一孕千年 太极者，无极而生，阴阳之母也。 太极，最早见于《庄子》，公元前二百多年，当时的定义解释是形气质浑然一体，大概的意思是空气水面粉搓成一团。阴阳的说法很早就有，但阴阳图却要到公元九百几年的宋初才出现，而将阴阳鱼图叫太极图的最早出处是明末赵仲全的《道学正宗》，与太极相差一千五百年以上。在传统文化认知中，太极是妈妈，阴阳是子女，两者虽有关系却互相独立，各有不同名称。所以无论是唐朝、宋朝、明初传出的

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福德: 断恶向善为因，天人交感为缘，因缘所至，福德自生。意思是说，从你心动念起想帮人的那一刻起，就有福德。 功德: 恶尽为功，福满为德。将上面那一件事做好了，就有一个功德。 这就是为什么很多刻意做好事，却没有功德的最好解释，因为中间缺了心动念起那一刻的天人交感。这一刻的心动念起，可以是种种因由，只要心中升起了想做的念头，便有天人交感。

股票在底部时，价格仍然会有振荡，这时应通过低/买高卖挣票。比如买一百手，升1个点后回调则/卖出99手，升2个点回调/则卖出98手，保持资金不减少的情况下白/赚股票数量。

四 荡秽三息三闭气 先嘘一口气，排出体内浊气，随之闭口，以鼻细匀深长吸气至腹部，觉满时，勿作停留，随之口开一缝，将腹中之气从口中吐出体外三寸处，此一吸一呼为一息。如此三息后，待气吸满后不呼，闭气，稍待，如觉气少时，可展肋，再行补气三段，直至不能忍，以口呼出，此为一闭气，如此闭气三息后，再行三息调匀，后逐渐忘掉呼吸，入中宫虚境。

乜嘢系功德？对有D嘢，你睇左顶唔顺，然后去做，做完后成个心舒服晒，依个就是功德。功德分天、地、人三道，风调雨顺为天道功德，修桥补路、花草树木为地道功德，扶危救贫为人道功德。係做人道功德时，如果对方对你有感激之心，则会产生愿力。一个人功德多左，会对身边人产生影响，形成余萌。功德无功利心，纯粹系享受过程、欣赏结果，自给自足，自然发心。有力利心后会出现因果，功德就无了，但愿力可以有，一点功德大约相当于一

站桩之道……都是在路上 站桩的来源是“独立守神，肌肉若一”，追求的是“终其天年，度百岁乃去”。而目前的记载，还没有谁是百岁乃去的，可见现在的各种站桩，还不能称为得道的正宗，都是在摸索前行的路上。 所以大家不要说什么对错，因为还没有判断的标准，那怕有师父，有传承，那也是在路上的师父、传承，不能作为对错的标准。但各种去病健身的方法仍然值得归纳统计研究，因为长寿的前提是健康。没有健康的长寿，只能叫长受罪。

形体保神，各有仪则，抱神以静，形将自正。

传武的实战 都说传武没有实战，没法练实战，那么实战是什么？前辈们又是怎样练的呢？ 实战主要是练习反应、速度、时机、距离感，开始时的对折对打，就是练正确的反应，可以收着力练，尽量避免伤害，之后再要提高，就只能用动物练了，李书文的窗花着墨、枪扎飞蝇，属于最高层次练习，速度、时机、距离感，尽在其中，现在卫生好了，苍蝇少了，但各种机械设备也多了，完全可以代替前辈们的动物练习，当然，你没有窗花着墨的控制自如、

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交易的圣杯 ～如果在100元时买入茅台并持有到1000元 一，买入或卖出...顺势而为 每个交易者都希望顺势而为，那么就引出了一个问题:如何判断势的形成。道生之，德蓄之，物形之，势成之。在势形成之前，必有个物形出现，那就是均线的交叉，在目前的T+1制度下，以30分钟(或60分钟)的5均线上穿(下穿)20均线(或10均线上穿(下穿)30均线)为判断依据进行买入(卖出)，所谓的放弃鱼头，回吐鱼尾，只吃鱼身。 二，持有～逐级放大(逐步升级) 买入后，如果均线

顺势而为，首先要能找到势，之后才有而为可言。 道生之，德蓄之，物形之，势成之。可见在势成之前，有个物形的阶段，我们要做的，就是找到一个物形，通过回测与试验，确定它与势成的关系，或者说它的成功率与收益率，来指导我们的实际操作，以避免我们的主观能动性。

中金岭南，由月线看，已到支撑，未来两月，有机会二十点左右。保利地产，一个轨道，现在上轨，每次大约十点

上证指数月线，按缠论划笔与线段，共得十七笔三段，第一段向上，90年95点到01年2245点，共十一年，第二

左旋天地动，右旋日月明，铁笔横扫过，一点鬼神惊 身体健康，心想事成，咄！