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43我名为人既名可名，非常名，行人道既道可道非常道，那我不可名，不可道时又为何？ 我身为一个男性，会受身体性别和他人的眼光所约束。我做为一个人，我的思维都是从自己是人为前提去思考，受社会法律家庭人伦道德和其形态所约束。我又作为一个生物，我的行为只能从一个生物的前提去活，受诞生、繁衍、死亡这样生命的规律和喜怒哀乐这些感情的约束。 又作为一个实有，又要收各种宇宙天地间的各种规律法相所约束作为男性我身心对外表
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11逸卿柳艺
2023-06
资料概括： 二十世纪四种哲学思潮： 分析哲学 （最早以弗雷格通过对语言的逻辑分析，阐明了思维的客观意义，随后经由罗素、早期维特根斯坦的语言原子主义改造，形成一套缜密且复杂的数理主义、分析主义的哲学，并与维也纳学派的共同努力下，开启了对直觉主义和心理主义的全面清算） 现象学 （最早由胡塞尔对人文科学严谨性缺失的反思而形成一套哲学的溯源方法，并经此方法论体系交叉运用于、融贯于各类人类学、历史学、宗教学、心理 -
36逸卿柳艺
2023-02
如何彻底的否决唯心主义？ —————— 在传统哲学里建立批判性思维，最重要的一点是——【否定观】。 在传统思想中，有很强的虚构性，带有着心理主义的余孽。对于从事哲学工作的学者来说，很容易堕入学究性的概念膜拜——概念膜拜以信条的方式，使人所创造出来的社会关系颠倒地成为人的客观力量，并因此转喻为一种符号性观念强权。概念的宏大叙事以权威教化的抽象形式统筹理论基础，设定为——本质论，其名义上指涉了传统形而上学
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55逸卿柳艺
2023-02
互联网社交——所谓SNS在一定程度上已经是我们整体生活的支配作用，介于人工智能的大数据时代在5G瞬息的控制论下，人们的移动、通勤、隐私一直在毫无保留的被“拟像化的数字理性”所捕获。在此，我们有必要在哲学理论的框架下对【虚拟生活】加以思辨反思！ 虚拟生活，最简单的理解就是以网络（虚拟实在）为中介的生活。为什么说这只是一种最简单的理解呢？主要的原因在于，网络在我们面前所敞开的，不单单是一种硬件和软件组成的信息
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715魔鬼与天使之间爱恨情仇的纠缠，道尽了人类的所有历史……
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36逸卿柳艺
2020-11
我毫不怀疑，这个人单枪匹马，把中国科幻文学提升到了世界级的水平。”科学杂志《新发现》主编、复旦大学中文系教授严锋曾如此评价一个科幻小说创作者。他口中的“这个人”，就是刘慈欣。 2015年8月，凭借科幻小说《三体》，刘慈欣获得了第73届雨果奖最佳长篇故事奖。这是亚洲人首次获得科幻艺术界的“诺贝尔”奖。刘慈欣的成功，并不是一蹴而就的，近30年的创作历程和近20年的发表、获奖，为他积累下了7部长篇小说、34篇中短篇小说及部共 21 张
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95欧几里得1、整个西方科学的发展，大概可以归结为一句话：两条腿走路 从一篇帖子开始吧… 2019年5月5日晚上19点28分，网友“芝罘（fú）山人”在贴吧开了一篇名为“从欧几里得到爱因斯坦——漫话科学史 第一话 关于公理化方法…”的帖子。 …罘：芝罘… …芝罘：山名，又岛名，都在山东… …贴吧：百度贴吧…百度公司产品…21世纪初（2001年~2020年），贴吧是全球最大的网络中文社区… …社区：若干人聚集在一起形成的一个生活上相互关联的集体共 246 张
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126逸卿柳艺
2019-03
《“自由”的高处不胜寒——“沈巍”的精神枷锁》
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535中国的文化历史表一览共 11 张
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629什么是儒家，顺便也把真道学也介绍了共 26 张
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165共 45 张
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804一：人兔赛跑悖论。这个·知道的人很多，它出自古希腊的芝诺先生。芝诺说：百米冠军阿基里斯会永远追不上一只在他面前3米远处向前奔跑的兔子。其理由是：兔子和人跑的每一步都是无限可分的，兔子的·每一步可·划分为1/2,这两个1/2又都·可·以分·为两个1/2,于是这一步就被分了两次，1/2,1/4,，如 此再对分出的4段作1/2等分，这一步的长度就=1/2+1/4+1/8。如此再分下去，就是1/2+1/4+1/8+1/16+...1/2^n[n趋于无穷]=无穷长，阿基里斯跑的·路程也会由是变成无
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140不能说是多么高的观点，只能是我进来研究得的一点浅见。 胡塞尔的哲学是一个运动，正如德国观念论一样，想要理解现象学知道胡塞尔本人是不行的，但是限于时间原因，这里主要就讨论胡塞尔。 黑尔德说：“讲坛哲学家胡塞尔的晦涩文体从一开始就无法像存在哲学以那样易于把握的方式公与公众。”有人甚至认为胡塞尔的哲学是“非实践性的哲学家。”这都是对胡塞尔的误解。胡塞尔重视理论但不蔑视实践，理论与实践是合而为一的，不是两半
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468在我看来 神并不是真的在说苏格拉底最有智慧 而只是在以我的名字为例 他就好像在对我们说 你们人中间最聪明的是像苏格拉底一样明白自己的智慧实际上毫无价值的人 ——申辩篇 我们离开这里的时候到了 我去死 你们去活 但是无人知道谁的前程更幸福 只有神才知道——申辩篇 记得几年前邓晓芒和刘小枫有过一场辩论 最后也不了了之了 不过有一句话 我觉得很有趣 邓晓芒说刘小枫是现代士大夫 这没有趣吗？ 邓晓芒略带嘲讽的口气 让我们联想到这
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60逸卿柳艺
2017-10
天地不仁，以万物为刍狗《杀破狼·贪狼》哲评
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496274麻辣人类思想史（真诚、有料、易懂） 作者：赵哲先 引子 掩体纪元67年，公元2400年。 自地球舰队的万有引力号飞船向宇宙发射引力波广播后，三体星系遭受了黑暗森林打击被摧毁，现在，轮到地球和太阳系了。 宇宙的大神级歌者文明对太阳系使用了一块小小的二向箔，把整个太阳系拍扁。这是一次维度打击，整个太阳系所在空间像瀑布一般从三维跌落至二维，太阳系中的所有生命被彻底摧毁，人类文明灰飞烟灭！ 女主角程心乘坐唯一的一艘光速飞共 5 张
童话的...
10-23
112我得了不治之症---房扑。属于我是时间已经不多啦。我今年78岁，作射频消融已没有必要。只能在有限的岁月里，接受疾病的煎熬。27第一部分：宇宙智慧和认知原理 我在上一篇文章《宇宙智慧的本质是什么？》中指出，宇宙智慧是一种可以以智慧载体进行传播的信息，这种信息具有驱动智慧载体群体与群体相关的所有组成的综合系统熵值减小的能力。简单说，宇宙智慧就是加速熵减能力的信息。宇宙智慧不仅仅包括人类的智慧，还包括纯基因经验信息传播的低级阶段的智慧和基因与非基因智慧信息自由切换传播的高级阶段的智慧，而人类智慧的特点就是非基因智慧信息传播。 其171逸卿柳艺
2017-05
作者：徐英瑾248德国大数学家希尔伯特为了说明集合论中一一对应的问题，曾经讲了一个叫做无穷旅馆的故事，简述如下：有一个无穷旅馆，内设有无穷多个房间，有一天，旅馆内所有的房间全都住满了客人，但是又来了一位旅客，一定要在旅馆中住下，于是聪明的老板想了一个绝妙的方法，让1号房间的客人搬到2号房间，2号房间的客人搬到3号房间，3号房间的客人搬到4号房间……，这样，新来的客人住进了1号房间，而原来的客人也全都有了房间。 这个故事刚一听31泰戈尔 简介：拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（1861年—1941年）印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教 和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。 代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。273“如果说这个世界上最强悍的问题，莫过于‘经济危机之谜’，能和它比肩的也许只有“人类文明进步之谜”。可是和我们在第140集斩落马下的谜团比起来，它们就像小孩子一样简单（犹如稚龄之童）。 可以说，对“生老病死”滴思考，蕴含啦人类的终极智慧。和它相比，经济危机之类的问题根本放不上台面。“生老病死”在哲学上可以用仨问题概况——我是谁？我从哪里来？要到哪里去？ 帖子主要探讨的就是这些终极问题了。” “当今世界有很多共 110 张172小说与哲学通常被认为不搭界，其实不然。 就好像公司里的一男一女，各在各的办公室上班，平素似乎毫无关系。没想到某一天传出两人的绯闻。人们先是惊诧，后来释然：本来就有相互诱惑的条件嘛，谁叫他们长着异性的身子呢。 你在哲学里有感悟，抽象的东西咕嘟咕嘟往外冒，得找个色彩浓郁的、香艳的、令人眼睛放光的盆装上，或端给他人看，或自己独自观赏。如若不然，你会憋得难受。 反过来，虽有个能装东西的家伙，看似漂亮却轻飘飘，75飞机在飞
2016-10
106美国篇： 海明威 欧内斯特·米勒尔·海明威Ernest Miller Hemingway美国小说家。1954年度的诺贝尔文学奖获得者128逸卿柳艺
2016-05
《希腊的智慧——苏格拉底的人生故事和他的哲学思想》——引序：“希波战争”后诞生141逸卿柳艺
2016-05
公元前479年8月，波斯王派大将统率5万大军第三度进攻希腊，雅典名年执政官（希腊的最高领袖）特米斯托克利斯使用了空城计，移师海面。而斯巴达（希腊的民族英雄）则统率伯罗奔尼撒半岛联军共三万与波斯陆军于布拉底附近举行决定性会战，并击毙了波斯大将，结果波斯军大败，只得再次撤回东方。波斯人的第三次远征以失败告终——《第三次希波战争》结束，以雅典为首的希腊诸城邦转入攻势，建立了爱琴海海域的霸权地位。此后的十年间，659由于上贴中提到数学不是自然规律。 只言片语说的不是很详细 只有很少的人听的懂我说的意思。 大部分755喜欢看的，跟着这个帖子，带你一起来观世界…… 要知道，人感知外界物体的大小、明暗、颜色、动静，获得对机体生存具有重要意义的各种信息，至少有80%以上的外界信息经视觉获得。 所以，视觉是人最重要的感觉。 视觉艺术欣赏，开阔视野，触碰心灵，感受世界的美·妙！ 声明：请注意文明。视图文来自互联网，其中的摄影创意设计作品仅供欣赏， 版权当然归原创作者 。 帖子会不定期更新…… →_→共 842 张141但是这个很高的评价在《休谟》那篇里——《西哲史》下册211页： “休谟神智正常，却没有追随者。后来的英国经验主义未加反驳的否定了他的怀疑论，卢梭癫狂，卢梭和他的信徒们同意休谟所说的任何信念都不是以理性为基础的，然而却认为情胜于理。德国哲学家们，从康德到黑格尔，都没有消化了休谟的议论，我特意这样讲，尽管不少哲学家和康德有同见，相信纯粹理性批判对休谟的议论做了解答。其实，这些哲学家们至少康德和黑格尔——代瘫地袋鼠
12-26
264随着工业化水平越来越高，人类已经迈入科技新领域。智能化应用也越来越广泛。机器应用取代人力是未共 4 张286星空与道德，是我终生的信仰。id太戁听
4-29
童话的...
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