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0这个世界上的规律，永远是舍得平衡的，没有无缘无故的得到，你对别人好，别人若记住了，投桃报李，那便犹如太极运转而生生不息，永远是积极向上的螺旋上升。同样的，你得到了100分的爱，却不知道感恩，一味只知道坐享其成，那你终将失去这一切，因为没有了这一点感恩的支撑，一切都将荡然无存。
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1我是广州的大学生，闲来无事想去广州的道观参观，有没有好的去处
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0二月初三 文昌帝君圣诞文昌帝君掌管天下文运禄籍学子：可求金榜题名、蟾宫折桂；成人：可求前途平顺、步步高升；
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0当所有科学方法已经无能为力的时候信仰就是最后的屏障。因为相信，所以看见。
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0甲辰上元节补库活动持续登记中共 4 张
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2灶君宝诰志心皈命礼 位司喉舌，经理庖厨。录人间功过之因，依期上奏；体天地生成之化，覆佑下民。驱不正之鬼神，扫灶中之疵疠。一家吉庆，合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁，庚申察是非之目。雍雍瑞相，赫赫灵只。大悲大愿，大圣大慈。九天东厨司命，太乙元皇定福奏善天尊。
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02024（甲辰）年拜太岁禳星增运预约中
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0天时人事日相催，冬至阳生春又来。冬至快乐！！！
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22024甲辰年犯太岁（生肖龙狗兔牛）的善信可以报名了，需要提前准备化解太岁表文，太岁符，太岁牌位，表筒等大量资料
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011月13号 寒衣节 寒衣节代烧预约开放有需要祭祖烧寒衣 但不能在坟前焚化的可以做代烧
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0眾生行的重重難，身負雲煙欲無邊，苦爭冥搶失仙天，何識歸故天地緣。
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0《什么是“承负”》：道教讲“承负”，与“因果”类似，但又不同于“因果”。道教认为因果论必须建立在道教承负论的基础上才得以成立。 正如:一位大师正在宣说因果，说人这辈子为什么苦，全是因为上辈子造的恶，我们没有必要改变，因为这辈子果消了，下辈子就又好了。有位道长冲上前去，啪啪啪扇了这位大师几巴掌，大师怒声道: 你扇我干什么？！道长说: 因为你上辈子欠我几个巴掌，所以我现在还给你，自此我们之间因果消除，两不相欠
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0很多人说，修道三年，道在天边。不论你走多久，请永远不要忘记当初为什么出发。当你看不到身边的道与修行的时候，问问自己，是不是自己变了初心呢？
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0道是天上神仙本，德是人间富贵根，道在五德之上，成仙得道，须先修德，德从心修，无为而求，内修清静，寡欲无争，外修天道，真气除煞。坐立不忘我道，出入皆抱善心。忠孝济世首身，节俭利人清修。古今善为道者，微妙玄通，深不可识，道士在生活上经济上都是独立自主，自力更生，视抛家弃子而出家为罪过，是逃避责任。以慈、俭、让三字为指导，品行端正，致虚守静，不易被物欲所迷惑，修心养性，琴棋书画样样精通，为人谦虚温和但不
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0如果信仰有颜色，那一定是中国红🇨🇳🇨🇳🇨🇳
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11秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。秋分，这个节气的特点是昼夜同长，所以我们养生时也要顺应时节。秋天尤其要保持乐观情绪，保持神志安宁，收敛神气，避肃杀之气。秋分之后，一夜冷似一夜，愿你在寒凉的夜中，有一盏温暖身心的灯。
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0天下皆知美之为美，斯恶矣； 皆知善之为善，斯不善矣。现代大部分人都是活着幻象当中，以假为乐 以真为恶。可悲可叹。
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4农历七月十五，恭祝中元七炁赦罪地官洞灵青虚大帝圣诞！
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0孝亲祭祖是风水之源 我们找风水要找源头，风水不好，招不着财，或者有灾难，去庙里拜拜求求，请大师指点指点，这是辅助性的办法，不能在根本上改变我们的命运。 我们也要明白，祭祖不仅仅是向祖先表达感激之情，更是在传承家族文化、弘扬家风家训。通过祭祖，我们可以更好地了解自己的家族历史和文化传统，从而更好地继承和发扬下去。 另外，孝亲祭祖也是一种道德修养和精神追求。通过祭祖，我们可以培养出对家庭、对祖先的责任感和
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6救苦观世音，无忧观自在，农历六月十九 观世音菩萨成道日🙏也是菩萨成佛的日子🙏 大家可以去寺庙道观礼拜观世音菩萨🙏 1、观世音菩萨”这个名号大家都很熟悉，他还有一个名号叫“观自在”。 诸佛菩萨都有无量功德。诸佛菩萨的名号大家听起来很好听，好像意义很吉祥，其实不光好听、吉祥，他们是“以德立名”，就是以他们的功德来建立他们的名号。所以，佛菩萨的名号都有特殊意义，叫作:名实一体。名称所包含的内容跟他们的名号是一
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0修身(身体与灵体同修) [大，命，性，心，情，道，理，法] 灵体修情 灵体有如西游记五庄观之人参果还魂草，需要用真情，真心，真性来浇灌。 所以，人们养护自己灵体，要注意在人世尽量培养自己的真情，大爱，慈悲，这样才能让自己的灵体壮大，在天地才算一个好的种子，才能是天选之种。
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0未月辛卯日 弟子恭迎三五火车王灵官祖师圣诞 三眼能观天下事 一鞭惊醒世间人 诚起誦祖师聖经 滅罪消愆厄运退 永度平安之吉日~弟子敬疏 获福无量
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0序言 《无根树·解》 无根树者，词之名也。凡树有根，方能生发，树若无根，必不长久。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。仙翁二十四词，以无根树为名，叫醒世人，使其看破浮生梦幻，早修性命耳。 《无根树》 明代 张三丰 其一 、叹世 无根树，花正幽， 贪恋荣华谁肯休？ 浮生事，苦海舟， 荡去飘来不自由。 无边无岸难泊系， 常在鱼龙险处游。 肯回首，是岸头， 莫待风波坏了舟。 其二、勉力学人 无根
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0道教认为农历六月为九天应元雷声普化天尊显化之月，故道士从六月初一开始，一直到六月廿四日皆茹素不食荤腥，虔诵《玉枢宝经》。由于几乎一整个月都在茹素，所以六月又被称为雷斋月。盛夏时节，人们容易心火躁动而形神不安。“雷斋月”其实是在警戒世人，要外修己身、内养真神，慑服身心一切妄念、妄想。切记以清静修行为要，不做放浪形骸之事。同时持斋也是在告诫众生，应该时时内省，多发忏悔之心，多生慈悲之念，除却身心意上的
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0元神，是化解疾病最好的法宝！ “健康长寿、永葆青春”青春是每个现代人所要追求的梦想，因为健康带来幸福，疾病使人痛苦，只有失去健康的人才真正了解到健康的可贵。 有句谚语说：“肝好，人生是彩色的；肝不好，人生是黑白的。”这句话不仅针对肝病，也同样适用于其它的疾病。 现代人都有“预防胜于治疗”的保健观念，所以许多人藉着运动、注重营养均衡、吃些综合维他命等保健食品来提高免疫力，预防疾病的发生。 有些人认为西医
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4拜师入道之后，师父就开始成为弟子的依靠了。很多人拜师入道之后便开始顺遂了，没结婚的结婚了，有灾难的也化解了，为何有此功效？如若固执地认为一切都是自己修来的福报，那或许已经错了，当自己尚无巨大的功德足以转运之时，是师父在为弟子承担灾劫。 当然，能成为别人的师父，不仅须凭借宿世缘分，还凭借无量度人的慈悲心，否则在祖师爷前磕个头还给弟子，缘分便尽，也不必再为弟子承担什么了。因而，作为弟子，你须明白一个道
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1你是被天庭谪降到人间的神仙吗？神仙信仰是中国道教的核心信仰，列于世俗尘嚣之外的神仙是道教彼岸世界的重要组成部分，而“谪仙”则是道教神仙中特殊的一类，他们是因过失而被谪降到人间的，具备超凡神性，同时又兼具不同程度人间化的特质，是一种具有不完美神性的人。说起谪仙，人们自然而然地想到我国唐代伟大的浪漫主义诗人李白。其实谪仙这个名称并非从李白开始，也不专指李白。谪仙从哪里来谪仙之说是我国古代神仙信仰的产物
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5阴曹地府，给阳间人的忠告！看后毛骨悚然 上联云：“阳间三世，伤天害理皆由你” 下联云：“阴曹地府，古往今来放过谁” 横批是：“你可来了” 1 古训云：“积善余庆，积恶余殃”，“作善降祥，作不善降殃”，古人深信因果，对于天地神明都是心存敬畏，认为行善去恶是本份内的事。 然而有的人不善于观察，却说那个人行善却没见到好的际遇，那个人做恶却也没见其得祸，因此心生疑义，怀疑善恶报应。 这是因为他们不知道，报应有早有迟
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0☯️癸卯年农历三月十五赵公明元帅圣诞日法会名额已不多，报名从速！ 财神赵公明元帅，主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富。左手持元宝，以示财富天下共有，人皆可得；右手持钢鞭，寓意人取不义之财必遭天罚。
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0今天偶然发现一篇《吕祖心经》，读了一遍收货颇丰，特此呈上与诸位有志之士共赏！
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0三元九运，神秘开启。 三元九运，是划分大时间的方法，自古便记载于黄历上，并结合干支历使用，由于其以宇宙星辰的规律为研究对象，因此多用于预卜国运、测算全球态势等大事件中。三元九运不仅适用于我国，放之全球，均可发现其谙合的轨迹。 古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系! 这种天体运行规律循环往复，永不改
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2近期好多人咨询我闰月不祭祖的问题，闰月特指农历每二至三年增加的一个月。为了协调回归年与农历年的矛盾，防止农历年月与回归年即四季脱节，每2~3年置1闰。古代曾采用十九年置七闰的闰周，到唐代的《麟德历》时废除了固定闰周，采用无节令月置闰，因此是该闰时置闰。有人放出闰月鬼门关毕不适合祭祖，祭祀反到不利。这个荒谬的说法不知道从何而起，清明节，是农历二十四节气之一，也是中国传统的节日。清明节大约始于周代，距今已
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1抬眼望青天，祖师在身边。有很多的时候，你做不成的事情，都是祖师爷在点醒你。
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0福生无量天尊
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4符咒科普: 符咒有没有效，一要看 画符 的人有没有 真本事 ，二要看用符的人信念能不能和符咒达到某种 程度 上的契合，正所谓：以我之精合天地万物之精，以我之神合天地 万物之神 ，精精相辅，神神相依。这不止要画符的人达到这种境界后画符才有效，更要用符的人与符咒达到这种契合的精神才可发挥符咒的灵验！符咒的有效期限都有不同，短者三四个月，长着半年一年的都有。像一般的 偏财 符使用的期限就只有三四个月，其他的符一般是半年
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1农历二月十九，恭祝慈航真人（观音大士）圣诞！见者消业，持诵宝诰可增福报[图片][图片][图片]
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1春天来了下面几件事请一定不要去做 劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中 劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归 劝君莫食三春蛙，百千生命在腹中 春天，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。 对于生物世界，只能够施出去，不要罚，不要杀生。 我们都知道“秋后算账”这个成语。中国以前的法令，就是犯了重罪的，除非很严重的，很少当场处理的。判决以后，一定等到秋天处决，就是根据气候时令，因为春天不准杀生，所以“秋后算账”是这样来的。秋天到共 4 张
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0癸卯年二月十五玄元降圣节，恭祝太上无极大道至真玄元太上老君混元上帝太清道德天尊圣诞。 至心皈命礼 随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。
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12道法传授民间法术道法【法脉】法脉就是归处！密宗讲灌顶，没有灌顶的学了密宗的功法就被视为盗法，那一法门不承认的，修了他们的法也没用。西藏历史上的传奇人物密勒日巴尊者当初求法心切，从师母处得到盗取的师父信物，去别处求大师兄传法，结果连修多日都没有效果，就是这个原因。那一门的祖师不承认你是弟子，这扇法门不给你打开，再努力也不得其门而入。不能得法，一切都白费劲。从另外一方面讲，师父领进门，修行在个人。被师
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0师徒之道 上师传徒以道；中师授徒以艺；下师以名利相与、以酒肉相悦。 上徒尊其师，重其道，以师言为圭臬，以师行为明鉴，严以律己，历练身心； 中徒或信或疑，或勤于修习或怠惰好逸，终究难得真传； 下徒以师为靠山、为盖伞，勤于攀附，谄媚，在索取与供奉中各取所需。 师父领进门，修行在个人。师父只能指路。能不能走下去，能走多远，全在弟子自己。在走的过程中，师父会做个拐杖、做盏明灯，与弟子相伴。 成为师徒，需要缘份。人
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0福生无量天尊
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0能力有多大，责任就有多大。 遇事应先礼后兵。兵为利器，有时震慑足以，利器不轻易出鞘。凡事能化解则化解，大事化小，小事化了。能用柔和的方式处理的，尽量圆融变通的去解决，不去添加新的业力果报，学会善待善用自己的兵马护法
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0福生无量天尊
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0要旺运，先学会拜土地公！ 土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，其家族庞大，成员众多。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的大大小小的土地庙，里面供奉着土地公、土地婆。土地神源于古代的"社神"，社神源于远古时期人们对土地的崇拜。 对社神的祭祀，早在《诗经》中就有记载。《礼经·郊特牲》中说：社，所以神地之道也，地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。《孝经援神契》
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0新的一年新气象
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15定慧等持的参究方法 ▏ 现在给大家介绍一个既能很快入定，又能同时参究观行的方法，让大家快速进入境界。 ▏ 比如说要断我见，五阴当中的我很关键，就思量这个我到底是个什么。如果是在坐中思量，上座盘腿之后，调整好呼吸，一般是深呼吸几次，让身前任脉通畅没有阻碍，头脑清晰不昏沉。然后单提一个我，一开始是意识心中这个我字和我的意思就出现了，然后让意识把这个我字传递给意根，交给意根之后，意识的心念就要逐渐消失，感觉
