出道修行吧
关注: 89 贴子: 1,294

  • 目录:
  • 道教
全部
  • 1
    元神能记载一个人的来处,也就是一个人真正的自己。然而并不是每个人都有元神,只有之前修行过的人才会有,如果没有修行过的人,其实在夜里做梦的时候是三魂七魄出窍,而不是元神出窍。 2、有的人在做梦的时候虽然那个时间点自己的身体动不了,但是自己好像飞到了高处,我们知道一个人没有翅膀,不可能飞到高处,可是那个时候做梦却隐隐约约觉得自己就是飞到了高处,随处移动时候,要么是元神出窍,要么就是三魂七魄出窍,就是意识
  • 2
    尔时,元始天尊在九清妙境三元宝宫、御劫仞台中骞木林下,升七宝妙座,与太上道君、太上老君、诸君丈人、诸天帝君、十方无极飞天神王、三界五帝大魔王,三界群仙一时同至,皆驾八景鸾舆,五色琼辇,麟驭羽骑,凤葆龙旅,游空飞步,吟咏洞章,朝赞天尊,总校图录,拔度生死。时有诸天帝君、王妃、玉女、妙香天女等众,严整衣冠,从容雅步,烧香散华作礼,端拱侍立,歌咏仙章。 是时,元始天尊、玉皇尊帝,放无量九色祥光,遍照遐迩
  • 5
    北帝宝诰, 权掌幽冥五炁洞天,五方五帝大魔王, 三十六洞天, 及一切幽冥世界, 化度十方,一切苦难与生灵, 威德显赫,大圣大慈,大悲大愿,北阴幽冥五阴洞天,五灵玄老黑帝,大溟水帝,北阴丰都玄卿大帝,幽冥大教主,九幽拨苦大天尊。 破地狱真言 茫茫黑丰都,幽幽金刚山,灵宝无量光, 照破幽冥暗,九幽诸罪魂,身随香云动, 定惠升莲花,上升神永安,北阴尊帝号, 功德无边量,消灾免去难,同升玄妙天。 昔於龙汉,元年甲午之岁
  • 3
    神兵护国安家驱鬼消灾奉勑咒品 元始天尊说:下元众生,多有恶逆。聚生大国,不从正道。自称强能,不知人命不久。自今已去,大魔行运。五浊之世,人多造横。图谋众生,致害天下。万民艰辛勤苦,众生受罪。国人非法,刑祸相罚。贼从下生,恶乱世界。鬼兵入国,行其大灾之疫。刀刃杀人,人转恶心造逆。刑法相谋,鬼计多生,道途艰辛。五种大贼,夜行杀人。劫掠逃虏,逆党鬼贼。汝等五种大鬼,作乱世界。万民不安,小人负重。州县勤苦
  • 0
    清微元降大法卷之十五 清微龙光内法 帅班 清微龙光回天大元帅周广卿, 大将军状,乘青龙,执节。 清微龙光横天大元帅赵勋, 大将军状,乘赤此,执大斧。 将班 龙光飞鹰雷火上将朱晖, 披发,青面,金甲,红衣,跣足,仗剑,有鹰翔前。 龙光走犬雷火上将严灼, 冲天冠,赤面,金甲,玄衣,朱履,执火车,黑犬导前。 龙光广运吐毒神烈黑灵雷火符使曲刚英, 交脚幞头,黑面,红抹额,金甲,白袍,着靴,执刀,统神烈飞火吐毒雷神千万众。
  • 5
    西梵碧落五雷 神班 大梵金天碧落慈威妙慧天君白洞灵, 头冠宝珠缨络之冠,身披碧襦金纱法衣。玉佩朱履蔽膝,遍体珍珠之络,圣相慈容,金玉满月相,手执玉拄斧,自大海绿彼内上升。 大梵碧落传直辩慧大神水通, 冠冲夭幞头,黄抹额,金甲,黄袍,红妆慈容,美丈夫貌,手执玉节,乘白云。 金刚大力神勇天丁杨炎, 金刚大力神猛天丁熊镇, 金刚大力神威天丁刘清, 金刚大力神烈天丁汴槐, 已上天丁,并青面红衣金刚状貌,手执降魔大力杵
  • 1
    混洞大劫始青天经 又 混洞大劫始祖天经 又 元始符命大道真经 梵天真道 右命梵炁万真 清炁天经 古命清炁万真。 九清合章 右命九霄万神。 上清通玄经 一名景黑祠章 右召三界十方 紫宸玄经 右召闻三界。 降真召灵章 命元丹刚天章 右命天真万神。 清元妙洞章 右召三界奉行。 总真玄灵普召万神 右召三界冥空。 拜书 清微泓烈飞章 一便宜,二信,三析,四速,五捷,六通,七信,八坐,九念。入符诏、经章、书信、入用○中。 紧急便宜 内上霐铭隆
  • 1
    混洞大劫始青天经 又 混洞大劫始祖天经 又 元始符命大道真经 梵天真道 右命梵炁万真 清炁天经 古命清炁万真。 九清合章 右命九霄万神。 上清通玄经 一名景黑祠章 右召三界十方 紫宸玄经 右召闻三界。 降真召灵章 命元丹刚天章 右命天真万神。 清元妙洞章 右召三界奉行。 总真玄灵普召万神 右召三界冥空。 拜书 清微泓烈飞章 一便宜,二信,三析,四速,五捷,六通,七信,八坐,九念。入符诏、经章、书信、入用○中。 紧急便宜 内上霐铭隆
  • 1
    九天雷部云篆
  • 2
    元灵镇玄天经 太极雷经 元始昭运天经 清微玄初天经 清微仲运真经 元始太始元运经 清微运雷经 元始混清大洞真经 景曜灵玄经 元始青华妙经 元始泓玄章 上清通明太初章 紫清火令经 三洞皇灵洞章 右洞章,凡紧急大事,无施不可。 天爆开运清微洞章 灵宝紫微玉宸洞章 三皇太极洞章 混同赤文灵明洞章 元始混清天经
  • 6
    对于授箓这类简单问题,本来不想提及,但看到竟是还是有很多人不懂,这里说一下。正一派的道士必须要授箓,如果不授箓就不是一个法师,最多只能说算是道人而已,而在授箓后,通常会给一个职条,在授了初箓后,不但会有一个仙官品级,还会有一个靖坛,这个是按生年来的,如下:
  • 4
    子列子居郑圃,四十年人无识者。国君卿大夫示之,犹众庶也。国不足,将嫁于卫。弟子曰:“先生往无反期,弟子敢有所谒;先生将何以教?先生不闻壶丘子林之言乎?”子列子笑曰:“壶子何言哉?虽然,夫子尝语伯昏瞀人,吾侧闻之,试以告女。其言曰:有生不生,有化不化。不生者能生生,不化者能化化。生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。常生常化者,无时不生,无时不化。阴阳尔,四时尔,不生者疑独,不化者往复。往复其际不
  • 0
    本经 “丘请复以所闻:凡交,近则必相靡以信,远则必忠之以言,言必或传之。夫传两喜两怒之言,天下之难者也。夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄,妄则其信之也莫,莫则传言者殃。故《法言》曰:“传其常情,无传其溢言,则几乎全。 “且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧;以礼饮酒者始乎治,常卒乎乱,泰至则多奇乐。凡事亦然,始乎谅,常卒乎鄙。其作始也简,其将毕也必巨 “夫言考,风波也:行者,实
  • 2
    吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全 生,可以养亲,可以尽年。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚, 砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盍至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所 好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者;三年之后 ,未尝见全
  • 7
    有一天,一个渔夫在伊河上钓鱼,一个樵夫路过,放下担子休息,坐在大石头上跟渔夫聊起天来。 樵夫问渔夫:“没有鱼饵能钓上鱼来吗”? 渔夫说:不能。 樵夫说:可见鱼因为食物而受到伤害,人却因为鱼而获利,人和鱼都是追求利益,为什么结果却不同呢? 渔夫解释说:你不是干我这一行的,你不懂,你只看到了鱼追求食物而受到伤害,却没有看到鱼因为没有食物而受到伤害,你只看到我钓鱼获得了利益,却没有看到我钓鱼过程中受到的伤害,在江
  • 2
    道教作为我国土生土长的宗教,距离张道陵天师正式创立以来,已有一千八百余年的历史了。 道教有两个显著的特点,其一,它是一个多神信仰的宗教,在道教的神仙体系里包含着大量的神祇,既有像玉皇大帝这些先天神,也有风雨雷电自然神;其二,道教以黄老道家思想为依托发展而来,道家思想让修行者达到少私寡欲、天人合一等境界,这也是道教的立教之本,也是对“道”的完美阐述。庄子的清静无为及逍遥处世的思想也对道教的发展与教义
  • 17
    淨心神咒  太上台星 應變無停 驅邪縛魅 保命護身  智慧明淨 心神安寧 三魂永久 魄無喪傾     淨口神咒  丹朱口神 吐穢除氛 舌神正倫 通命養神  羅千齒神 卻邪衛真 喉神虎賁 氣神引津  心神丹元 令我通真 思神鍊液 道炁長存     淨身神咒  靈寶天尊 安慰身形 弟子魂魄 五臟玄冥   青龍白虎 隊仗紛紜 朱雀玄武 侍衛我身     安土地神咒  元始安鎮 普告萬靈 嶽瀆真官 土地衹靈  左社右稷 
  • 0
    尔时 慈悲大帝 於太极之先开皇元年 在玉京山上 论定阴阳 查对生死 忽听幽冥殿上 男啼女悲 哭声哀叫 大帝问曰 何事悲哀 良久不觉 时有妙行真人 上白天尊言阳间众生 只贪快乐 不想求生人道 曾借冥府库中 受生银钱 买求阳道 得生人身 不肯填还 自老身亡 飱命魂赴幽冥 阴间考较 受生银钱 至由如斯 天尊曰 善哉 善哉 如何救解玉京宫中 请出一卷 救苦拔罪开库钥匙妙经 传授天下 五湖四海 善男信女 发心开转此经 流传在世 转轮散施 十方善信男女 恭敬礼
  • 4
    尔时元始天尊在清微天中,玉京金阙,七宝玄苑,玉皇宫殿,升光明座,与无鞅数众,宣说灵宝清净真一不二法门。是时,玉皇尊帝,与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女、九千万人,清斋建节,侍在侧焉。于时,玉帝知时欲至,即于会前,举六通力,放大光明,遍照诸天,无极梵刹,一切境界,皆大震动。十方无极,一切世界,俱同琉璃玻璃,无有隔碍。十方来众,并乘五色琼轮,琅舆碧辇,九色玄龙,十绝羽盖。麟舞凤唱,啸歌嗈嗈。灵妃
  • 1
    九仙山   廣桑山者,天之東嶽也。在東海之中,為五嶽發生之首。上有碧霞之闕,瓊樹騫林,紫雀翠鸞,碧藕白橘莫可名狀,即青帝天君靈威仰統仙官萬眾鎮此山上,主歲星之精,居九黑青天之內矣。   長離山者,天之南嶽也。在南海之中,上有朱宮絳闕赤室丹房,朱草、虹芝、霞膏、金醴,莫可名狀。應天下初得道神仙皆詣此宮,瑩形浴質,消陰鍊陽,長生久視之道即赤帝天君赤標弩統仙官萬眾鎮此山主熒域之精居三黑丹天之內矣。   麗農
  • 1
    第一,霍桐山,高三千四百丈,洞周迥三千里,名霍林之天,即鄭思遠、韓眾、許映真人為司命君所治,在福州長溪縣。   第二,東嶽泰山,高四千丈二尺,洞周迴一千里,名蓬玄空洞之天。此即太昊為青帝,治東嶽,主萬物發生,考校死魂鬼神之所。歷代帝王報功封禪之嶽,上應奎婁之精,下鎮魯地之分。係兗州奉符縣。   第三,南嶽衡山,高四千一十丈,洞周迴二千里,名朱陵太虛之天,即神農赤帝治南嶽,昔上帝降玉冊寶印,賜生真君,
  • 1
    伏以乾坤大德,广覆载於群生;日月光明,普照临於万汇。凡伸恳祷,仰冀鉴观。臣谨运真香,虔诚奏启,供养虚皇大道三境至尊,中天星主北极紫微大帝,斗父龙汉祖劫周御国王天尊,斗母摩利支天大圣,高上玉皇尊帝星君,北极玄卿大帝,日宫太阳帝君,月府太阴星君,五方五德星君,四炁四曜星君,天罡大圣星君,三台华盖星君,二十八宿星君,十二宫辰星君,当生本命星君,上清福禄寿三老星君,流年运限照临星君,三垣内外星君,周天列曜
  • 1
    静坐修炼的关键在于一个“静”字。在行功中能入真静就能在静极而动中产出肾中真阳,自动运转周天。然后由动极而静,入于杳冥之境而产出心中真阴。真阴真阳相交,在定中结丹。由定而空,入于虚无之境,则进入更高阶段的修炼了。这个过程是静坐行功的一般进展情况,在具体操作上还有其一定的步骤与方法,大致讲来有这么几点: 一、一心清静 “昔日遇师亲口诀,只要凝神入气穴。”所谓凝神,即一心清静之法。张三丰在《道言浅近说》中
  • 6
    是让人产生恋爱之情的符篆。《相思咒》如下:“精秉太阴,气秉太阴,汝受一粒,掛意系心。吾奉:三山九侯先生律令摄。”相思术是通过相思子与人的交感从而使之产生恋爱之情的巫术。相思子即为“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”的红豆子,并不是今日所说的红豆
  • 0
    王马邓朱心肝及辛天君脾土张殷赵邹杨肺上寻两肾丰都将温宫属胆宫混沌中苟毕掌上起雷霆各人应有兵有以十二地支纪年来论例如子子年生一万三千兵丑年生人七万一千兵寅年生一万一千兵卯年生三万八千兵辰年生一千四百七十兵已年生七百兵午年生一千兵末年生十万兵申年生一万兵酉年生三千兵戍年生七千兵亥年生五百兵 道教授禄恩将心将查法 所有法坛皆用兵在此处,凡用雷霆将帅依金木水火土心肝脾肺肾来用兵用将,所有修行人护法在此处。心为

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!

本吧信息 查看详情>>

小吧:小吧主共4

会员: 会员

目录: 道教