一个人学Fo要懂得，让自己时刻保持一颗安静的心、快乐的心， 不要让任何烦恼占据着自己的心灵和大脑， 你就会常常保持一种快乐的情绪。 20171111🌼

唐·司马承祯 撰 信 敬 第 一　　 夫信者道之根，敬者德之蒂，根深则道可长，蒂固则德可茂。然则壁耀连城之彩，卞和致刖；言开保国之效，伍子从诛。斯

（转自网络重返兜率天 的帖子） 第一节 禅定的禅 概念：所谓禅，简单的来说，就是身心处于极度专注的状态。 延伸思考：这个禅是怎么出现的？为什么会出现禅的训练？ 因为时间有各种各样的苦的感受。总结起来为八苦，其中最明显的就是五蕴取苦。不明白意思的同学可以查找一下八苦的含义，还有五蕴的含义。 五蕴，意思就是色，受，想，行，识。也就是视觉，听觉，味觉，嗅觉，触觉。这五种感官的感受，当然我们看到强光刺激视觉，看见

——————第01节 《黄帝内经》的三要义—————— 讲到《黄帝内经》，大家都知道中国文化的根本中心，是以黄老之道为主，然后散而为诸子百家。所谓黄老，即是以黄帝轩辕为综合起始的阶段，到春秋战国以后，才转而狭义的以老子等道家学说作代表。 什么是黄帝之学，历来在中国文化中，很难下一内涵的定义。因为它是儱侗包括中国的全体文化，不分精粗世俗的一切一切。 通常一般的观念，提到黄帝，就会想到《黄帝内经》，认为它只是

　南老师怀瑾（以下简称南师）：我们今天聚会在一起研究完了《大安般守意经》，安般这是古代的梵语翻音，详细讲是安那般那，出入息。这是释迦牟尼亲口传授的。实际上很多经典里头都包含，内容都有放进来的，佛教我们怎么修持的一种很实际的方法。拿现在的话讲是很科学的，很平淡的，很规矩的，一步一步都告诉我们，大家看不懂。而且后来佛学昌明了以后，反而把这些修证做功夫之路不重视，大家犯了一个错误——好高鹜远。大家一来都

在一家我所知道的临终关怀医院里，一位近七十岁的女士，名叫艾蜜莉，罹患乳癌已经 到了生命终点。她的女儿每天都会来探望她，两人的关系似乎很好。但当她的女儿离开之 后，她几乎都是一个人孤零零坐着哭。不久我才知道个中原委，因为她的女儿完全不肯接受 她的死是不可避免的，总是鼓励母亲「往积极方面想」，希望能藉此治好癌症。结果，艾蜜 莉必须把她的想法、深度恐惧、痛苦和忧伤闷在心里，没有人可以分担，没有人可以帮助她 探

西藏是我的故乡。在我六个月大的时候，就进入我的上师蒋扬·钦哲·秋吉·罗卓 （Jamyang Khyentse Chokyi Lodro）位于康省的寺庙。我们西藏人有一个殊胜的传统，就 是寻找过世大师的转世灵童。他们的年纪很小，必须接受特殊的训练教育，准备日后成为老 师。我被命名为索甲，虽然后来我的上师才认出我是拖顿·索甲（Terton Sogyal）的转 世。我的前世是一位名闻遐迩的修行人，他是十三世Guru喇嘛的上师，也是蒋扬钦哲仁波 切的一位老师

凡夫俗子要证道，第一关便是要炼精化气。不能炼精化气，则证道无门，生死不能了。要炼精化气必须要先修三昧真火。要修三昧真火必须要知道，什么叫骨脉。

一楼度娘

从安般念到四禅第一部分、「安那般那念」修习四阶段第一、出入息（观呼吸进、出）：专注在鼻孔周围的触点，觉知出、入息即可，不要控制或抓息。专注半小时之后，换第二阶段。此阶段为收摄散乱的心，也可以用数息

佛说大安般守意经序 　　吴康僧会撰

关怀临终者可以让你悲切地觉察到不仅他们会死，而且你自己也会死。太多的迷障让我 们忘了自己正在迈向死亡。当我们终于知道自己正在迈向死亡，其他众生也跟着我们一起迈 向死亡时，我们开始产生一种燃烧的、几乎心碎的脆弱感，感受到每一个时刻、每一个众生 都是那么珍贵，从而对一切众生产生深刻、清晰与无限的慈悲。我听说，汤姆斯·摩尔爵士 (Sir Thomas More )就在他被斩首之前写下这一句话：「我们都在同一辆车上，即将被处 死，我怎

第一集

《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等皆被焚”等语，似宋辽时期此书已入经录。现有明清诸藏本、房山石经本及流通本等。1976年日本影印《六祖坛经诸本集成》，汇集各种版本《坛经

转自网络http://read.dangdang.com/content_2097044 我在临床上判断一个人是不是血压过高，就是去摸他的后脑勺。一般来说，血压高的人在玉枕关（风府、风池、哑门）这一块会出现僵硬、条索；同时，整个大椎附近僵硬，右侧肩髃出现气团、包块，右侧心区有硬结。 出现这些情况的朋友，一方面要多去量量血压，密切关注身体的健康状况。另外呢，你还可以早晚练习一下胎息法：保持站桩的姿势，先深吸一口气，闭住，停两三秒后呼出。每天练习5~10分钟，

佛国品第一 如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千，众所知识。大智本行，皆悉成就。诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法；能师子吼，名闻十方；众人不请，友而安之；绍隆三宝，能使不绝；降伏魔怨，制诸外道，悉已清净，永离盖缠；心常安住，无碍解脱；念、定、总持，辩才不断；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力，无不具足；逮无所得，不起法忍；已能随顺，转不退轮；善解法相，知

————转自觉者不羁的空间

走路是契入佛法的关键（菩提心行者） 我是一个将学佛放在高于一切世间事上的人，在学佛上我有拼命的精神。我已经学佛好几年了，专心念佛，研读佛经，做早晚课等好几种方法我都认真试过，但进展不显著。虽然四处探寻却一直都找不到切入的关键，直到有机缘遇到师父

上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒

【摊尸法】 1.姿势: 首先看一下字面，很容易理解，就是必须象一具尸体一样一动不动地躺下，姿势可以挑自己最舒服的姿势，没有一定需要固定使用某种躺姿。当然，比较主流的姿势是仰躺和俯卧。 你需要平躺于床上，放松四肢和身体，静下心来，别意守，别止观，别专注呼吸，总之别去做需要专注凝神，需要觉知力的事。 2.流程： 和真正的尸体不一样的是，尸体是死的，而你却是活的，既然是活着的，而且还是冥想者，那么那个觉知就始终在，

莲花生大士说： 人类面临两种死亡的原因：过早的死亡和自然寿命耗尽的死亡。过早的死亡，可以透过 修持延寿的法门加以改变。但如果死亡的原因是自然寿命耗尽时，你就像枯竭的油灯一般， 没有方法可以改变，你必须准备走。 现在让我们看看这两种死亡的原因：自然寿命的耗尽，以及造成我们生命过早结束的障 碍或意外事件

第一步：行补身漏法——得却病延年之果 　　（甲）补身之理：人在母胎，以灵性一点，受母体气血生育，十月胎足．分离母体．遂有人形。由一岁至十六岁，阳气充足，丹田气满。有时气到阳关，外肾感发，即有情欲之思。一与妇人交合，于是十余年之元阳，遂至遗漏。此漏既开，最难复闭，为日渐久，则身体所生之精液，多由此窍遗漏，（精液一去，元气随之）故成为败絮其中之躯壳。风雨摧残，寒暑凌逼．疾病感染，丧亡渐至，此人之所以不

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这条定慧之路，你若曾经走过，何必猜想我是谁！ 我本无我，常漂流生死海，何必问我在哪里？ 不是贪嗔痴，更不是戒定慧，谁都不是？ 可是你却要休了我，请你永远记得， 你越无我，我在你心中越伟大。 你真的觉悟到无我了吗？ 无我怎会觉悟无我？ 是谁悟无我？ 悟即我！

初修专一系念法 　　所谓专修出世的沙门法，应当独居静处，铺好尼师坛（即坐具），整齐衣服，或披服袈裟，端身正坐，左手放在右手上，两大拇指舒适相拄。闭目，舌抵上腭，摄心凝神，使自安住，不至散乱。 　　【此处所用手印，亦可同禅定三昧正印，右手放在左手上，两大拇指舒适相拄——七支跏跌坐法。此法随处可见，不另详说。】 　　【安坐澄心以后，应当观察默念：“崇高必至堕落，积聚必有消散，缘会终须别离，有命咸归于死。”

修行笔记： 六度波罗蜜是渡人的方法也是自渡的方法 1，布施 2，持戒3，忍辱4，精进5，禅定 6，般若 其中精进分身精进和心精进 身精进 1，学习思考上精进（一天某个时间内保持专注没杂念看书思考） 2，技能上精进（本岗位） 3，善巧上精进（做工作的时候用的是不是最棒的方法和工具和流程） 心精进 1，布施心精进（付出心上精进） 2，忍辱心精进（怎么点火都点不着） 3，专注心上精进（每天有一段时间专注干一件事）

修真勘误之一： 什么是修行（一）作者：在人间 自上古时候起，人类社会就一直有个很神秘的群体存在，

东方睡功 五龙盘体功 五龙盘体功主要是在睡觉前或睡眠中修炼的一个方法。 姿式： 采用五龙盘体式，所

犯邪淫是因为过去生中的欠情债导致的果报 是命中注定要犯的！超度导致犯邪淫的冤亲债主就自然不会再犯邪淫了而不是光靠意念戒 冤亲债主会一直附在我们身上吸我们的能量和专注力引诱我们犯邪淫 每一个犯邪淫的人身上都有氮精气鬼跟着 即使你用毅力白天不犯邪淫但梦里也会被冤亲债主干扰强行犯邪淫 所以一定要用功德去超度！具体方法：大量放生和吃素，大量烧金元宝金条金砖做超度，烟供施食，传播圣贤文化，念经念佛，拜佛供养佛。用

两个人在一起都是学佛的，还没有结婚为了省钱租了两房一厅的住在一起这样如法吗？

发财的秘密是修福报 每个人都很努力赚钱 为什么有些人轻轻松松就身价过亿 有些人奋斗一生却始终逃不出贫穷的命运？因为福报不一样 一个人能成功95%因为有福报 5%才是努力！福报不是老天给你的 是自己修来的 通过前世今生的积德行善修来的 善有善报 恶有恶报 宇宙是绝对公平公正 生命中发生的一切都不是偶然而是必然 是自己的业力感召过来的 有福报的人就会运气很好贵人多就凭着感觉做事不会做错判断很轻松的赚到大钱 人和人之间拼的不是

我今生大概是在初中一年级第一次邪淫，后来看色情视频、小说，后来邪淫的次数和频率越来越多，到了高一身体就不适，易怒，可能也有社恐，焦虑，那时候上学电动车扎胎的次数要比初中多，和邪淫也有关系我想，报应吧可能，大约是在高二接触到了邪淫有害身体等信息，后来就断断续续的戒，那时候感觉戒的很勉强，业障啊，后来到了大学六人间住宿舍频率少了，身体也感觉好了些，但是大一上晚自习久坐身体还是有不适感，大学期间也有邪淫

我是从癌症死亡边缘走出来的人 在我最迷茫痛苦的时候我无意中看到了一本因果书 让我明白我的一切苦难都是自作自受 感恩上苍给我重新做人的机会 我一定会多做好事让更多的众生离苦得乐 下面分享我的疗愈方法 人生大部分的苦难病痛不如意是过去生中犯下的杀业导致的果报 是命中注定的！通过大量放生和吃素，大量烧金元宝金条金砖还冤亲债主债，念经（礼佛大忏悔文，心经，大悲咒，往生咒 ），做烟供施食，布施小鸟流浪猫流浪狗，传播圣

关于禅相 　 在入出息、长短息、全息或微息的任何一个阶段，禅修者都有可能体验到光。刚开始的时候，光通常出现在外面。有些禅修者会感觉眼前好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。他们会怀疑：是不是有手电筒或有灯光照着自己呢？是不是外面的太阳光透过窗户照在自己的脸上呢？有些人会忍不住睁开眼晴，但睁开眼睛后却发现外面还是原来那样，

很多人想去做善事 但没有太多的钱 放生也放不了太多 那就推荐大家一定要去做烟供施食 烟供施食花不了很多钱但消业障很猛烈 很多癌症生重病的人通过大量做烟供施食能迅速让病情好起来 不管生什么病其实是我们的冤亲债主在跟我们讨债 大部分跟我们前世今生的杀业有关！想想看我们今生就吃了那么多动物 那还有前世呢 伤害了那么多生命他们也会让我们感受同样的痛苦 这就是因果！做烟供施食能直接利益到我们的冤亲债主还有其他无量无边的

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各位善缘吉祥，我是释净顺师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，可以百度搜索“释净顺”找到师父 释净顺 合十

问问火头金刚印怎么结？

玩贪吃蛇把其他蛇击杀，击杀后的蛇会变成糖果，这算不算杀生

金蛹科技怎么样？有人了解吗？最近刷到很多智慧寺院的新闻信息，发觉当下让寺庙祈佛智能化真的很有必要，所以准备采购一批智能礼佛设备，看很多寺院和金蛹科技都有合作，想详细了解一下。

宽如法师|恭敬合掌十种功德 一者、得胜福报 二者、生于上族 三者、得胜妙色 四者、得胜妙声 五者、得胜妙盖 六者、得胜妙辩 七者、都胜妙信 八者、得胜妙戒 九者、得胜妙多闻 十者、得胜妙智

万能的网友们，你们知道宗教数字化怎么实现吗？我最近去寺院祈福的时候，经常听有人讲宗教数字化，我不太懂这个，但又不好意思当面问别人，所以就来这咨询下大家。

何为“轮回”？ 如车轮般周而复始、生生不息，也就是在时间与空间的共同作用下产生的如此循环往复的现象，就是“轮回”。 那是在怎样的“时间”下循环往复呢？——劫。一劫为一轮回周期，也就是在这一周期里，宇宙万物需要经历从生到灭这一过程，又将这一过程的变化按照发展规律分为四个时期，成、住、坏、空。“成”为成立，即各个世界的诞生时期，“住”为存续，即各个世界的发展存续期，“坏”为坏灭，是各个世界的继灭期，“空

修行，就是以不造恶为前提。做善的人，就会结善果，作恶的人，就会得恶报。造恶的行业，就会越来越有灾难。从善的行业，就会越来越遇贵人。每个人都要去思考：我所做的每一件事，是善还是恶？

佛友们请问我想给我爷诵经，让他身体好一些，长寿，要念什么好一些，懂的请告诉我一下，经和咒又有什么区别，谢谢大家

我们跟众生接触时，一看到对方的过错，心里就生烦恼，这样自己的心就被污染了。其实，一切人、一切事物都具有两面性，有正面也有负面。你的心清净，看到的就是正面；你的心不清净，看到的就是负面。 所以，我们要多看对方的优点，多观察对方的功德，在一切对境中修一个清净心。

十二种因缘（无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死）就是我们的轮回。 过去两种因缘就是无始劫以来的无明、没智慧，搞不清楚，随便做，我们做过一些好的，也有做过一些不好的行为，这注定我们现在投胎到这一世来。 投胎有六种因缘，父母在交合的时候，我们的灵魂进入胎中，慢慢的四肢，五官长出来，变胎形，有人的形状，再被妈妈生出来。 触，就是出生后与一切外境接触，会有觉受，冷热或是疼痛，小孩慢慢长大就