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觉性和头脑之间的博弈

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如是观,就是修,就是行,就是觉得不对劲的时候,也不动摇。不对劲是有怀疑念头的时候,是觉得想法很重要的时候,是觉得不应该这样的时候,是觉得对不对的时候,分析,判断,理解,是大脑在找,在寻一个东西。但是大脑不是寻,是需要一个东西,找到一个确定感。但是觉性做的是,不需要任何东西,就是这一件事情,观,不执着,不参与。


IP属地:河北来自Android客户端1楼2026-04-10 08:24回复
    不需要任何的解释和努力,只是决定,往哪个方向走就可以了。我决定了,就不会在动摇,不会在沉着于头脑中,编任何故事。恐惧故事,平和故事,信仰故事。我只信任我自己决定。什么决定?应无所住,应无所住,应无所住。来来去去,去去来来。不影响我的稳定性。我可以在任何时候,做任何的身体锚定,用任何的方法,不参与头脑。放下,放下,放下。放下任何正确,任何应该,任何评判,任何觉得无法放下的东西。回归本心,回归本身。


    IP属地:河北来自Android客户端2楼2026-04-10 08:28
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      2026-04-23 12:39:48
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      觉性之快,念头之快,快到没有安全感,快到不知道会怎么样,发生什么,快到不知道是什么。一闪而过,在去找,已经没有。连寻找也不管,就这样。


      IP属地:河北来自Android客户端3楼2026-04-10 08:32
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        念头,是第六识,属于意,生灭不只。末那识,是第七识,恒执我。当末那识把念头当真的时候,就会有我执出现,比如我在疼痛,我不开心,我如何如何。这是痛苦的根源。 阿赖耶识第八识,所有的念头,来自于阿赖耶中的习气种子,遇到外界缘起而开出念头的果,而当前的念又会作为一个种子,留存在阿赖耶。 每个人的阿赖耶不一样。因为起心动念不一样。我们再修的也是认出觉性,认出如如不动,一切散乱,平和,开心,不开心,皆是觉性的妙用。我们修习定力,做练习,也是为了能更多的认出它,能时时认出觉性,便可不退转,即悟道。


        IP属地:河北来自Android客户端4楼2026-04-10 09:06
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