有一说一虽然平时我老是喜欢拿大小姐过家家串串邦多利世界观，但平心而论am的那套价值观还不怎么邦多利。
就跟若叶表面上是个人类实际是个演技才能具象化的东西，am价值观实际是默认邦价值观失败否定邦多利的。

就邦多利世界观而言，白祥基本上是关系型乐队leader的天花板，黑祥则是干脆捅破了技术型乐队的天花板。
mygo跟ccc有一些很大的不同，
mygo本质上所有问题都是基于一种偏向于在剧情上设计刚好能通过简单的方式解决的矛盾，
实际上，哪怕是诗超绊，也很难说有什么很深刻的“对他人的体察”或者“纤细入微的操作”，
最大的阻力是爱素两个人，行动者是灯，而爱素的问题看似大相径庭，但最后都归于同一个问题——能不能感受到自己足够的被接受，
素世觉得自己干了这么大一块，真实的自己还能被接受，就能解决，
爱音则是问题一开始就出在觉得“不需要我了吧”上面，但实际上又不愿意对灯放手，
这就是为什么灯不断a上去就能解决了——因为这就是这么简单的问题

而且实际上灯搞诗超绊，也不存在什么动力上的障碍，
你会发现当灯需要行动力的时候，初华出来鼓励她，灯想起当初祥子的鼓励，猫希也是主动回到灯身边，观众更是光是听没有任何配乐和背景介绍的电波小诗都能人人感动得泪流满面，直接变成sns热议。
整个外部环境友善到完全是推着灯走的。
甚至于包括念诗表达感情也好，歌声是心灵的呐喊也好，祥子之前都给灯打过底了，实际上就是顺着此前习惯的方式继续走下去。

这里甚至还有一个很有趣的地方，灯去livehouse念诗，那她怎么保证这份感情能够传达到？
实际上的结果就是猫希靠过来，然后睦又透题素世的问题，加上观众不断鼓励，让灯有了勇气和信心去打破爱音的固执。
从live house念诗到感情传达到根本没去live house的人中间的过程，实际上还是很靠外部环境

所以你就会发现一个问题，mygo实际上大幅延续了此前邦多利的惯性：
有人心态崩了就会有人鼓励，不会放着她一个人，
外部环境总是友好的，
你想传达感情就会有人帮忙，
传达感情传达到了就成功了，
即使看起来不可行的事情，也会被引导到成功，
不需要太考虑复杂的事务性问题

但实际上，上面也说了，mygo本质上的成功，是基于一种时来天地皆同力的写法，也不需要灯等角色做太多深刻的思考和对他人的体察。
ccc相对而言其实是要走得更远一些的。

白祥对症下药这一点本身就已经和上面灯一个“我需要你”就足以成为通解的情况不同，
白祥对灯是一起电波，对立希是回避了真希同时好好谈乐队的实务，对素世则是肯定她对乐队的重要性。
这比起刚好安排成一个通解能解决的困难来说，需要极其明确的更深入地体察。

有没有问题，实际上就是一种ideology之争。

而实际上，白祥能对症下药这点，本身也表现出了她和传统“热血笨蛋”式主角的不同。
传统热血笨蛋式主角的话，应该被立希说“现在就考虑原创曲是不是好高鹜远”的时候承认没做好曲子，然后用一腔热血和干劲和立希一起谱曲之类的，比如说ksm组乐队之初就是不懂吉他，靠一腔热血打动Otae教她弹吉他，不断努力练习。
然后白祥怎么做的呢，
直接把成人歌的乐队总谱拿出来给立希看，事后还看到立希困扰的时候，立希还没开口，祥子就主动去改她的谱子。

这种事务性的事情，实际上本来应该如上面所述，热血笨蛋型主角负责干劲和努力和电波，其他人则更多负责一些技术性的工作，
但白祥已经直接两边都干完了，
当然这还没算完，对立希主动改谱子，不再提真希也好，对灯的鼓励也好，实际上你会发现白祥还顺便占了传统少女乐队的妈妈位的工作，
这个最明显的其实是素世第二集末尾那一段录像，祥子让睦站到镜头中间，鼓励灯把感情唱出来，
还一个比较明显的，就是在ccc的live上，灯唱断片了，其他人沉浸在live的氛围里没察觉到，只有白祥察觉到并且把灯带下了舞台，
另一个比较明显的，其实是素漫里面，在KTV之后，素世玩得很放松，所以感觉很开心，白祥反而是那个一本正经认真地感谢素世说没有去KTV搞不好乐队就组不下去的那个，
一般来说，热血笨蛋系电波立德才是那个玩嗨的，其他人特别是队内“靠谱位”，“妈妈位”才是那个感慨“终于解决了问题”的那个，
然后你看到白祥做的是后者。

于是这里实际上产生了一个问题：白祥已经把传统的关系型乐队里所有的角色全演完了。
关心也干了，事务也干了，干劲也带起来了，按照邦多利世界观来说，白祥已经到顶了。
实际上，不如说祥子退团这里，甚至祥子的态度不好都不算问题，
因为按照邦多利的视角，这时候白祥和其他人的关系已经失衡了，那就需要一个其他人看到祥子的脆弱反过来支持祥子的契机，以及作为对于祥子的回报。

实际上，甚至于有什么难言之隐都还没算是邦多利世界观的大问题，
一个是此前祥子本身对其他人的关心就是细腻的，那么反过来她们成长也应该学得更细腻，
另一个问题是，祥子当时的情况，很长一段时间没来上学，素世问是不是不能说的原因被默认，加上祥子的神情本来就十分痛苦，已经足够判断祥子有什么很难讲的难言之隐了。

但实际上这里产生的问题是，其他人完全没跟上，
素世说了一大通，但实际上全是“没了你我们怎么办”，和灯是一样的，立希则是指责祥子不负责任，
你会发现这里素世灯和立希通过“只要我表现得更脆弱就不会显得祥子需要帮助了”的形式，把祥子当时的脆弱性掩盖了过去，反过来继续在对她提出要求。

这里实际上就是第一个祥子的问题已经超越了邦多利世界观的表现：
如果按照邦多利的世界观，那么应该是其他人成长，学会体察祥子的心情，在祥子最脆弱的时候，学会说“谁都有不愿意说的事，大家也一样”，去接受难言之隐的问题，
因为祥子一直是付出者，理应有回报，其他人也应该获得成长。
但这里实际上没有这样，而走了另一个逻辑：
因为祥子长期付出得太自然，导致其他人要么认为是理所当然的义务，要么是一失去就六神无主，没有哪一方是真的能扛住压力。
这个逻辑虽然很现实，但也非常的不邦多利，因为它的逻辑不是付出就有回报，而是长期的付出，换来的是依赖，并且会在你最无力负担的时候变成你的负担。