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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

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    有没有每天持108遍楞严咒的,交流一下。
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    益州新繁县西四十里王李村,隋朝时有个书生,姓苟,擅长王羲之的书法而不去显露,因此没有人知道他有这个本事。曾在村东头野外的空间四面凌空虚写金刚般若经。几天就写完了。他说,这是写给天上的神仙来念的。当初人都不知道这件事。后来正赶上雷雨天,放牛的小孩在写着经书的地方站着,却不沾湿衣服,脚下也是干爽的,可能有一丈方圆。等到黑天,村人感到奇怪。之后每当下雨,小孩常常聚集在那里,衣服不湿。唐高祖武德年间,有一
    若_Zml 13:34
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    请问大家有没有念或者听楞严咒害怕的啊?我刚开始读楞严咒,心里总是害怕,要不要继续下去啊?本人平时也比较胆小,也不知道这次读楞严咒是心魔还是其他原因,有没有经历过的师兄分享一下啊?
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    有就请您说一下吧 也好增加点信心 真的感谢您了!
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    求求哪位好心人借我760元。没有人帮助的话,今天真的想去死了!为了760元的房租,今天不交,就要被房东赶出去了。可惜我那么多的书。如有人帮助,让我度过这个关卡。找到工作后一定归还,今后一定感恩戴德。一时有难,不代表一世有难。我也只是抱着一丝丝希望求助。已经快两天没吃东西了。我也是被朋友骗了才落得如此境地。真的太难了,我自小父亲去世,母亲再婚我就出身社会,我没有去偷,去抢,去当坏人,最终成了一个无足轻重的倒
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    浙江省宁波市象山县新桥镇关头村灵佑禅寺将在2024年3月17日开始打楞严七,21天,全程免费,四众弟子都可参加。
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    顶礼楞严咒🙏🏻🙏🏻🙏🏻
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    阿难。彼善男子,修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭,寤(wù)寐(mèi)恒一。觉明虚静,犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河,如镜鉴(jiàn)明,来无所粘(zhān),过无踪迹。虚受照应,了罔(wǎng无)陈习,唯一精真。生灭根元,从此披露。见诸十方十二众生,毕殚(dān尽)其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马熠熠清扰。为浮根尘究竟枢(shū)穴。此则名为行阴区宇。若此清扰熠熠[1]元性。性入元澄,一澄元习。如波澜灭,化为澄水
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    求助,计划制作108个楞严咒挂坠,不知道选什么材料好,一个价格约100吧,请大家给个建议用哪种材料制作,我想自己动手,包括买工具。
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    我读 楞严经 时,读到 七处征心 ,感觉第一处就有逻辑bug。 第一处说,看不到脏腑,故心不在内。 按佛家学说,生成眼识,需要眼根助缘。 我看不到自己的脏腑,是因为我的肚子里没有眼根,如何能说是心不在体内? 即眼和心均是看见脏腑的必要条件,我看不见脏腑,只说明肚子里没有同时具有眼睛和心。并不必然是体内无心,也可以说体内无眼。 假使有一医生,医生极高,可以剥落眼球和神经,同时保持神经与脑连接,将眼球放入我腹中,我即
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    如题
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    楞严咒易背卡有手机版本的,贴吧不知道怎么发,佳我威兴 :邀叭漆 遛漆久邀 邀寺山邀看懂不😂😂【图片】
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    如题,全zhou太长了,无法全部佩戴,只佩戴一句可以吗
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    知道这是世间最好的书,在看南师解释,这是第三次碰楞严,我确定,我逻辑还是晕的,看不懂啊,看不懂。我同时在听南怀瑾先生,最后的讲座录音,确定是自己修证,跟福报的缺陷。 第一遍南师的,第二遍宣化上人的。 其它经是能看懂些,做不到。 这个经,一进去,我就开始在逻辑上,绕麻花,被绕晕,我感觉佛陀说服了阿难,没有说服我。我的水平肯定不是阿难级别的。 问题是说,这是公认天下最有价值的书。 读楞严后,不看人间糟粕书,
    Elminstex 5-19
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    ◎ 宣化上人【佛告阿难:诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念,将此法门,于末劫中开示未学,是人罪障应念消灭,变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍,如是乃至算数譬喻所不能及。 】佛告阿难:佛告诉阿难说,诸佛如来语无虚妄:诸佛不打妄语,不撒谎的,不讲假话的。若复有人身具四重、十波罗夷:假设有人,身具四重和十
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    我以前,最近经常幻视,幻听,好像被鬼附身,陷入精神混乱,不受控制地笑哭,情绪偏激,杀人的心都有了,求前辈指点
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    我现在恶念缠身,想念秽迹金刚咒对治,会不会有盗法罪?
    1243209266 5-12
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    如题末学早年曾在恶知识的挑拔下烧毁自己手抄的《僧伽吒经》,把楞严咒乱扔,还在网上发布过毁谤三宝的内容。如何净除这样的深重无间罪?
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    108次楞严咒咒心到底在什么时候去读 比如我每天诵咒14遍 那么我是在 最后14遍全部读完然后去诵108咒心 或者 第一遍诵全文 第二遍108次咒心 然后再把其余的13遍全文诵完 哪种是对的
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    楞严咒真不能停,前段时间比较忙感觉累就停念了,后来发现内心的烦恼控制不住,妄想越来越多。现在又念楞严神咒了,心里逐渐平静下来,有一种让心安稳安定的力量,这个咒是真有很大的威力,念得越多越清净。
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    有没有哪位师兄知道有这种地方吗,最好在江苏,谢谢各位啦🙏
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    楞严经,一丝不挂,竿木随身 中的竿木随身是什么意思?一丝不挂的意思我知道,但是竿木随身是什么意思我就不知道了
    修轴人 5-4
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    这是难遭难遇的无上甚深微妙法──没有再比这高的了,没有再比这深的了,这是最微妙的法。 什么法呢?〈楞严咒〉! ◎ 宣化上人 尔时世尊,顶放百宝无畏光明:在这个时候──就是大家跟着佛一起回到祇桓精舍这个时候,世尊(释迦牟尼佛)在头顶上放出百宝无畏光明。百宝也可以说表示百界,“千叶宝莲”,就表示“千如”。这个慢慢地研究都可以,现在你把这个意思明白了,这是最要紧的。这个顶上放出百种的宝光,每一个宝上,都放出
    修轴人 5-4
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    大家就知道造佛塔有非常大的功德,不知有没有想自己亲自亲手制造佛塔的呢,这是可以用硅胶模具造出来表面带有梵文楞严咒的f塔。
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    众所周知,《楞严经》是一部极重要的大经,可说是一部佛教修行大全,亦不为过。因为此经在内容上,包含了显密性相,各方面重要的道理;在宗派上则横跨禅净密律,均衡发挥,皆详尽剖析开示——从教令正发心起经循循善诱的破惑、见真(明心见性)、依性起修(设坛结界、于实际上起正修行),并详细开示了一切凡圣境界(二十五圣圆通、三界七趣众生),令于圣境起企慕、而于凡外得知解,从而不受迷惑、不入岔道;又详述六十位修证(三
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    阿难。彼善男子,修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭,寤(wù)寐(mèi)恒一。觉明虚静,犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河,如镜鉴(jiàn)明,来无所粘(zhān),过无踪迹。虚受照应,了罔(wǎng无)陈习,唯一精真。生灭根元,从此披露。见诸十方十二众生,毕殚(dān尽)其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马熠熠清扰。为浮根尘究竟枢(shū)穴。此则名为行阴区宇。若此清扰熠熠[1]元性。性入元澄,一澄元习。如波澜灭,化为澄水
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    有个佛学老师杨宁老师就说了,净化内环境(心灵),对外环境有帮助,外在的天灾人祸会少,雾霾啥的会少,每个人的内环境净化了,身心很清净,会净化了场净化了宇宙
    ztggb 4-29
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    请问哪位大师楞严讲得最好?感恩!
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    我去年学习汉字版楞严咒今年开始学习梵语楞严咒。现在遇到了几个问题特向各位师兄请教:一、stathagata这个词的发音应该是类似汉语拼音:s da ta ga da还是s ta ga da?二、t这个韵母在下面加点的时候是不是有另外的发音?例如:Aṣṭā应该念类似汉语拼音a s da还是a s qa?三、bra这个词的发音应该是类似汉语拼音ba ra还是ber?或者是在词前或词中、词后有不同的发音?希望各位师兄不啬赐教,不胜感激!🙏
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    夜梦几个小孩捧着心肝来找我就还是不救,管还是不管!南无阿弥陀佛。我知道这是我喂猫的鸡肝众生幻化而来的,我该怎么办?念佛诵经回向么?
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    今天目前21遍,昨天25遍
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    免费结缘楞严经
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    〈楞严咒〉叫佛顶光明,为咒中之王 要有大德行、大善才能得到此法门。 ◎ 宣化上人 〈楞严咒〉的名字叫“摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒”。 “摩诃”为梵语,译为大,体、相、用皆大。体遍十方,尽虚空遍法界是其大用。说到相,它是没有相的,咒有什么相呢?但无相无不相。也可说它没有什么用,但无所不用,尽虚空遍法界无所不用。这用是大用,相是大相,体是大体,这便是摩诃之意。 “萨怛哆”亦是梵语,译为白色,亦即清净、没有染污之
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    若想世界不灭,就快念〈楞严咒〉 ◎ 宣化上人 我现在给你们讲〈楞严咒〉,这〈楞严咒〉百千万劫也没有人讲一次,也不容易讲一次。在我给各位讲时,我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂得,也不是真懂。有人自以为懂了,所以不注意,那也等于不懂。 〈楞严咒〉是支援天地没有毁灭的灵文,〈楞严咒〉是支援世界不到末日的灵文。所以我常说,世上若有一人会念〈楞严咒〉,这世界就不会毁灭,法也不会灭的。等到世上没有人会念〈楞严
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    泷见观音,倚岩而坐,眺望瀑布,寓意菩萨关注众生的疾苦,保佑众生五谷丰登,人畜安康。#观音菩萨#
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    假如我们从不同的角度用相机拍摄同一个物体,每一张照片是一样的吗? 显然,得到的相片是不一样的。 同样,一个人在不同的角度看同一个物体,看到的“相”也不同。 推广一下,两个不同的人站在不同的角度看同一个物体,看到的“相”也是不同的吧? 最后,不同的人看到的“相”是不同的,每个人看到的这个“相”,是外界的,还是他自己的? 相信大家自己能思考出结论。
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    〈楞严咒〉是佛的化佛宣说的神咒 不是一般人可以听得见的 ◎宣化上人 “尔时”:即当时说〈楞严咒〉时,又是现在讲〈楞严咒〉时。说〈楞严咒〉是几千年以前,讲〈楞严咒〉是几千年以后。听〈楞严咒〉是现在,不是过去,也不是未来。因过去已过去,未来还未到;至于现在,现在也不停的。当你说这是现在时已经过去了,连现在也不存在。为什么这样说呢?因过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。三心了不可得,只有〈楞严咒〉是可

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