基督教经典中确实没有直接以现代科学方式论述“人寿变化”,但通过几个核心线索提供了神学视角:
· 上古长寿与罪的影响:《创世记》记载洪水前的先祖(如玛土撒拉969岁)寿命极高,洪水后逐渐降至亚伯拉罕的175岁、摩西的120岁。传统解释认为,这是人类犯罪后,原本受造秩序的完美性被破坏,死亡权势逐渐加剧的结果。· “七十、八十”的定调:《诗篇》90篇(摩西所作)直言“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁”,为圣经中关于正常人寿最明确的经文。这被视为人类在普遍罪与劳苦处境下的现实描述。
按照佛教人寿说,释迦牟尼佛出世的时候,人寿百岁,少出多减。平均每一百年减一岁,现在是人寿七十(不包括战争,饥荒,堕胎等横死的人,只算老死和病死的人平均寿命)。
现在正处于减劫中,寿命越来越短。我们祖国秦朝之后的皇帝,最长寿的才活了89岁。秦朝之前,周穆王在位55年活了105岁,周文王活了97岁,商汤活了100岁,大禹活了106岁。太戊在位75年,推测他的寿命至少是接近100岁,黄帝在位100年活了110岁或者120岁,神农氏在位140年至少活了150多岁。这是同职业的寿命对比。

· 上古长寿与罪的影响:《创世记》记载洪水前的先祖(如玛土撒拉969岁)寿命极高,洪水后逐渐降至亚伯拉罕的175岁、摩西的120岁。传统解释认为,这是人类犯罪后,原本受造秩序的完美性被破坏,死亡权势逐渐加剧的结果。· “七十、八十”的定调:《诗篇》90篇(摩西所作)直言“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁”,为圣经中关于正常人寿最明确的经文。这被视为人类在普遍罪与劳苦处境下的现实描述。
按照佛教人寿说,释迦牟尼佛出世的时候,人寿百岁,少出多减。平均每一百年减一岁,现在是人寿七十(不包括战争,饥荒,堕胎等横死的人,只算老死和病死的人平均寿命)。
现在正处于减劫中,寿命越来越短。我们祖国秦朝之后的皇帝,最长寿的才活了89岁。秦朝之前,周穆王在位55年活了105岁,周文王活了97岁,商汤活了100岁,大禹活了106岁。太戊在位75年,推测他的寿命至少是接近100岁,黄帝在位100年活了110岁或者120岁,神农氏在位140年至少活了150多岁。这是同职业的寿命对比。












