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腐尸上绽开的黑色罂粟——江户川乱步地狱影像馆

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腐尸上绽开的黑色罂粟——江户川乱步地狱影像馆
                                              文/不一定驴驴          
  
江户川乱步(18圝94-1965),日本推理小说鼻祖,“本格派”推理小说创始人,与“变格派”推理小说作家横沟正史齐名。    
推理小说作为通俗读物,拥有广泛群众基础,适合影视作品改编。不过,乱步小说掀起影像化热潮,却是作者封笔以后的事。事实上,当乱步小说真正在银幕上绽现出光泽之际,乱步先生已经撒手人寰。    
1953年,江户川乱步封笔,翌年设立江户川乱步侦探小说奖。这时候,松竹和东映相继拍摄了《怪人二十面相》三部曲、《青铜魔人》四部曲和《少年侦探团》九部曲。导演、演员皆为泛泛之辈。实际上,这些不过是江户川晚期写给青少年的儿童启蒙读物,与作家志向无关的低一格的东西。奥山和由曾在1994年《乱步迷案》中描写江户川此刻的境遇。《怪人二十面相》电影拍摄的庆功酒宴,竹中直人扮演的江户川忐忑登上讲台,拈起话筒小声嗫嚅着,台下名流们聒噪嬉笑,无人理睬作家的发言;《怪人二十面相》试映厅,乏味的廉价影像令江户川忍无可忍,不待影片结束便愤然离去……电影无法还原作家的幻像,尔后作家却在现实中邂逅了小说主人公的影子……    
乱步小说之所以被影坛冷落,主要归咎作品本身的超时代意义,1960年代之前的日本电影,不论在观念还是技巧上都不便于表现江户川描摹的异色世界——他对人性之恶、对犯罪者精神层面情有独钟的探究。然而,乱步小说超出推理小说范畴的艺术价值,却在下一个时代的电影创作中表现了长久生命力。进入1960年代后,“社圝会派”推理小说名噪一时,“本格”“变格”相继穷圝途圝末圝路,连横沟正史也变得无人问津,乱步小说的电影化却刚刚发轫。新浪潮导演增村保造、粉红电影导演田中登、独圝立导演实相寺昭雄、冢本晋也等等位处各自时代前列的先锋电影作者,皆由乱步小说激发了空前的影像灵感与激圝情。    
他们的电影,自然不是“少年侦探团”系列,也非“明智小五郎”探案系列,大抵是取材江户川乱步于大正年代、昭和初期创作的中短篇小说。故事主角不是侦探,而主要描写犯罪者。经由电影缮改后,推理、侦探色彩更是变得微乎其微,留下了人性之恶、欲圝望的无底洞、人间怪奇与地狱景观。同时,乱步小说远离生活与时代——多为明治晚期、大正年间的故事背圝景,为电影再创作的畅想与浪漫化提供了先决条件。这种特征在1990年代以后的乱步电影中表现得更为显著。    
曾被批圝评为文学性差、文笔粗糙的乱步短篇小说,在如今的电影作者眼中就俨然一幅题材怪诞、年代久远的绘画,电影创作者们伫立画前端详、揣摩、冥想、幽思、抒发胸臆,根据原画立意进一步拓展开去,乱步电影就这样出炉了。    
1、孪生地狱     1990年代是江户川乱步在银幕上大放异彩的年代,脱胎自乱步小说的电影多达八部,而且多为佳作。1994年江户川乱步百年诞辰,TBS资助川岛透和实相寺昭雄拍摄了《与画中人同行》、《屋脊里的散步者》,黛林太郎在松竹完成了《乱步迷案》,但该片监制、松竹总指挥奥山和由对影片大为不满,亲自披挂上阵,启用同一团队又拍摄了一回。奥山以浪漫主圝义手法——不乏在伊始采用诗情画意的动画形式——矫饰的《乱步迷案》,带着罗曼蒂克的哀伤与乡愁。影片被誉之“当代唯美主圝义的诗篇”。    



1楼2011-06-21 01:42回复

    这种前景尤为程式化流程的过场安排,与后景产生的情节间离效果,不仅体现出日本式建筑的空间变化,更是入木三分地表现了日本文化特有的内蕴——运动与稳定。其美圝感根本难以言表。也只有在50年前的日本电影中才能偶尔得见。    
    其次,实相寺昭雄的镜头运用有意体现出镜子的气氛特征。用鱼眼头(大广角镜头)拍出边角处畸变的画面,旨在模拟凸面镜的成像效果;耀眼的灯光照明,在画面上筑出光的池塘,留下物体表面的斑斑驳驳。这也是影片之所以色彩淡雅而澄明的缘由;再者,实相寺几乎每个场景都精心布置了各式各样的镜面,使片中人物形成四面八方的镜中像。但是,就仿佛有意在变戏法似的,即便各个角度都布满了镜子,即便直接面向镜面取景,摄影师也没在镜子中留下圝身影。这一点,恰恰显示了实相寺作为一名“特摄片”巨匠的魔术绝活。    
    实相寺昭雄在晚年拍摄了一系列推理悬疑片,如前文提到的《屋脊里的散步者》、《D坂杀人事件》,以及《姑获鸟之夏》等等。实相寺有意继续他得心应手的推理片叙事,所以在《镜地狱》中安排明智小五郎带着小林少年登场。由小五郎牵引故事线索,解圝开凶案谜团,对主人公进行精神分析。实际上,江户川乱步1926年写作《镜地狱》的时候,还没有塑造“少年侦探团”系列中的小林少年形象。    
    实相寺昭雄最重要的借题发挥是为原作加入希腊神话那喀索斯水仙花的故事。《镜地狱》中的主人公不光只是原作中痴迷光学仪器、一身怪癖的偏执狂人,他拥有一副娇好的脸蛋,深受女性欢迎。这位美男子与其说偏爱镜子一类光学仪器,毋宁说迷恋镜中的自己。    
    实相寺昭雄通过变圝态情圝欲的刻画展开了人物心理描写。这一点他早就是老手了,早期留下的官能作品《无常》、《曼陀罗》、《哥》等,在粉红电影史上占有重要地位。    
    成宫宽贵扮演的美男子透是性施虐者,这种性的暴圝力隐伏了杀机,也维系着他与异圝性的两性圝关圝系。施虐淫圝情圝欲让他自我感觉良好,践圝踏女性、扮演强圝势角色从心理上反映出他引以为豪的美。诚如影片中的一句台词:“女人是他现实中的镜子”。之所以很多女人——并非受圝虐淫圝性圝欲的女人——甘愿受他凌圝辱,正是他的美的魅力所在。美男子透无法放下尊严爱上丑于自己的异圝性,同时也接近了性倒错。    
    对待女性行同猪狗,这是美男子或多或少普遍持有的心态。美男子透在凌圝辱女性的过程中,从心理上满足了自恋感,倾覆了以往的自恋经验——镜中的自我欣赏,抱着这种不安,他开始杀死不断纠缠、性骚扰他的痴圝女们。
    


    4楼2011-06-21 01:42
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      被审了两个小时才发上来……
      偶没有研究过乱步~~乱步的东东偶看着晕~~尊素乱地狱滴……
      横沟正史应该算是本格的吧?
      偶看过三池崇史的《鬼伎回忆录》,那叫一个
      说实话,偶对日本人这方向滴追求颇感接受无能
      贴这篇就是……很久没来摸摸这里了,摸摸摸摸~~~~
      


      6楼2011-06-21 15:41
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        一言以蔽之就是:变态。
        ——是说日本这个民族。谢绝讨论,鞠躬。


        7楼2011-06-21 15:49
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