百首连载：人文地理、生态环保 家; 锦绣中华 东方文化 五千文明 神州华夏 共和国里 民族描划 千秋伟业 铭刻天涯 社区繁荣 物流步伐 四季征途 春冬秋夏

今天是高考时间，十年磨一剑，选拔人才，注重知识和知识分子十分重要，学子们在此一搏，才会更好地发挥个人知识潜能！才会让国家的人才不断层！ 祝愿学子们取得好成绩！

《生活》 是生活精琢的样子， 每一场场酷暑严寒， 在大海旁的苍翠绿柳， 每一夜，思念着星辉， 生活在这里，喜怒悲欢， 遥望着大海，遥望着山峦， 追逐着太阳，追逐着枭鸣， 梦幻着星辰，梦幻着月光， 在一年四季，时光流转， 春夏秋冬，花开花落， 那飞翔的雄鹰， 在云影之中穿梭， 每掠过一次的山峦， 连风都为你颤抖， 连海都为你呐喊， 是一岁岁的风暴， 也是一场场的斗争， 在无声无息的光阴里， 留下的伤口， 如过隙的白驹， 淡漠的

俗话说“端午戴香袋，不怕五虫害。”在保山市龙陵县碧寨乡，当地群众一直保留着端午节给小孩佩戴香袋的习俗。一个个不同形状小巧玲珑的香袋，内装不同种类的中药材，小孩挂着胸前，不仅有装饰的作用，在当地还有驱蚊避虫的功效。一个个有着不同寓意的小香袋，不仅展现了当地独特的民俗文化风情，也表达了当地群众祈福纳祥的美好心愿。 祖孙6代传承佩戴香袋端午将至，75岁的范冬焕奶奶就和老姐妹们忙碌开来，每天午后，她们都会聚在

问：中医把脉，为什么不同医生，切脉之后不是一个脉象？ 答：象，形之而有象，名之像也！横看成岭侧成峰，远近高低各不同。眼目之不及，缘于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。指目之及与不及，从效应上与眼目之及与不及，是一样的。正因为如此，学脉之难，难于目及青山。看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。仁者乐山，智者乐水，缘于山水之间也。登上大山，目之所及，大也。缘于山之大也！

央视网消息 看南宋粽子、聆听历史故事、开展包粽子比赛……端午节即将来临，一场场围绕“粽子”主题的活动在江西省九江市德安县博物馆举行。端午食粽的风俗，千百年来在中国盛行不衰。在九江市德安县博物馆内珍藏着一对南宋古墓出土的实物粽子，距今已有750年历史，被称为目前世界上考古发现最古老的实物粽子。端午前夕，博物馆内人头攒动，不少游客慕名前来观赏这对古老的南宋粽子。 据介绍，这对实物粽子，长6厘米、宽3厘米，外皮

在盛夏的阳光下，“古韵端阳，夏野雅集”端午民俗活动将在三寰牧场欢乐开启。活动现场，挂艾草、佩香囊、制漆扇、系五彩绳、点朱砂、夹蜜豆等一系列活动，无论家长还是孩子们，都可以在青青草原上，感受浓厚的节日氛围和传统文化的独特韵味。 挂艾草、佩香囊……感受传统文化魅力。互动现场，色彩鲜艳、形状各异的古法香囊是活动的重头戏，游客们在现场可以采集符合自己喜好的香料，定制专属小香囊一个。体验中国的非遗传统技艺漆

每年的6月5日是联合国确立的世界环境日，也是我国《环境保护法》确立的环境日。地球是人类赖以生存的家园，自然、环保和可持续发展更是全社会备受关注的议题。 对艺术家而言，自然不仅仅是创作素材，同时也是他们思考环境与发展的途径和传递自身环保理念的媒介。日前，印度艺术家Nabanita Saha《人为与共序》个人艺术展在普陀区M50创意园普麟元艺术空间顺利开幕。在这场环保艺术对话中，Nabanita用画笔记录下文明的进程所带来的城市化和自然

6月5日是世界环境日，正在上海生境博物馆展出的“邂逅山海”——《山海经》生境艺术复原展，如同一幅绚丽的生态画卷，吸引了众多市民前来打卡探寻，希望一窥遥远的上古时期，美丽中国的神秘风采。 在中国传统文化中，《山海经》被誉为“博物之书”，里面蕴藏着丰富动人的神灵故事，也记录着多样的动植物。“邂逅山海”——《山海经》生境艺术复原展由上海自然博物馆展教中心团队联合新锐艺术家插画师聂嘉更精心创作，巧妙地提取了《

“浪漫中国——现当代艺术邀请展”6月2日在上海金臣亦飞鸣美术馆开幕。展览由金臣亦飞鸣美术馆执行馆长陈逸鸣任总策划，张黎任策展人，汇集来自全国11位艺术家的近90件作品，涵盖绘画、雕塑、陶瓷、装置艺术等多种艺术形式。 本次展览旨在展示中国现当代艺术的多样性和创新性，讲述中国人独有的浪漫情怀，并以此探索、重塑中国式的浪漫。如陈逸鸣呈现了《江南》系列组画和《红尘》系列组画，此外，其《微尘》系列开篇首度展出。 周刚

★【神游梨花院】★（新韵） ——永济普救寺之八 敬慕攀援华岳去，不知转入此中来。 顺风探访崔莺塔，无意游移普救台。 叛将猎婚刀剑犯，夫人对策宴席排。 黑云压寺险危烈，白马出击囧象开。 时过境迁玩雅契，疮痊忘痛赖缘裁。 静姝漫步明光走，文士逾垣暗影埋。 侍女馈于鸳睡枕，主人鞭拷细娘怀。 冬藏杏树蒙灰垢，春老西厢锁绿苔。 *《西厢记》中"请宴"、"赖婚"、"逾垣"、"拷红"等戏，皆发生于梨花院中。此

拿起，需要眼界； 放下，需要境界。 生命，需要呵护；追求，需要保护；珍爱，需要担当。做事，需要定性；做人，需要定位。生存，需要善缘；生活，需要善举。 把细碎的日子，编织成明媚，岁月便有了光泽，人在路上，总会有这样或那样的不如意，但人生没有长久的苦痛，也不会一直都是沧桑。 保持好的心态最重要， 只要心是晴朗的， 人生便没有雨天。

★【梨花深院】★（新韵） ——永济普救寺之七 梨花院落微风剪，柳絮池塘淡月裁。 静谧雅婷埋幻境，寂寥清冷掩蓬莱。 莺飞东榭愁梅雨，春老西厢锁绿苔。 无据塞鸿沉信念，有情红燕抱札怀。 追思待月西厢下，想象临风户半开。 隔壁幽篁花影动，疑迎天上玉人来。 荷裙翠袖芙蕖摆，弱袂云裾菡萏排。 惶恐返魂窥卫玠，猜防穿越恋英才。 *梨花深院，又称"崔居别院"、"莺莺院"。它是崔莺莺一家人路经河中府借居普救寺的临时寓所

★【师徒比艺留蟾声】★（新韵） ——永济普救寺之六 佛学兴盛大唐治，两塔皆修河岸沿。 名傅高徒来寺后，能工巧匠奔堂前。 各施宝刹风云地，共筑浮屠雨雪天。 今岁四八开动土，明年同日悦龙颜。 众僧接踵验收厉，香客摩肩检测严。 对缝磨砖无指斥，精雕细刻有明言。 深谋厚虑创奇迹，远瞩高瞻出异篇。 击地发声骄傲举，蛤蟆匿影自谦衔。 *相传唐代，佛教大兴，师徒各建一塔，要求塔身一样高，青砖砌成一样料，施工期限一年整。验收那

茶，这一片小小的绿叶，承载了中华民族数千年的文化积淀与智慧。自古以来，茶不仅仅是一种饮品，更是一种文化、一种艺术、一种生活方式的象征。从古代的煮茶论道，到现代的茶艺表演，中国茶文化在历史的长河中不断传承与发展，展现出其独特的魅力。 一、历史传承：茶文化的源远流长 中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。早在神农时代，茶就已经被发现并作为药用。随着时代的演进，茶逐渐从药用转化为饮用，并形成了独特的茶文化。

有朋友能出几个好听有文化的朋友圈文案吗，我自己想到一个

勇虫生始， 反舌鸟、感到阴气鸣叫。 一向低飞贪猛雀， 跃上枝头鸣闹。 万树婆娑， 塘荷点水， 绽放怡人笑。 彩云翻涌， 影无常变幻俏。 景象一派繁忙， 北方收麦， 南国齐插稻。 芳瓣柳枝轺辂马， 锦缎绫罗旗造。 梅煮安苗， 吃君踏菜， 饯送花神到。 仰天问月， 不知何处芳草？

★【回音效应】★（新韵） ——永济普救寺之五 幽蓟天坛音壁美，河南西域宝轮甜。 四川巴蜀石琴脆，三晋蒲关蛙鼓粘。 瑰异构思神鬼泣，特殊设计史无前。 精良工艺鲁班叹，诡秘声情师旷嫌。 *普救寺莺莺塔迄今已有430多年的历史。此塔以其特殊的结构，精湛的工艺，具有奇特的回音效应--"普救蟾声"而著称于世。据资料载，它与北京天坛回音壁、三门峡宝轮寺塔、四川潼南大佛寺的"琴声"(简称石琴)齐名，被誉为中国古园林中现存

古人言：“人不得全，瓜不得圆。”意味着完美无缺的幸福是不存在的，因此，我们应该追求的是知足的快乐。贪财而取危，贪权而取竭。不要让欲望吞噬了你的快乐，正所谓“大道至简，无欲则刚”。别用有限的生命，去追逐无限的欲望。

至书法吧吧主！小楷道德经哪里色情低俗？为什么禁止发送“申诉”！能好好的解释一下吗？为什么申诉不但不通过而且还发送不了？

〖 文以化人〗

★【普救蟾声】★（新韵） ——永济普救寺之四 佳媛才子巫山剧，怨女痴男云雨情。 墨客文人精演义，雕工画匠妙诗绫。 西厢窗影迷红袖，东塔莺舌醉贡生。 普救蟾声如志怪，乐音奇异似蛙鸣。 *山西永济普救寺因为一段典型的才子佳人故事而引得无数文人墨客和痴男怨女在此感慨抒怀。因西厢记里张生与崔莺莺的故事发生在舍利塔下，故俗称"莺莺塔" 。该塔以其独特的结构和精湛的工艺具有特殊的回音效应--"普救蟾声"，堪称中国

人一生，都是一条独特的路。我们要为这独特而自豪。人生没有白过，每走一步都算数。每一步，都有点点滴滴的价值所在。我们不要受外界所干扰，就在每一天的点滴中累积进步，珍惜美好。

#小叶紫檀#

在这纷扰的尘世中，我们时常被快节奏的生活所裹挟，以至于忘记了身边的美好。 许多人心中都藏有一个愿望，那便是逃离这喧嚣，寻找一处能让心灵得以栖息的净土。 这片净土，或许就隐藏在那山水之间，城市之郊的某个角落，一个被松兰苍翠环绕的山居小院。 这小院，仿佛就是繁华世界中的一处遗世独立之地。 竹子、实木、黄泥、茅草，这些最自然、最原始的材料，共同构筑了这个能让人返璞归真的小天地。 在这里，你可以卸下所有的伪装和

没有任何办法完美提取创造文化 他的机制我完全不知道 有了文化，种族将变成可爱的伟大的善良的完善的 真正的无限美好

四月落芳菲， 幽谷花清瘦。 扑朔迷离暖与寒， 山外无穷秀。 次第百花开， 日暖薰风就。 山色空蒙雨亦奇， 到处生机透。

★【普救寺大钟楼】★（新韵） ——永济普救寺之三 如花似玉相国女，貌若天仙露瘦容。 扶柩寄居蒲坂地，披麻下榻庙房中。 聚集乡勇围佛寺，率领军丁抢艳秾。 惶恐不安千苦坠，愁云惨淡万悲凝。 张生挥笔请飞将，白马拥兵破犬戎。 两阵对杀厮惨烈，众人列队望攻凌。 三台古刹暂呈瑞，四大皆空短冒荣。 *大钟楼 在《西厢记》"白马解围"一折中竟成了"观阵台"。话说孙飞虎听说暂住在普救寺内的相国之女崔莺莺长得如花似玉，想

★【普救寺与西厢记】★（新韵） ——永济普救寺之二 历史名篇西月记，口碑载道获佳评。 贡生赴蓟赶廷试，崔氏回乡扶柩灵。 路遇逆风无法走，途逢梅雨不能行。 梨花深院咒长夜，杏圃书斋诅斗星。 烛火无心烦衲客，月神有意系红绳。 崔莺散步花园径，张子翻墙桃杏丛。 侍女奉承云雨枕，僧人虚掩雪风蓬。 冲腾桎梏反约束，砸碎榆枷恋欲情。 *历史名剧《西厢记》，描述了张生和崔莺莺的恋爱故事。当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺

过百成年男性、 婴儿全部枪杀。 近百儿童和妇女， 德法西斯来管押。 利迪策案嗟。 悼念战争稚死， 儿童权益篱笆。 日内瓦宣言首次， 莫斯科一会可夸。 盛开希望花。

★【永济普救寺简介】★（新韵） ——永济普救寺之一 雄浑肃穆显威势，恭俭温良透悟明。 托势依塬修练处，藏风纳水燕闲坪。 亭桥相傍本无隙，湖岸依从皆有情。 翠柏劲松增壮毅，幽篁瑞草秀钟灵。 元人杂剧西厢记，历代朝堂市井迎。 月下红娘牵雅线，墙头张子走梯绳。 楼阁殿宇迂回过，庙塔廊台宛转行。 书影西轩飞彩袖，梨花深院现霓虹。 *普救寺位于永济市蒲州镇西厢村的塬上。始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院。元

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《冷冬》 慢慢到深冬， 由时光在脸颊划过， 细细的，是留恋中的寒冷， 一道道更加锋利， 那心头飞过的， 一朝朝的太阳， 由冷冽隔绝，雨滴中的残温， 在我时光流转的四季， 没有什么比突如其来的寒冷更叫人寒冷 ， 没有什么比突如其来的雷雨更叫人惊觉， 没有什么比毫无防备的沉重更叫人伤心， 没有什么比为了伤害而伤害更叫人冷漠， 是冬季的寒冷，还是心里的寒冷， 没有一个洒满阳光的清晨被人盼望， 只是黑天里的漫漫余光， 一道道寒

在快速发展的社会中，青年干部作为新时代的建设者和接班人，肩负着重要的历史使命。为了确保他们能够健康成长、为人民的事业贡献力量，必须引导他们“知敬畏、存戒惧、守底线”，这不仅是个人的修身之要，更是事业发展的基石。 加强理论学习，促青年干部知敬畏。理论是行动的先导，知敬畏首先源自对理论的深刻理解。通过学习，青年干部能够深刻理解初心和使命，明白权力的来源和运用，从而在工作中始终保持忠诚、对人民的敬畏。同

🔴🔴元青花观音像（莲花）

别让自己的惰性，去见证别人的成长！“夜校”为18—60岁提供了一个掌握技能的渠道，让大家在繁忙的工作之余找到自己有意义的生活方式，拥有真实具体的线下社交，停止内卷的生活，更是一种精神寄托！

#放生#因果#胃和心总有一个要满的

人要看轻自己，多一些换位，少一些自我，才能心生快乐。正所谓：心有多大，快乐就有多少。包容越多，得到越多，一切取决于自己的心。人有这一生，便有这一命。拥有好心态，才有好生活；开开心心过，才算最值得。

暖日薰风，竹摇影荡， 鸢都相聚心花放。 景芝美酒水千瓶， 首长慷慨齐掬上。 忆赴悠悠，曾经过往， 瑾怀瑜握能歌唱。 不曾花径客缘新， 蓬门今始为君敞。

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★【关帝庙主人】★（新韵） ——解州关帝庙之八 灿若晨星三晋酷，光华夺目运城强。 封为武圣傲江海，尊敬仁神冠上皇。 幼稚学儒读古典，青年弑恶走他乡。 矢言辅佐蜀刘备，发誓匡扶汉室王。 三聚桃园成霸气，单刀赴会露锋芒。 疗毒刮骨声名壮，斩将夺关勇猛扬。 奇迹频繁惊大地，战功屡建震山梁。 绝伦逸众美德满，盖世无双岁月长。 *在河东古代名人灿若繁星的天穹中，有一颗耀眼的星宿，格外引人注目，这就是被后世封为“大帝”、尊