有觉知的心是中立的无我的，心能够看见心从贪嗔痴中剥离出来，即念头是念头，心是心，觉知是觉知，被觉知的对象是被觉知的对象，能够觉知的心是能够觉知的心。
能觉知的心是主动的，是无我的，是中立的，是保持观照的。是不被贪嗔痴拉走的，而是反过来保持着对贪嗔痴的观照的。
无觉知的时候，心会被各种现象拉走，心一会儿被眼拉走，一会儿被鼻拉走，一会儿被舌拉走，一会儿被身体拉走，一会儿被耳拉走，一会儿被各种念头拉走。当无觉知的心被念头拉走时，心会产生一种错觉，即把念头当做“我”的错觉。
什么是“我”?念头连着念头，念头把能够觉知的心拉走了，能够觉知的心和被觉知的对象掺杂在一起，那就是“我”的错觉。念头拉走心，念头连着念头，能够觉知的心不断地把能够觉知的心不停地往外送，于是散乱昏沉就都出现了。？
如果心投生恶道，心粘着于恶道，心充满无觉知。那么试试想，一个被动的充满觉知的动物，毫无知识智慧毫无识别辨别善恶的能力。不断地在身体的逼迫下去捕食其他的动物或者被其他的动物捕食，这股觉知就会成为痛苦的驱动器，不断的产生各种痛苦。这将会是毫无意义的生命。