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鼓山 闽江公园 三坊七巷, 西湖公园 左海公园 森林公园 金牛山公园 还可以去欣赏福州的闽江的夜景 购物可以去东街口 中亭街 东佰商场 大洋百货 宝龙城市广场 万象城 元洪城 古街 五四路是福州最繁华的地段也是福州高楼的聚集地 旅游区还有永泰的青云山 天门山 赤壁 姬岩 百祭沟 长乐的下沙海滩 还有去参观寿山石 马尾的罗星塔 船政文化博物馆 林则徐纪念馆

民俗是民间社会生活传承文化现象的总称，通过民众口头、行为、心理表现出来。 饮食民俗：指人们在筛选食物原料、加工、烹制和食用食物的过程中，即民族食事活动中所积久形成并传承不息的风俗习惯，也称饮食风俗、食俗。 包括： 年节食俗、 日常食俗、 人生仪礼食俗、 宗教信仰食俗、 少数民族食俗等

明显的地域饮食文化 知名的有三个 －东方饮食文化 －西方饮食文化 －阿拉伯饮食文化

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第一条：不要吝啬的去接受别人的服务。 第二条：不做不利己的事。 第三条：能动口的事绝对不动手。 第四条：早起的虫儿被鸟吃。 第五条：能一个步骤完成的绝对不用二个步骤。 第六条：能吃能睡就是福，闲来无事发发呆，不管天下事。 第七条：有好处拿千万别客气，遇到危险立即脚底抹油有多远跑多远，绝对不回头。

堂吉诃德是一个异常丰满而又复杂矛盾的艺术形象。他身上既有幽默可笑的言行，又有严肃认真的思考；既荒谬绝伦，又崇高伟大；既有悲剧性又有喜剧性；既是个疯子，又是个理想主义者。是一个“崇高的疯子”，可笑、可敬汇于一身。 一方面，他是个脱离实际、眈于幻想、疯疯癫癫的骑士。现实世界在他头脑里均被幻想代替而失去了真面目。不管碰到什么样的假想对手（酒囊、羊群、风车），均学习骑士单枪匹马地乱砍乱杀，从不计较双方的力

あなたのお名前は? (请问尊姓大名) 　　ありがとう. (谢谢) www.qqywf.com 　　いいえ (不) 　　いいですよ. (行了) 　　いくらですか. (多少钱) 　　いつ. (什么时候) 　　おっしやることがわかりません. (你说的话我不懂) 　　おはよう. (早上好) 　　おやすみなさい. (晚安) 　　けっこです. (好的) 　　これはなんですか. (这是什么) 　　これはなんの意味ですか. (这是什么意思) 　　こんにちは. (您好) 　　こんぼんは. (晚上好) 　　さよ

如题

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 　　以服务人民为荣、以背离人民为耻， 　　以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 　　以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 　　以团结互助为荣、以损人利己为耻， 　　以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 　　以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 　　以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

学习日语的人常感记词困难。日语词确实难记，因为难寻规律。学习印欧语系诸语，可用词素分析法将词分解为词干和词缀，加以整理，即便利于记住。日语词不是这样由词干和词缀构成的，词素分析法用不上。日语词的来源不一，构成方式复杂。有和语词，有汉语词，有混合词，有派生词；此就其来源而论。在读音方面，有音读，有训读，有音训混读；同为音读，尚可分为汉音，吴音、唐音等等。因而日语词的状况复杂，难读难记。学习者以记词为

1级 文字・语汇 45 分 100 点 聴　　　解 45 分 100 点 読解・文法 90 分 200 点 计 180 分 400 点 高度の文法・汉字（2,000字程度）・语汇（10,000语程度）を习得し、社会生活をする上で必要であるとともに、大学における学习・研究の基础としても役立つような、総合的な日本语能力（日本语を900时间程度学习したレベル） 2级 文字・语汇 35 分 100 点 聴　　　解 40 分 100 点 読解・文法 70 分 200 点 计 145 分 400 点 や

学习日语,对中国人来讲,其实是有优势的，且不说它里面有很多汉字，就说它的发音，好多都跟汉语也很像。这也是当时我选择它为二外的一个重要原因吧。现在一年学下来，由原来的一个门外汉，到现在的菜鸟级，应该说这其中还是有点滴感受的吧。

第四章、中国饮食文化层次性 1、中国饮食史上的层次 由于经济、政治、文化地位的不同导致 ？恩格尔系数 各层次之间的关系 第一层次无限扩大且经常波动果腹线上下 层次越高，人数越少 政治经济地位高，可以处于相对高的层次 越高的层次，越有反映饮食文化的特征 高层次对低层次的影响，远大于低层次对高层次的影响

思想和行为 －用宗教的观念解说饮食生活，带有神秘色彩； －从宗教的教义出发要求信徒吃什么和不吃什么； －对信徒的烹调方法和饮食习俗加以监控。

第一章 绪论 第一节 饮食文化概念、研究内容、分类 一 饮食文化 “文化”的定义：拉丁文cultura：耕种、居住、练习、注意、敬神，含义广泛。 法文和英文culture源于拉丁文。 美国社会学家丹尼尔.贝尔在《后工业社会的来临》一书中，将社会分为：经济、政治、文化三个领域。 我国古代的文化不同于近代的概念，指古代封建王朝所施行的文治和教化的总称。 狭义的文化：指社会意识形态（如思想、道德、风尚、宗教、文学艺术、科学

宗教是自然和社会力量在人们意识中的歪曲、虚幻反映。 群体性 自觉性 忌讳性 神秘性 功利性 复杂性

诞生 求子食俗 “酸男辣女”怀孕时候的食俗 报喜食俗 “三朝”食俗 满月酒 开荤 抓周

餐制——为了恢复体力而进行的饮食习惯 “日出而作，日落而息”条件下的早期两餐制度 周代“列鼎而食”“一日一举”的制度 《论语》“不时不食”“一日之中三时食，朝、夕、日中食”

(一)酒类术语1.酒精任何含有糖分的液体,经过发酵便会产生醇,醇分甲醇,乙醇等几种. 甲醇有毒性,饮用后会中毒而亡; 乙醇无毒性,能刺激人的神经和血液循环,但过量饮用也会引起中毒. 酒类的主要成分是乙醇,俗称酒精,是一种无色透明,气味飘逸的易燃,易挥发液体,其沸点为78℃,冰点为-114℃. 2.酒度 酒精在酒液中的含量用酒度来表示,通常有公制和美制两种表示法. (1)公制酒度. 公制酒度以百分比或度表示,是指在20℃条件下, 酒精含量在酒液内所占的

席位排列 在中餐礼仪中,席位的排列是一项十分重要的内容.它关系着来宾的身份和主人给予对方的礼遇,所以受到宾主双方的同等重视。 宴请时的席位排列 Ⅰ　桌次排列 在中餐宴请活动中,往往采用圆桌布置菜肴、酒水。采用一张以上圆桌安排宴请时,边出现桌次的尊卑问题。 第一种情况 由两桌组成的小型宴请.。又分两种具体形式.一为两桌横排,一为两桌竖排。 两桌横排时,其桌次是以右为尊,以左为卑.这里所讲的右与左,是由面对正门的位置

假如仅就中餐餐具的使用而言，其用餐方式又可以被区分为分餐式、分筷式、自助式、混餐式等四种具体形式。 （1）分餐式 分餐式用餐，指的是在用餐的整个过程之中，为每一位用餐者所上的主食、菜肴、酒水，以及所提供的其他餐具，一律每人一样一份，分别使用，不容混杂、共同或共享。 分餐式用餐的最大优点，是既讲究了用餐卫生，可以避免用餐时的交叉感染，又体现了用餐公平，体谅了害羞者、动作迟缓者。它主要适用于各种宴会，尤

1、中国古代饮食审美思想 甘善美——中国饮食思想萌芽 袁枚——“学问之道，先知而后行，饮食亦然” “五味适口者皆曰甘” “羊大则肥美” “膳之言，善也” 称为“食圣” 的中国古代美食大家袁枚（１７１６～１７９７年）认为：“学问之道，先知而后行，饮食亦然。”（《随园食单·须知单》） 这里“先知而后行”，并非认识先于实践的唯心主义颠倒认识论，其义是“知而后行不难”，是认识过程的第二阶段“认识——实践”的回归

1、手机电池不要等到没电才充电。 　　一般我们都会有一种想法就是手机的电池电力要全部放完再充电比较好基本上是没错的，因为我们在以前使用的充电电池大部分是镍氢( NiH )电池，而镍氢电池有所谓的记忆效应若不放完电再充的话会导致电池寿命急速减少。因此我们才会用到最后一滴电才开始充电。但现在的手机及一般IA产品大部分都用锂(Li)电池，而锂电池的话就没有记忆效应的问题。若大家还是等到全部用完电后再充的话反而会使得锂电池

引言:在这次实习英语教学中，我第一次体验到为人师的滋味，真正体会到处于教育第一线的酸甜苦辣。很难说，我能做出怎样的成绩。不过，我收获很多。这对于我的学习和将来的工作来说是非常重要的。我的实习包括的方面很多，不管在哪方面，我都获益良多。在这次实习报告中，我会一一举出。 在实习的过程中，我认识到，教学是一个系统的过程，牵涉到方方面面。师生关系的处理，很磨人耐性，你需要很高的耐性去揣摩学生在想什么、他