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2017-03
【摘要】泥哇呜是宁夏地区作为一种古老而别具特色的陶土乐器，当前面临着技艺失传、传承断代的问题。从非遗文化保护的视角切入，对这种乐器进行文化、审美的深层分析，发现其作为文化遗产的独到价值，为其生存和传承寻找新的思路和方法，指出文化遗产与文化产业化的重要结合是文化遗产生存发展的一条出路，对泥哇呜文化的传承与保护有着非常重要的意义。 中国有许多陶土乐器，从七千年前的新石器时代开始到现代，出现过种类繁多、共 4 张 -
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2020-08
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2020-05
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2019-09
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2020-01
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2019-09
0前排混个脸熟，坐等2月28日周老师的哨埙发布会1宋老师给我定制的牛头精灵陶笛pro版，嘿嘿嘿！3发现哨埙新大陆，新人报道🤔半城烟沙
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2017-03
“哨埙”将遵循借鉴几千年来以“埙”为鼻祖延续至今的各类土乐改革研发。 哨埙的改革研发包括与“埙”音域相同，但不限于此。将拓展更宽音域、半音阶无障碍演奏、更科学顺畅的指法指序，12平均律科的新生代土乐。共 9 张2亲爱的各位吧友：欢迎来到哨埙8子雷陶...
2017-03
呜嘟，乐器名。原名“叫叽儿”，本是牧童玩具。历史可追溯自2700多年前的春秋战国时期，音色浑厚穿透尤善表现幽远飘逸、古朴的意境，是我国迄今为止唯一能演奏和音的土类乐器。首批湖北省国家非物质文化遗产。 1989年5月，湖北省文化厅组织专家学者对“呜嘟”作出鉴定，是“湖北特色的土类古乐艺术”；1992年第三届中国艺术节,“呜嘟”作为湖北的唯一代表参选。大会特别撰文评价呜嘟是“对中国民族艺术的重大贡献”；1995年，中央电视台共 5 张6子雷陶...
2017-03
近年，无论演出、教学或是录音，几乎只使用宽音域土乐。由于现有宽音域土乐外形的持器角度不科学，经常会造成手指、虎口、胳膊等处肌肉酸痛。音乐会上，如果连续演绎技术难点突出的作品，肯定撑不过三五首，就会因疼痛而停止，这是非常不科学的，已阻碍了发展。 有人说土乐太过沉重！话说很多管乐器都很重，但乐器的制造设计者会很好的设置持器角度，或增加辅助持器的点睛之笔，宽音域土乐需要改革了！ 新生代宽音域土乐“哨埙”准9子雷陶...
2017-03
中国的泥哨，呜嘟，泥哇呜等土质乐器，都有明显的哨口特征，构造原理基本相同，细微之处再与对音色音质的精致需求而微调，“哨埙”的研发将遵循借鉴这一基本特征。 我们可以注意到，这些哨口类土乐，很多“哨口”是出于正上方位置，也有处于后方，这对于本人改革研发按孔较多的宽音域“哨埙”来说至关重要。 个人倾向于正上方位置，原因是更适用于“哨埙”发声像位的科学统一性。当你的手指都按在孔位上，或处于都打开状态时，哨口共 9 张2子雷陶...
2017-03
泥哨 这种民间泥哨，实际上是一种很古老的吹奏器的孑遗。乡村中的“七音哨”就是根据古代的陶埙发展而产生的玩具。万荣古城发掘出土的新石器时期的陶埙，同七音哨极为相似。由于时代变迁，陶埙从乐坛中退伍，但它柔和的音色，构造简便的形制，仍受到人们的宠爱，进入玩具领域，成为孩子们的宠物。这种七音哨在动物造型的头部有一吹孔，在园鼓似的哨体上有六个小孔，吹时变换不同的指法，便可吹出各种悦耳动听的音阶声响，可以说它共 9 张
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