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实证自然大道 12经络修身

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御风飞熊调通12经络
(练功心得)
说明:这是点燃真阳之火进入12经络导引的记录
9月5日

晚上 我练功时同时守住命门和丹田,呼吸由快及慢,丹田感觉有气在荡漾,一来一去,但是手臂与腿脚反映不一,手臂反映细微,只有一点点感觉,但是腿脚却时而强烈紧绷,时而如绵绵细雨,为什么呢,是呼吸问题?有可能吗,不知道。过一会,发觉命门温热,腰部发胀最后合为一点发热。(老师说这是在通脉,哪边通的反映先强烈些)

9月6号

中午,下班回家吃完饭,练了一会功,感觉还是命门温热,丹田感觉有气在荡漾,整个人酥麻,身体不是身体,手臂反映还是细微,腿脚还是时而强烈紧绷,时而如绵绵细雨,这几天还是发觉百会只要一静就有气直上。

傍晚,亚历说他几天可以把丹田气聚满,但是我为什么十几分钟就可以呢,而且亚历丹田气聚满气后就不能再聚了,而我却还可以,是不是呼吸的调整问题呢?还是不能肯定。

晚上,问了老师关于百会的问题(我的督脉在一次气冲之后(那次感觉气会变宽,很大),每次练功就不是很有感觉,但是只要一静百会就有感觉,怎么会这样呢)老师说已经到了百会, 应该跟随守侯

我练功的时候感觉呼吸与聚气有很大的关系,再次守住命门和丹田,调整呼吸(现在还找不到呼吸的要法),发觉丹田气很足,放缓呼吸,发觉丹田会动,是向四个方向撞击,东南西北,是幻觉还是。。。。。。过一会胸肋开,会阴又被气张开气,蔓延于胸,腿脚发胀,突然发觉自己以前的想法是错的,气不是热的,但是腿脚手臂为什么会流着温暖的热气呢,但是不能持久。又过了一会,气开始蔓延全身,双腿很紧,脚底很多穴位跳动,督脉之气上百会在整个头部蔓延,有点痛,最后到前额,左右太阳穴温热,整个脸两边形成两条带子一样。
气好象沿胸肋开的那个穴位再上喉咙,喉咙发紧,再向上,到下巴,我感觉气比以前变宽了许多
意识不由自主注视到了两个手掌,不一会,发觉右手臂发胀,软绵绵的,注视到劳宫,中指自己弹了几下,然后掌心发痛,但是为什么左手感觉还是那么微弱呢,还有虽然气足但是不是热的,而是清凉明快的感觉。
怎么这次练功的感觉那么强烈,气那么足呢,是否跟呼吸有关呢?
功后,想再试试,发觉已经没有了那么强烈的感觉了。

9月7号

今天突然想到气可以收于命门,是否还可以收于腰部呢?
 
我练功的时候感觉呼吸与聚气有很大的关系,聚气要先用平常呼吸,使肚子起伏到一定程度,然后慢慢放缓呼吸频率,到最后即使自己不呼吸,丹田也会带着肚子上下起伏 ,我是这样理解的,然后感觉整个肚子,有气升降的感觉,用意念把气沉降于丹田,这样就感觉这个肚子有点像棉花,实际是气的收和扩张, 气足蔓延命门,会阴,三点合一。

中午,练功发觉气感又不是很强烈,为什么不知道,但是左手感觉明显,有麻的感觉,或许在通脉呢,过一会右手也有感觉,还是会阴被气张开,与昨天晚上基本一样,只是气感不是很足。

晚上,练功与中午基本一样。


9月8号

今天意想天地之气从百会、涌泉、劳宫涌入,汇合于命门,感觉这样的采气比起丹田聚气快得多,一会就感觉气已经满了,又感觉到了气会变宽,气感很足。

中午,练习时感觉白天练习全身有温暖之气,应该是白天气是温暖的阳光之气,夜晚是清新的真阴之气,两种气体平衡阴阳。
感觉两肾有温暖的感觉,感觉整个人像沐浴在早晨的阳光之中,非常温暖。感觉最近的力气大了很多。

晚上,再次守住命门和丹田,意识注视到了两劳宫穴,先感觉右肋的一个穴位有扩张和收缩的感觉,再就感觉右胸开始胀,然后感觉右手有气在流动,过一会又感到劳宫穴像有被人用钉刺的感觉,又过一会劳宫穴有扩张和收缩的感觉,怎么会这样呢?我昨天还感觉嘴角到下巴有条细细的气带 。

9月9号

中午,亚历说守命门可以冲周天,他觉得不日可通小周天,命门应该是关键,先煌煌大团,后束成一条,然后成扇形上冲,这是昨天守命门之感应,之后我试了下,感觉有热气从命门往百会慢慢向上冲很温暖,到头部就停止在那里了。



IP属地:重庆1楼2006-09-21 16:46回复

    中午,我守命门,整条脊柱有温热的感觉, 全身温热,特别是胸部和上背,整个脸都是温的, 腿、手臂、肩都有温热气体流动,为什么会这样呢,是阴虚阳亢,还是元气呢?为什么同时守命门和丹田没这么厉害的反映呢

    晚上,我还是守命门(中午热的感觉没有了,排出了很多废气),但为什么我的气上头后,头上总感觉有点痛(以前同时守命门和丹田也是这样),是以前的伤所致吗,还是。。。。。。。。。。气缓缓降于前额,神庭变紧了,气在神庭停留了很久后下鼻梁,再降至鼻尖,然后感觉整个嘴巴周边有条气带,然后缓缓下到下巴和喉咙,就不走了。感觉还有左脚大拇指背面到大腿后侧有一条经脉突然变大,随呼吸扩张起伏。

    9月10日

    中午,我练功时感觉,自己的督脉走气很快,但是到了任脉却是缓缓的下降呢?为什么呢?我呼吸的时候感觉胸肋好象已开,有热气从中丹田流到了两手臂。感觉气还是从神庭缓缓下降到喉咙就不走了。

    老师说:守夹脊 ,化气入上肢,归经络,然后气会从督脉下行过命门 ,在命门下一段距离----几个穴位上 ,停留一段时间,气归经于下肢,完成后,手足劳宫\涌泉开 ,命门上下这两个位置 ,可以说是所有古书上不曾记载的修炼秘密。

    昨晚,我终于知道了督脉并不只是脊椎,而是包括脊椎和各个俞穴,我还真正体验了元气上升和采气的乐趣。先守足内踝下和内踝后侧部位,再守涌泉穴,激发阳气, 丹田吸满气,感觉命门及两肾部位先胀,然后温热,突然感觉没了,气缓缓往脊椎和各个俞穴上升。注视下劳宫和涌泉,感觉涌泉在调整,两劳宫张开。我想象自己在肥育的草地上玩耍(如果想像在白天玩耍的话,涌泉和劳宫的气是温的, 想像在夜晚玩耍的话,涌泉和劳宫的气是凉的),涌泉和劳宫感觉有气进入,右劳宫最为强烈,右劳宫感觉有点像吸铁石,气进入很多。感觉气缓缓往脊椎和各个俞穴上升我只上升到肺部的后面,感觉是在医我的伤。

    9月11日 

    老师说:劳宫涌泉开,檀中神庭命门随开,然后百会开

    中脉的重要争论:  讲到“中脉”,又是一个非常有趣的问题。据我所知,对于这个问题,在“道”、“密”两家之间,都有“中脉”究竟是有形或无形的论辩,以乃“中脉”是否就是“督脉”与“任脉”的疑问。其次,还有认为只有真正修习“密宗”者才能了解“中脉”;原始的道家、本来就不知有“中脉”的存在,所以道家的修法并非究竟等等的争论。

      关于“道”、“密”两家对“中脉”认识问题的论辩,实在是一个误解。如果只根据宋、元以后的“丹经”道书来讲,他们言不及“中脉”,那是事实,倘使研究中国自古以来传统道家的方术,便不能忘记《黄帝内经》与《黄庭经》等。《内经》早已有了“冲脉”之说,不过在《内经》上的名称,称它为“冲脉”而已;《黄庭内景经》的中黄,便是以“中宫”为主,只是没有像“密宗”与“瑜伽术”的特别强调“中脉”而已。

      了解了这个观念以后,再来研究中国传统文化中正统的丹道,并没有认为“督脉”或“任脉”就是“中脉”的道理。因此,根本用不着非常吃力地去为它辩护了。宋、元以后的“丹经”,许许多多只是一偏之见,一得之论,一家之言,并不足以概括正统道家的全环,这是绝对不可以误解谬认的事实。道家所谓的打通“奇经八脉”如果没有到达“冲气以为和”,乃至“黄中通理,正位居体,美在其中而畅于四支”的实际境界,那就根本全是空言,更无法了解“中脉”真通的景象了。

      如果工夫到达“奇经八脉”完全打通,有了“冲气以为和”的境界时,那便有庄子所谓的:“堕肢体(没有身体四肢的感觉),黜聪明(绝对没有妄想),离形去知,同于大通,此谓坐忘。”此时“中脉”的功能发动,首先便有引伸上下通于无际的觉受,自然而然便呈现“万里青天无片云”的晴空境界。甚至,无论白天黑夜,满天繁星呈现眼前,犹如“掌中观庵摩罗果”一般。平常所有的知觉和感觉状态,一起忘却无遗,所有人我是非等等世俗观念,完全远离消散。
    


    IP属地:重庆2楼2006-09-21 16:46
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      然后那


      IP属地:陕西来自Android客户端5楼2024-01-15 19:44
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