“锟斤拷……” 自打奈泽尔从坟地里掘出这本书以后，怪异的呓语在他的耳边便从未停歇过。 而在他视野里，不知何时出现了一个令人困惑的粉色箭头，始终指着东南方。 他尝试过把书丢了，或者是用火烧水浸，以上的做法都是徒劳。 书总是会回来，或者是坚不可摧。 终于，在三个礼拜之后，他终于忍受不了这破书的折磨，只得独自前去这荒山野岭。 有传言称，元素之国的一支小队与精灵在此地有过交战。 比起继续容忍着这本破书，倒不如看看

银行不是有监控和取款记录

编辑词条 锟斤拷 目录 [ 隐藏 ] 出现的原因 最新一次出现 　　鍒板簳浠�拷涔堟椂鍊椤紑 　锟斤拷锟斤拷　　锟斤拷直锟斤拷锟 　　看到这些字句，您肯定会问 ，这是什么？这些字句是毫无实际意义的，但它们却形象地表达出了一些莫名其妙的问题。这是一个很经典的乱码。相当经典　　最容易出现的地方就是搜索 引擎[ 编辑本段 ] 出现的原因 　　Unicode和老编码体系的转化 过程中，肯定有一些字，用Unicode是没法表示的，Unicode官方用了一个占位符来表示这些文字，这就是：U+FFFD REPLACEMENT CHARACTER　　那么U+FFFD的UTF-8编码出来 ，恰好是 '\xef\xbf\xbd'。　　如果这个'\xef\xbf\xbd'，重复 多次，例如 '\xef\xbf\xbd\xef\xbf\xbd'，然后放到GBK/CP936/GB2312/GB18030的环境中显示的话　　一个汉字2个字节，最终的结 果就是：锟斤拷　　我们上网的时候不用去关心 网站采用了什么编码格式，但是页面中不时出现的乱码还是会让我们头疼。在这点上，Firefox的用户更是深有体会，用Firefox浏览网页看到乱码的机会要比IE多得多。 乱码主要与字符编码系统有关。例如一个网页中常出现的乱码“锟斤拷”（百度，Google），它就是新老编码系统转换中出现的。网友est专门写了一篇文章来考证问题来源：　　Unicode和老编码体系的转化 过程中，肯定有一些字，用Unicode是没法表示的，Unicode官方用了一个占位符来表示这些文字，这就是：U+FFFD REPLACEMENT CHARACTER。那么U+FFFD的UTF-8编码出来，恰好是 '\xef\xbf\xbd'。如果这个'\xef\xbf\xbd'，重复多次，例如 '\xef\xbf\xbd\xef\xbf\xbd'，然后放到GBK/CP936/GB2312/GB18030的环境中显示的话就是“锟斤拷——锟(0xEFBF)，斤（0xBDEF），拷（0xBFBD）”。[ 编辑本段 ] 最新一次出现 　　2010年8月14日中午，百度贴 吧主页遭到疑似黑客攻击，也有可能是内部维修的错误，因此整个页面一直是锟斤拷等字，并持续大约3-4小时，这也让网友对“锟斤拷”这三个字产生了浓厚的兴趣，甚至出现了以“锟斤拷”为主题的签名档、头像和贴吧。

明天就有了 另外非洲人之证刚好又10个可以合了

　　一切众生本来是佛。真心本有，妄性元空。一切善法，性本自具。但以久随迷染之缘，未断元空之妄，未证本有之真，善本具而未修，佛本是而未成。今欲断元空之妄，证本有之真，修本具之善，成本是之佛，而随悟净之缘者。求其直捷痛快，至顿至圆者，无如持名念佛之一行矣。以能念之心，本是全真成妄，全妄即真。所念之佛，亦本全德立名，全名即德。能念心外，无别所念之佛。所念佛外，无别能念之心。能所两忘，心佛一如。于念念中，圆伏圆断五住烦恼，圆转圆灭三杂染障，圆破五阴，圆超五浊，圆净四土，圆念三身，圆修万行，圆证本真，而圆成无上妙觉也。一念如是，念念皆然。但能念念相续，其伏断修证，有不可得而思议者矣。以是全佛之心，念全心之佛。实有自心果佛，全分威德神力，冥熏加被耳。一句佛号，不杂异缘，十念功成，顿超多劫。于此不信，真同木石。舍此别修，非狂即痴，复何言哉。复何言哉。

原序
　　世之称净业者，自晋远法师始。仰体佛慈，大启度门，凿池植莲，建堂立誓。于时十八贤众，百二十三人，得自在力。念而无念，无生而生。心印递传，迄至于今不坠。有彻悟禅师者，法门之元嗣也。夙具定慧，参契渊微。始则悟圆觉一经要义，继而了解三藏十乘妙旨。尽弃旧习，专注净业。虚其衷，平其气，历廿载如一日，无退转心，克遂西生之愿。是以圆信圆解饶益众生者，即以之证弥陀法界。遗集具存，读之而益信师之所言，曰愿，曰信，曰行，曰罪业忏除，曰善根成熟，要惟兢兢于一心之生者。横遍十方，竖穷三际，心之广也。虑坠偏小，发大菩提，心之宏也。任运感业，合道转业，心之权也。清珠浊水之投，种瓜种豆之获，铸金成面之具，心之源也。经所称是心作佛，是心是佛二语，尤反覆求详，三致意焉。又谓一寸时光，一寸命光。欲后之学者，于恒河沙数中，履捷行简，速出生死之关，共证安乐之境，拯拔群迷，胥登彼岸，其意亦何厚乎。师平昔于语言文字，不欲究心。然偶一拈吟，大之总摄无余，细之圆融无碍。对机立教，真理兼包。如阿伽陀药，无病不疗，如如意珠，无愿不满者，其如斯乎。余窃念宗教两门语录，浩如烟海，疏经注义，法旨昭明。而净业之修，为入道之正轨。自龙舒大佑诸集外，言者阙如，宜师言之不可湮没也。师之高弟松泉，以是集付刊，问序于余。余即师文之奥衍者申言之。是为序。三宝弟子诚安谨识。
　　自序
　　余自乾隆癸巳，住持京都广通寺，领众参禅，间有东语西话，笔以记之。至丁酉岁，以宿业深重，多诸病缘。因思教乘五停心观，多障有情，以念佛治。且此一门，文殊普贤等诸大菩萨，马鸣龙树等诸大祖师，智者永明楚石莲池等诸大善知识，皆悉归心。我何人斯，敢不归命。于是朝暮课佛，而禅者愿随者颇伙。因顺时机，且便自行，遂辍参念佛。时门墙见重者，谤焰四起，余以深信佛言不顾也。十余年来，所有积稿，一旦付之丙丁。不意为多事禅者，于灰烬中拨出若干则，然百不存一矣。嗣后为业风所吹，历主觉生，资福两刹，为虚名所误，往往有请开示索题跋者，迫不得已而应之，日久岁深，复积成卷。戊辰夏，李居士逢春，在山听讲，闻法有悟，遂欲付之剞劂。余曰不可，身既隐矣，焉用文为，此世间隐者之言尚然，余已栖心净土，复何文字可留。居士坚请不已，爰弁数语用示，皆不得已之言也。嘉庆岁次庚午，九月重阳后三日，讷堂道人，书于资福二有丈室。
　　念佛伽陀序
　　讷堂老人，率众精修持名法门，备极诚恳。于广通觉生两兰若，历有年所。兹乙卯冬，复以教义宗乘，各咏偈百首。阐其要妙，举以示众。如辈当时一闻，心荡神怡，若深有领会焉。因仰体老人为众苦心，谆谆如是。若不刊布，久必湮没，遂寿之梨枣。以期修净业者，共为参味云尔。嘉庆元年，岁次丙辰，佛欢喜日，受业弟子心雨稽首谨题。

经过很傻逼的一上午，来到了抢饭的时刻
“诶我操红蜘蛛你急个毛”
“威震天班长听我解释！！！！啊啊啊啊啊啊啊（被一脚踹在地上）”
于是后面的击倒一不留神一脚踩在红蜘蛛脸上
为小红默哀

而我拿出了万年的粑粑之证和五蕾剑

我冷漠的吃了口翔说道：粑粑之证！接受我的怒火吧