今天早上去和新故乡的其中一位作者在交流群里稍微讨论了一下，从他的话语中流露出了对几件事情认可，这让我稍微感到不解，于是才会来问各位。
这些事情就是“妖怪仍然需要伤害人类的日常作业”
和“妖怪不是所有的都去吃人，但会有必须吃人才能活的妖怪”
往下是我自己的思考
对于一设中是否有“必须吃人才能维持自己的妖怪”这一点我了解的不多，我不做评价，不过退一步说，你也无法保证其他的妖怪完全不会去吃人，按照香霖堂或者往后的剧情来说，这个时候妖怪约定习俗的拥有了不去吃人这种想法，但是，“不去吃人”和“拥有不能吃人的禁制”是两码事情，口头约定的东西，实际约束力少的可怜。你怎么知道我嘴上说着不去吃人背地里会不会真的抓几个人去吃呢？退一步说，抓到了，你又能怎么样呢（灵梦:你tm），尽管妖怪确实可以不吃人或不杀人，但这不是一种概念上的约束，这只是一种约定，所以可信度难评。
第二个应该是和“妖怪需要人类的恐惧”有关，这份恐惧应该不只是小伞那样的“恐吓”，而是更广义的内容，因为受到了作崇或者影响，人类才会害怕妖怪，需要害怕的妖怪才能“吃饱”（我暂且引申为维持自身存在或者能力之类的)，所以妖怪必然要去伤害人类的日常作息以维持这份恐惧。
虽然我在当时提出的问题是妖怪应该远不止“依靠人类的恐惧”来作为自己的生存手段，但当时谈论的还是恐惧而不只是妖怪所以暂且按下不表。
那么接下来就是引出的问题了，如果人类的生存手段和精神需求都会受到妖怪的影响，那么有压迫就会有反抗，但人类（人间之里的人）有反抗的能力吗？显然是没有的，他们没有选择的自由，他们能依赖的只有作为灵梦为代表的“城管”等人，哦，甚至可能说只有灵梦。所以灵梦必然会获得他们众人的期待，甚至是不满，毕竟，维持安定的手段竟然要依赖其他人而非自己，哪怕灵梦是受大家认可的，肯定也不会是所有人都认可他，也必然会有冲突和问题。所以，在新故乡灵梦因为符卡规则被破坏被不认可加上大家对她的谩骂和不解，才会去自闭。
所以哪怕当文文碰到了灵梦，想要接她回避难所的时候，河童等人流露出来的是拒绝和不解，因为灵梦代表的本身就是跟妖怪的对立面，所以河童他们才会说得出“反正总要有一个人要做对立。那灵梦死了再找下一个人做巫女也没有关系吧？”这样的话。
也所以基于这个情况，大家看到的时候才会止不住的往“幻想乡养殖论”这个方向上去思考。
不过，基于作者自己的话说他是不希望完全往养殖论那个方向去写的，他只是把那两点写出来以尽量符合一设和让故事更加合理。
我也正是相信作者不是完全倒黑泥搅和整个作品的剧情，所以才会问的。
我更好奇的并不是作者是否倒黑泥，而是他相信的这份理论，是否真的成立，即“妖怪仍然需要伤害人类的日常作业”和“总有妖怪要不可避免的去吃人”
因为退一步说，其实出现养殖论这种作品的二创并不在少数，是否其他做出这样作品的人，也是抱着这样的想法来写的呢，或者类似的思考。