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干支为基础,结合相、数、五行生克,天地盘

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    癸阴水 癸为水、为淫、为墨、为污浊、为偷盗、为渣滓、为垃圾,其形“无规则” 【天时】:冰雪、水星 【地理】:北方、湖池井泉、卑湿之地 【身体】:肾、生殖系统、体液、内分泌、骨髓、阴器 【人物】:盗贼、骗子、黑道、江湖人物、毒贩、吸毒者、流氓、人渣、侦探、参谋、智多星、策划人员、心理医生 【人事】:偷渡、走私、水货、贩毒、奸淫、盗窃、欺骗、苟且、私通、卑鄙、下流、丑闻 【时序】:冬天、十一、腊月、癸年月日时
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    马前六壬神方通,大安留连速喜明; 白虎小吉空亡记,大安忠实能做官; 做事安稳当分明,小吉命中犯桃花; 白虎旺了婚不好,白虎做事处事猛; 流年气端冲冲冲,留连少年重灾多; 十二之后只安生,小吉旺了婚姻差; 易出车祸要记清,白虎多了招官司; 空亡多了牢监多,一生官司重重重; 命中大安速喜全,心善有德有佛星; 流年空亡在命间,虽然有财官灾多; 当心留安若重旺,车马路间多灾行; 留安重了心不贤,挣钱能与远方挣; 空亡倔强
    金澜 12-22
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    《周易》包括两个部分:一是“经”,内容只有六十四卦的卦象以及卦辞和爻辞,分为上下两部分,上经三十卦从乾卦天道开始,下经三十四卦从咸卦人道开始。二是“传”,也称为“十翼”,包括彖(上、下),象(上、下),系辞(上、下),文言,说卦,序卦,杂卦。“十翼”是孔子和他的学生们合作的成果。“十翼”,“翼”是指辅助,就好像翅膀一样,作为辅助,帮助人们了解《易经》,是十种对于《易经》内容所作出的说明,后统称为《
    吃货 12-19
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    《周易》经历代先贤传承发扬光大,其中著名的学者有孔子、京房、郑玄、王弼、朱熹以及邵雍等不一而足;是中国传统文化之首,她历史最悠久,是中华民族文化的源头,是中华民族聪明智慧的结晶,是中华民族的经典著作。
    吃货 12-18
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    变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。 释义:居,停止不动。运动变化永不停止,变化是不会停止不动的,周遍流动在六个爻位之间,上下是没有常规的,刚爻与柔爻相互变易,不可执着于常规,只有变化才是它的规律。
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    凡露 2020-12
    甲乙日胎神为酉,丙丁戊己日胎神为子,庚辛日胎神为卯,壬癸戊己日胎神为午;地支胎神跟同类五行天干一般看。当式中妻财胎神生气并在一处时可许有孕。比如壬寅日七月占,午火居壬干之上,此时就可断定其妻有身孕。午为壬干之妻财,有妻象,亦为日干之胎神;七月生气在午,今妻财并生气胎神于一身,不正是妻子怀孕之象吗?一般而言,支胎神临支上或妻年命之上逢生气,妻财作生气,支干胎神交互加乘支干之上者,俱主妻孕。
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    庚为金、为车、为道路、为走廊、为运动、为白虎、为武备、其形“棱” 【天时】:霜、金星 【地理】:西方、通衢大道、高速公路、四通八达之地 【身体】:拳头、骨骼、鼻窦、咽喉、嗓子、呼吸道、大肠 【人物】:向导、路人、军人、警察、强盗、劫杀、机械工人、外科医生、屠夫、刽子手、运动员、武术师、拳击、雕刻家、伐木工人、营销人员、猎头、英雄、大力士、 【人事】:道路风波、交通事故、阻力、拦路虎、障碍、兵刃、创伤、哭
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    己为地、为坛、为园圃、为田园、为乡居、为麒麟、为祥瑞,其形“平” 【天时】:云、地球 【地理】:西南方、田野乡村、平安之所、纯和清静之地 【身体】:脾、胞肚、肌肉 【人物】:老母、农夫、乡人、群众、记者、中间经纪人、调解人、主持人 【人事】:中间、和善、和气、委婉、维和、持盈、守成 【时序】:长夏、六、腊月、己年月日时 【静物】:土地、围墙、坛场、圈子、布匹、地皮地产 【动物】:牛 【植物】:合欢、甘草、卷心
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    周易文化是古老而又灿烂的中华文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。在《简易道德经》里,周是周到圆满,易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创作简易图时,把简易符(即现在八卦图的阴阳符)排列成一个圆形即一周的形式,阐明了周和易是简的主要组成部分。周易的周字并非周朝的沿用,而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字,替代了简易的简
    吃货 12-12
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    《易经》源于西周时期由周文王姬昌编著,又称为《周易》。是中华民族的历史瑰宝,我国最古老、最权威、最著名的一部经典,是中华文明智慧的结晶。历代学者们推崇易经为“群经之首”,大道之源。
    吃货 12-11
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    丙为光、为电、为明、为亮、为喜、为乐、为飞鸟、为朱雀、其形“圆” 【天时】:光、白天、闪电、太阳 【地理】:南方、干亢之地、窑灶炉冶之所、向阳热闹之地 【身体】:额、肩、眼、目、视力、眼光、小肠 【人物】:喜神、文秘、中女、热心人、达人 【人事】:笑容满面、微笑服务、影视传媒、虚心好学、眼到心到、热情待客、欢乐、舒服、爽快、活跃 【时序】:夏天、四、五月、丙年月日时 【静物】:光碟、飞机、电器、圆形物、书
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    乙阴木 乙为颈、为项、为辅、为副、为承、为托、为六合、为小龙、其形“曲” 【天时】:风、天王星 【地理】:东南方、京畿、花木扶疏之所、风光旖旎之地 【身体】:颈、项、肝、手腕、脚腕、胡须、毛发、神经末梢、阑尾 【人物】:丞相、副手、助理、二把手、亚军、第二排、长女、继承人、第二人、依附者、 【人事】:继承、依托、附和、和婉、屈尊降贵、趋炎附势、二传手、忍辱负重、甘拜下风、温和、顺从 【时序】:春天、二、三
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    金澜 2020-12
     “老师傅,请问您画的这些人是?”徐沫影拿着六张画像,略有迟疑地问道。   “你不认识?”老人抬手在徐沫影脑门上狠狠地敲了一下,疼得他不禁“哎呀”叫出声来,“现在清醒了吧!仔细看看,这画的不都是你的家人吗?”   徐沫影把自己认识的那四张画挑出来,指着说道:“这几张我知道,分别是我的爸妈妹妹还有女朋友苏浅月。但是另外两张,里面的女孩我从没见过。”   老人听完一阵大笑:“哈哈,这三个女孩都与你的姻缘有
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    中国传统文化有一个源头:《周易》;中国传统文化有一个主轴,也是《周易》。五千年文明的中国,有三千年时间是在《周易》思想的主导下展开的。《周易》的类比思维方法规范了华夏民族的思维定势,《周易》的义理精华造就了充满智慧的中国哲学,《周易》的道德诉求化育了“自强不息,厚德载物”的民族精神。《周易》至今仍是华夏民族最值得骄傲的文化瑰宝。
    吃货 12-7
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    金澜 2020-12
      听到司机的话,老人也不计较,反而嘿嘿地笑了两声:“你这可就说错了,我是从墓场里爬出来的,可不是从疯人院逃出来的。”说着,老人指了指自己身上的寿衣,“看到没?这身行头还没换呢!”   老人一脸认真的样子,把司机吓得赶紧又走开两步,转过头对徐沫影说道:“得了,这老爷子八成是真疯,我还是闪人吧!兄弟你自个保重,白白!”说完,他迈着大步头也不回地走掉了。   老人突然像孩子一样裂开嘴笑起来,然后转头问徐
    金澜 12-7
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    水得水多,则沉潜伏溺,小巧多权,苗而不秀,声誉江洋。(原注曰:然 而富贵则无变通,而势不峥嵘矣)。水得火多,则崇礼贪饕(注:音 tao,贪婪之意,自恃深虑 多忧,猛断后悔(原注曰:水遇火多,其性如此,不妨名利也)。水得木多,则流而不止,执 志反柔,临事汗漫,奢侈失中(原注曰:水生木,木克土,土散而无止,故此性情也)。水得 金多,则本末常安,多得资援,好义不实,智大多淫,智胜义负则性灵强。水得土多,则沉 静执 塞,内利外
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    初唐宰相虞世南说:“不学易不可为将相。”“将相”就是将军、宰相。 药圣孙思邈说:“不学易不足以言太医。”“太医”是古代医术最高者的称谓。可见,在军事、政治、医学三个不同领域,都把《易经》当作最高学问。 近代,科学家钱学森把《周易》称为“科学的经典”。 日本明治维新时组阁的原则是:“不知《易》者,不得入阁。” 德国哲学家黑格尔承认他的正反合辩证逻辑定律来自《周易》的启发。 李嘉诚称易经智慧受用终身,易经中
    凡露 12-3
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    身体有点不舒服,估计要休息几天。天气变化无常,人多少都要受些影响的。在此,感谢一直在支持贴吧的朋友。 记得不只一位朋友问过,自己是否与易学有缘?让我想起了自己曾经几次上山,寻访怀虚道长,不得见。后得道童暗中指点,终于在山下灵应宫相见。又经怀虚道长引见,得与青松道长结缘。攀谈中我问道长,自己遇到是否有缘?道长笑着说:“你几次三番往山上来,你说你有没有缘?” 是啊!若无缘,怎会来到这里?缘由心生,这一念
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    《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头
    凡露 11-25
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    《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下   乾:元亨利贞。   初九:潜龙,勿用。   九二:见龙再田,利见大人。   九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。   九四:或跃在渊,无咎。   九五:飞龙在天,利见大人。   上九:亢龙有悔。 用九:见群龙无首,吉。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:
    凡露 11-23

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