儒家气，又称书生气，乃骨气也。
伪儒学《二十四孝》《弟子规》强调单向的、顺从的忠孝，实际是为殖民者培养汉奸奴才。而真正的儒学，君臣、父子的尊敬也是相互。
《易经》的核心精神为阴阳，阴阳相互。
《论语/颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 君臣、父子的关系都是相互的。
《孝经》曰：
“爱敬尽于事亲，然后德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。” 天子的孝就是要孝经天下百姓。
“故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君；故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”指出君父的错误，乃臣子真正的孝道，故华夏历代有批评皇帝、朝廷的传统。
然而外来的殖民者，是容不得一点批评的，他们只需要奴才，所以有了奴才的教科书。