-
-
8
-
1女先天属木后天属金,所以说木母金公 男先天属火后天属水,由既济到未济
-
14当然,事情也不绝对,你也有5%的可能性真的能读懂易经能算准卦,所以你扔然有努力的必要
-
13十几年应试教育还不够吗?十几年填鸭式教学还不够吗?
-
111.不愿意当官。 2.会预测,但用的不是数术。 3.谦虚好学。 4.成就多为自悟。
-
105
-
5第一 努力克制自己的反驳欲,尝试赞美或者闭嘴
-
1易经广告。
-
1教育理念,培养全面人才。
-
4一堆大神都在说,自己理解的易经才是真正的本义,问题你们解读出来的易经又有什么用处呢?然并暖!
-
5人性的劣根性,无非如此
-
33你为什么读不懂易经? 因为你不懂“震离兑乾巽坎艮坤”之根本义。
-
6各位高手怎此卦是什么意思,是不是辞职不好,风险大?
-
157《易经》原文,是研究易经的基础。 刚参加了安阳海峡两岸周易研讨,现场一位所谓著名的大学教授,大谈五行之类的话题,我 问他,你认为《易经》原文中那些地方体现了“五行”?,他说:我从来不看原文!更让我大吃一惊的是,现场来自北大南开等教授、博士,对于我这个问题,更是表现得“不屑和傲慢”。。。我不知道,不研读《易经》原文,怎么研读《易经》?!。。。我想说的是,《易经》原文是研读《易经》的基础!!!
-
1
-
13想做好眼前的事。往往越是处于社会底层的人,他们处理人际关系的能力就越显薄弱。而当你逐步攀登至更高层次时,你会发现那些整天标榜忙于务实的人,实际上他们更多的只是在揣摩人心。
-
18乾卦六爻全部为阳爻,照理说,2、4、6并不当位,可为何仍然会吉呢? 笔者认为,当所有的位置上的人、物,都表现出最强势的姿态时,也就没有了高低之分。当低层的人物,不因身居低位而谦卑,不躺平、心系天下、对社会有责任心,争强好胜,刚正不阿,大胆的对待周围不正常的人事物时,那种敢于直面权贵的社会氛围就会有所形成。这样的大社会环境之下,投机取巧、违法乱纪、不公平、假公济私、贪污腐败等等会极大的减少,毕竟下面的人
-
0
-
2我们在学习易经的时候,会学习到很多起挂方法。蓍草,铜钱,时间。但是有一个最容易入手的方法就是随机起挂法。但是这里面又有很多疑问。看起来太过于随意。这是对的嘛?这种起挂有什么逻辑吗?很多朋友都比较有疑问。 随机起挂法什么呢?就是当我们要占卜某件事的时候,用我们周边能看见的事物,来直接定挂。比如我想占卜明日出行会顺利吗?这个时候正好有一个老年妇女从我南边走过来。那么这个时候就可以形成明夷卦。这个看起来毫无
-
3如果你带着答案提问,你要的不是答案,而是别人的把柄。杠精们都如此
-
2247月2日午时,起了两个卦测国运趋势,火天大有变山天大蓄,还有一个是天地否变天水讼! 各行业兴衰趋势写了10条,管用个人运势,也就是什么属相以及名字中有什么字的运势受影响,写了三条! 还有疾病,气候,经济,养殖等!但是贴吧发不出来,秒删,所以想看全部内容的,去我微博,搜“阳泰吉” 看过我老帖子的,知道我是个中医,所以我公众号很多卖药的广告,你们忽略就好! 这个帖子,只讲我当时预测的黄金趋势
-
0
-
14没人不想出人头地,但有的人想出人头地是为了自己肮脏的内心,有的人却有着崇高的理想,肮脏之人看啥都觉得肮脏,因为他们已经习惯了肮脏,崇高之人固然也有私欲,但是不淹没其光明的内心和只是纯粹的目的,所以肮脏之人永远也发现不了任何有意义的东西,崇高之人虽然也未必就是真理但至少别人的出发点就是高尚的,别人的思考也是纯粹的。
-
9第一卦 ******** 请诸位想个卦名
-
176《泰》上六 爻辞实际取应爻之象。 城复于隍 复,震象。上应三,三四五互震为反艮。艮为城,艮反为震,故称城复。 二三四互兑为护城河。 二至五为震在兑中之象,即城复于隍。 自邑告命:自,返,震象。震巽旁通,巽为命。兑口为告,下坤为邑。 自邑告命,即回邑后如实告知人们目前的不利处境。 贞吝,吝道欲远应而不得。上虽应三,实际为四五所隔而不得应,只因同性为敌为害,吝道之由来在此。
-
19学,学的是书本上的死文字。 术,是学的应用。 学而无术,便是死读书、读死书。 有术无学,这辈子就是个神棍了。 哲学系、物理系的人哪怕读7年,出来能干个什么呢。只能是继续留在校园里做教师。 摆摊算命的算了一辈子卦,能堂而皇之地在讲台上给学生上课吗?难。他没有接受过正统的教育,或许是个好学生,但未必是个好老师。 解经,解的是经文,经文就是学。 从哪一个角度去解都可以,经文本就是无所不包,只要人认为是正解。 你可以
-
3
-
16
-
53
-
17连三归藏
-
4旧版封神榜最多是修到八卦,新版封神榜异次元我的悟道顺序向简中行,先得太阴太阳,后得六爻,(周易),八字,用隐语概括这个过程就是两个字,一个字,八个字,这就是天龙八部,由孙悟空,到封神榜,到赛亚人,达魔、达佛、达人、达神,神经病是正常的,因为常人不正,正人不常,正经只有十二,而神经有多少乎?所以正常人是地球的普通人,而神人是宇宙的混元体,神经是很难掌握的,非疯即傻,非死即残,不可以常理夺之,所以相对来
-
2小弟还没入门,请各位大佬指教下,怎么看懂啊,有什么辅助的资料吗
-
21既然都这么牛,认为能看懂易传这本答案,那就欢迎诸位发表高见。。。先从序卦传开始,因为本人以为卦序是结构性的框架性的东西,应该先研究。。
-
21调和鼎鼐安天下 燮理阴阳定十方
-
5他的历法和元会运世理论就是要公布的,虽然没被采纳。既济图和阴阳卦气图才是他不愿外传的东西。
-
13震来厉,亿丧贝跻于九陵,勿逐,七日得。 震往来厉,亿无丧有事。
-
9巽在牀下,用史巫,纷若,吉无咎。 巽在牀下,丧其资斧,贞凶。
-
31惜字如金、连最最基本的背景都不愿意说明白的人,毫无诚意,不必为他解。 不会问卦的人,求出来的卦可以不解。什么是不会提问呢,就是他想的内容完全不符合问的要求。一个问题,必须是以问号结尾,不能是以句号。不符合要求的提问如下:老天保佑,送笔钱来吧,然后就开始手摇了。你说这人究竟有没有在提问呢,他的意念究竟是符合还是不符合要求呢。再如,问自己去外地会怎样。这种问题也叫白问,什么叫怎么样呢,范围太大,问得模
-
5我让AI回答你
-
1原文: 邵雍字尧夫。少时,自雄其才,慷慨欲树功名。于书无所不读,始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年。已而叹曰:“昔人尚友于古,而吾独未及四方。”于是逾河、汾,涉淮、汉,周流齐、鲁、宋、郑之墟,久之,幡然来归,曰:“道在是矣。”遂不复出。 北海李之才摄共城令,闻雍好学,尝造其庐,谓曰:“子亦闻物理性命之学乎?”雍对曰:“幸受教。”乃事之才,受《河图》、《洛书》、《宓义》八卦六十四卦图像
-
17无思无为无生命体征,这能是具象的万物么?如果易炯别于物,为什么还是那么多大师要把易和物混为一谈呢? 易它能使物变,自身却不变,那些不断发生变化的东西和易又有什么相关呢?