招收勤王之帅。 时午28岁的谢翱，在国家危亡之际毫不犹豫尽倾家赀，弃笔从戎，率乡兵数百人投奔文天祥，长揖军门赴国难，被署为谘议参军。 自杖策军门以来，诗人一直辅佐文天祥转战闽、粤、赣三省，“七渡山南与鬼战”。因战事连连失利，文天祥即命谢翱至潮阳重建入粤行府，开辟新的抗元根据地。景炎二年十二月，文天祥移军前往海丰时遭元军先锋张弘范部队突袭，文公在混战中被俘。谢翱“以智免，逸归潮阳”。随即改名换姓，携妻母氏及幼子怀壶隐匿于潮阳白土村。宋亡后，谢翱再次携家眷逃到海门，并将妻、儿托付给当地一农民后，于至元十七年(1280年)辗转流匿于浙东西州。