曾国藩吧
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学习曾国藩老师,学立德、学立言、学立功。

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  • 历史人物
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    曾公是我的偶像,我自认为属于他的**粉。之前就有学习关注本吧,写过一段日记。由于种种原因中断了,虽然也一直在默默学习、时时关注,但这段时间时有懈怠、时有彷徨,所以此时此刻我想重新拾起我心底的曾公。 之所以选择在此更贴,因为本吧很好,就单单曾国藩吧这几个大字就已经深深吸引了我。并且刚好提供了自我督促、互相学习,互相帮助这样一个平台,正与曾公自立立人,自达达人高尚情操相契合。 在这里先祝愿天下所有与我一样学习、热
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    看了曾公家书,学到了精业,以及心怀天下,之前心中的烦恼,瞬间消失不少,但仍未做到专一,老想结果,需要克服这些矛盾
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    来书谓“兴会索然”,此却大不可。凡人作一事,便须全副精神注在此事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。 来信说“对什么都不感兴趣”,这可万万要不得。一旦人真要做一件事,就一定要对此事全神贯注,坚持到底,不能见异思适,做这样想那样,坐这山望那山。人要是没有恒心,这辈子就会一事无成。 身体虽弱,却不宜过于爱惜。精神愈用则愈出,阳气愈提则愈盛。每日做事愈多,则夜间临
    黄邵生 8-7
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    穷经必专一经,不可泛骛。读经以研寻义理为本,考据名物为末。读经有一“耐”字诀:一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读。此所谓耐也。读史之法,莫妙于设身处地,每看一处,如我便与当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也,但记一人,则恍如接其人;不必事事皆能记也,但记一事,则恍如亲其事。经以穷理,史以考事。舍此二者,更别无学矣。 【译文】 想要精通经学,一定要专心搞懂一经,不能贪多。读
    黄邵生 8-7
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    锻炼有恒:健身,跑步,慢走皆可。 读书有恒:五年内需将曾公全集共20本阅一遍,遇警 言要分类作札。 静思有恒:一天完毕后静思10分钟,而后确认签到。 注:之前因吧友关贴签到中断,特此接续。起贴日期2022.1.23日。
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    看到前辈从2017年开始坚持到现在给了我深深的启发,我也想要从今天开始每日坚持自省自律,达到一种新的精神状态
    落枫~ 8-7
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    一,戒除手机,保护眼睛。二,节制饮食,保护胃。三,少说话,保护自己。
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    朗朗乾坤让中国老百姓学习一个民族罪人当楷模,使用卑鄙手段得名利,搞不懂这个吧存在的意义?把无数的人带上了邪路,居心何在?
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    来信言“看《礼记》疏一本半,浩浩茫茫,苦无所得,今已尽弃,不敢复阅。现读朱子《纲目》,日十余叶”云云。说到此处,兄不胜悔恨。恨早岁不曾用功,如今虽欲教弟,譬盲者而欲导人之迷途也,求其不误,难矣。然兄最好苦思,又得诸益友相质证,于读书之道,有必不可易者数端: 【译文】 六弟你来信说“《礼记》疏看了一本半,只觉得茫茫然,苦于全无心得,现在已经放弃,不敢再往下读。眼下在读朱子《纲目》,每天十多页”。说到这
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    信中又言:“弟之牢骚,非小人之热中,乃志士之惜阴。”读至此,不胜惘然,恨不得生两翅忽飞到家,将老弟劝慰一番,纵谈数日乃快。然向使诸弟已入学,则谣言必谓学院做情。众口铄金,何从辨起?所谓塞翁失马,安知非福?科名迟早,实有前定,虽惜阴念切,正不必以虚名萦怀耳。 【译文】 六弟你信中又说:“弟弟我的牢骚,不同于小人的热衷名利,而是出于志士仁人的爱惜光阴啊。”读到这里,为兄我无比惘然,恨不得生出双翅,飞到家
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    信中又有“荒芜已久,甚无纪律”二语。此甚不是。臣子与君亲,但当称扬善美,不可道及过错;但当谕亲于道,不可疵议细节。兄从前常犯此大恶,但尚是腹诽,未曾形之笔墨,如今思之,不孝孰大乎是?常与阳牧云并九弟言及之,以后愿与诸弟痛惩此大罪。六弟接到此信,立即至父亲前磕头,并代我磕头请罪。 【译文】 六弟你信中又有“荒芜已久,甚无纪律”这两句话。这太不对了。臣对君,子对父,只应当称颂赞言好的方面,而不能提不对的
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    有没有人能翻译一下
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    改变,从此刻做起,从点滴做起。 志要坚,心要静,意要诚,改变命运,改造人生。 ------以前种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生。
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    今年冬间,贺耦庚先生寄卅金,李双圃先生寄廿金,其余尚有小进项,汤海秋又自言借百金与我用。计还清兰溪、寄云外,尚可宽裕过年。统计今年除借会馆房钱外,仅借百五十金,岱云则略多些。岱云言在京已该账九百余金,家中亦有此数,将来正不易还,寒士出身,不知何日是了也。我在京该账尚不过四百金,然苟不得差,则日见日紧矣。 书不能尽言,惟诸弟鉴察。 兄国藩手草。 【译文】 今年冬天,贺耦庚先生寄给我三十两银子,李双圃先生
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    信中言兄与诸君子讲学,恐其渐成朋党,所见甚是。然弟尽可放心。兄最怕标榜,常存暗然尚絅之意,断不至有所谓门户自表者也。信中言四弟浮躁不虚心,亦切中四弟之病。四弟当视为良友药石之言。 【译文】 信中说到兄长我与诸位君子一起切磋学问,恐怕渐渐会形成朋党,这个意见很有道理。但是弟弟你尽可放心。为兄我最怕的就是自我标榜了,内心始终有圣人教导的暗然尚絅的念头,悄然自谦,不敢自我表露,绝对不会出现有所谓以门户自我
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    曾不觉窗外韶光飞逝,草枯叶黄矣。光阴如梭,一混就到三十了,业不成,室未取。整天不思进取,得过且过。甚至脸不洗,脚不洗,坐没坐像,站没站像,对自己失望之极。 在此开个贴,争取隔三差五写篇日记,反思反思,总结总结,早日走出困境吧!
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    ———做官头三年
    woshizx01 8-2
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    六弟之信,乃一篇绝妙古文。排奡似昌黎,拗很似半山。予论古文,总须有倔强不驯之气、愈拗愈深之意,故于太史公外,独取昌黎、半山两家。论诗亦取傲兀群者,论字亦然。每蓄此意而不轻谈,近得何子贞,意见极相合,偶谈一二句,两人相视而笑。不知六弟乃生成有此一枝妙笔。往时见弟文,亦无大奇特者。今观此信,然后知吾弟真不羁才也。欢喜无极,欢喜无极!凡兄所有志而力不能为者,吾弟皆可为之矣。 【译文】 六弟的来信,真是一篇
    woshizx01 8-2
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    向各位良师益友终身学习,养成早起,守恒,自律的习惯以求精进,在有限时间空间内以绵薄之力为兴家兴业做贡献。
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    今四弟意必从觉庵师游,则千万听兄嘱咐,但取明师之益,无受损友之损也。接到此信,立即率厚二到觉庵师处受业。其束修,今年谨具钱十挂。兄于八月准付回,不至累及家中。非不欲从丰,实不能耳。兄所最虑者,同学之人无志嬉游,端节以后放散不事事,恐弟与厚二效尤耳。切戒切戒!凡从师,必久而后可以获益。四弟与季弟今年从觉庵师,若地方相安,则明年仍可从游。若一年换一处,是即无恒者见异思迁也,欲求长进难矣。 此以上答四弟
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    长沙往返曾国藩故居一日游旅游包车
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    至于家塾读书之说,我亦知其甚难,曾与九弟面谈及数十次矣。但四弟前次来书,言欲找馆出外教书。兄意教馆之荒功误事,较之家塾为尤甚。与其出而教馆,不如静坐家塾。若云一出家塾便有明师益友,则我境之所谓明师益友者我皆知之,且已夙夜熟筹之矣。惟汪觉庵师及阳沧溟先生是兄意中所信为可师者。然衡阳风俗,只有冬学要紧,自五月以后,师弟皆奉行故事而已。同学之人,类皆庸鄙无志者,又最好讪笑人。其笑法不一,总之不离乎轻薄而
    黄邵生 7-28
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    指导原则:言传身教 何为言传身教,言传者,言语说教之,身教者,亲身示范之。又言身教大于言传,何故,耳语不如亲眼所见有感染力尔。父母乃孩子第一老师,与孩子相处较多,更当重身教。 当今家长多重言传而轻身教,如对孩子讲,要多读书,将来才能成为有用之人,自己却拿着手机在玩,如果父母在孩子面前经常看书,久久孩子必也看书。孩子的良好习惯需要靠父母去带,父母要做好榜样,而不是仅限于说教。 六多方针 即多培养、多教育
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    四弟之信三叶,语语平实,责我待人不恕,甚为切当。谓月月书信徒以空言责弟辈,却又不能实有好消息,令堂上阅兄之书,疑弟辈粗俗庸碌,使弟辈无地可容云云。此数语,兄读之不觉汗下。我去年曾与九弟闲谈云:“为人子者,若使父母见得我好些,谓诸兄弟俱不及我,这便是不孝;若使族党称道我好些,谓诸兄弟俱不如我,这便是不弟 。”何也?盖使父母心中有贤愚之分,使族党口中有贤思之分,则必其平日有讨好底意思,暗用机计,使自己
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    跟丁高升 是啥
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    正月十七日 致诸位老弟书 诸位老弟足下: 正月十五日接到四弟、六弟、九弟十二月初五日所发家信。 【译文】 诸位老弟足下: 正月十五日接到四弟、六弟、九弟十二月初五日所发的家信。
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    夫家和则福自生。若一家之中,兄有言弟无不从,弟有请兄无不应,和气蒸蒸而家不兴者,未之有也;反是而不败者,亦未之有也。伏望大人察男之志。即此敬禀叔父大人,恕不另具。六弟将来必为叔父克家之子,即为吾族光大门第,可喜也。 谨述一二,余俟续禀。 【译文】 有道是家庭和睦福泽就自然产生。如果一家之中,哥哥说了什么话弟弟无不听从,弟弟有什么请求哥哥总是答应,一门之中充满和气而家道不兴旺的,是从来没有的;情况相反而
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    多年前在本吧发过日记,可惜自己懒散无恒,功课全废,从今日起每日写毛笔字两页,抄典籍至少两页。持之以恒。字写得巨丑,勿怪
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    正月十五接到四弟、六弟信。四弟欲偕季弟从汪觉庵师游,六弟欲偕九弟至省城读书。男思大人家事日烦,必不能常在家塾照管诸弟;且四弟天分平常,断不可一日无师讲书改诗文,断不可一课耽搁。伏望堂上大人俯从男等之请,即命四弟、季弟从觉庵师。其束修银,男于八月付回,两弟自必加倍发奋矣。六弟实不羁之才,乡间孤陋寡闻,断不足以启其见识而竖其志向,且少年英锐之气不可久挫。六弟不得入学,既挫之矣;欲进京而男阻之,再挫之矣
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    男身体如常。新年应酬太繁,几至日不暇给 。媳妇及孙儿女俱平安。 【译文】 儿子我身体还和往常一样。新年里应酬太多,几乎忙不过来。您儿媳妇和孙子、孙女都平安
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    大家都像他俩学习,学习佛圣松井石根忠君报国,为了维护日本天皇及皇室声誉毅然去做了背锅侠、替死鬼。学习球圣朝香宫鸠彦品行高洁,视荣华富贵如粪土,也是为了维护日本天皇及皇室声誉,毅然放弃皇族身份,甘做平民。
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    男国藩跪禀父母亲大人万福金安: 正月八日恭庆祖父母双寿,男去腊作寿屏二架。今年同乡送寿对者五人,拜寿来客四十人。早面四席,晚酒三席。未吃晚酒者,于十七日、廿日补请二席。又倩人画《椿萱重荫图》,观者无不叹羡。 儿国藩跪禀父母亲大人万福金安: 正月初八日恭庆祖父祖母双寿,儿子去年腊月做了两架寿屏。今年同乡送祝寿对联的有五个人,前来拜寿的客人有四十人。早上吃面请了四席,晚上吃酒请了三席。没有吃晚上酒席的,在
    黄邵生 7-19

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