随便发

游戏规则：楼上写一首诗，楼下用楼上的诗的最后一句做为第一句写诗。

水帖，世界的本源是什么

我是个懒惰的废材，想着靠唯心突破自己的极限，但在赛场上，我始终找不到平时的幻想，只能不断的跑着，到了最后时刻，身体到达了极限，再无法加速了，只能尽力的不让自己的速度减缓，最后，在那一组里，不是倒数第二就是倒数第一。

解释关于坦陀罗，最基本的东西是：它是非常激进的、革命性的、叛逆的，它基本的洞见是：世界不是被分成较低的和较高的，世界是一体的，较低的和较高的是手牵着手，较高的包含较低的，较低的包含较高的。较高的隐藏在较低的里面，所以较低的不应该被拒绝，不应该被谴责，不应该被摧毁，或是被扼杀。较低的必须被蜕变......毒素和甘蜜是同一个能量的两种状态，生命和死亡亦是如此，每一样东西都是如此：白天和黑夜、爱和恨、性和超意

蒋劲松，清华大学科学史系，科学技术与社会研究所副教授，科学哲学学者

《福星高照猪八戒》这部电视剧分为几段每一段是不同的故事，每一段都有其佛学意义。 ———————————— 1：【三打情圣牛魔王】 这一段的主角是牛魔王，一个至情至性，忠于爱情的牛魔王，最讨厌天界人的虚伪。 开始天界的人为了打败牛魔王，派铁扇公主去勾引他，铁扇公主是一个正义的人，开始喜欢二郎神，以为二郎神是个正义之人，但后来发现了二郎神不过是一个想要追求权力，利欲熏心的小人，而且二郎神很懦弱，欺软怕硬，铁

学习没有止步，从流未曾善段

老去也会伴随着疾病而死，寿终正寝也会伴随着器官衰竭的痛苦，就连安乐死，也是伴随着巨大的心里痛苦的。

“英不虚传，品味非凡”，你喝过真正的英德红茶嘛？ 位于英德市英红镇雁婆岭，挖掘出了一种稀奇的宝物......这里生产出来的红茶（英德红茶），不仅外形匀称优美、色泽乌黑红润，且汤色红艳明亮、香气浓郁纯正。它的味道真的如此美妙吗？ 其实，这都归功于它的生产地——英德市。英德现代茶创始于1955年，在1959年试种国内云南大叶种成功后，从此一发不可收拾。它的美味，不止表现在它的外表，还展现在它的“内心”。 据悉，英德红茶还有

聊天的时候喜欢在句尾加一个句号，并没有错，是讨厌句号之人的错。 句号是代表一句话的结束，而不是强迫症，更不是其他原因。 如果不加句号，对方可能认为这句话还没说完。 有些人聊天连逗号都不加，根本不知道怎么去读那句话，例如这样：你好我今天去公园玩你猜看到什么还看到了狗 是我最喜欢的类型 我最讨厌这种没有标点的对话，聊天是必须清楚对方在说什么，而不是去花时间猜对方在说什么，这句话中有一个明显搞笑的词汇【狗是我

【恶毒鬼王】 佛讲到了三十四位鬼王，为何要把“恶毒鬼王”排在第一尊？如果你不去体悟，就读读完了，或者就字面意理解一下过去了，诸位道友，经文每一句都是带有深意的。 “恶毒鬼王”为何排第一？既是表法，也是在喻人。你要懂得佛讲的意思，恶毒就是鬼，善良就是人。慈悲就是菩萨，觉悟就是佛。那我们内心，有没有恶毒的内心？什么是恶毒呢？贪心、嫉妒、自私自利这叫恶毒，如果我们自己有这些习气，那我们就是鬼。不要以为鬼是

互点互助

水 我是真的你们都是假的 某个人是真的我是假的

水 道可道非常道

发表下各自的观点

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人间不存在此等的绝色，如同海市蜃楼，明知道是假的，而偏要当做他是真的，因为假作真时真亦假，一切唯心，相爱不如相思，当这份爱恋进入内心，就因此而窥破了凡尘。

年岁已经僵化我的柔心， 我再不能感召他人的同情， 但我虽则不敢想望恋与悯， 我不愿无情！ 往日已随黄叶枯萎，飘零； 恋情的花与果更不留踪影， 只剩腐土与虫与怆心， 长伴前途的光明！ 烧不尽的烈焰在我的胸前， 孤独的，像一个喷火的荒岛； 更有谁凭吊，更有谁怜 一堆残骸的焚烧！ 希翼，恐惧，灵魂的忧焦， 恋爱的灵感与痛苦与甜蜜， 我在不能尝味，在不能自傲 我投入了监牢！ 但此地是古英雄的乡国，

问：我小时候遇到过一个蒙古女孩，不过她父亲在河北工作，我感觉那个女孩有一种根源性的高贵，怎么说呢，就是和河北女人不一样，也不是一棒子打死一群人，我只是好奇而已。 我观察看，河北女人，包括很多地区的女人，其本性都是低级生物，我也是女的，我没有侮辱女性，是观察出的事实，我也属于低端女人，就是和男人的层次不同，在灵魂层面，男人似乎了灵魂高贵，能知道更高的快乐。 但是我小时候遇到的那个蒙古女孩，在灵魂层面的

《转基因少年巫藤》扩写。 介绍：这是我初二的时候写的，虽然写的不好，但却包含了我的所有热血与哲学观世界观，是一种对纯洁青春热血的崇尚与将会失去这一切的必然预感，正如主角巫藤一样，明明是个实验失败品，注定被销毁，却仍然用正气与阳光面对一切，然后从容死去，可谓是不负鸳鸯不负君，我追求的是这样完美的青春，虽然短暂，但有过就够了。 这里是黑龙江的初中学校，在学校里流传着一个传说，据说在这所学校的地下，有一所

心火不灭，我就不灭，我想成佛我便成佛，我想成魔我便成魔，一切皆是我想，谁奈我何，精神才能永存，束缚太多，不要这些也罢，想去哪就去哪想干嘛就干嘛，创造一个自我的世界，确只有我一人活在这个世界中，为何我创造不出喜怒哀乐，一个人面对一个空荡荡的世界我又能做什么，可能我已经偏离正轨，一个人活在以我的世界里，这个是不是孤独症的征兆，自我认知不够了，想法不错自己开创新天地，自认为自己的精神世界提高了很多，是不

唵，我不是此思维， 不是此聪明、自我（我执），或注意力。 我不是此耳朵，不是此舌头， 不是此嗅觉或视觉， 我不是此以太，不是此空气， 我是永恒的喜乐和知觉， 我是湿婆神！我是湿婆神！ 我不是此生命气息， 也不是五种呼吸， 我不是身体的七个元素， 也不是五孔， 我不是这双手，不是这双脚，也不是这舌头， 我不是任何行动的器官， 我是永恒的喜乐和知觉， 我是湿婆神！我是湿婆神！ 我不是恐惧、贪婪，也不是错误的见解， 我无不

家扣 其三四灵五把 灵三灵

我们一生七八十年，看到宇宙广阔，时间漫长，觉得自己无力。 那么，我们出生之前的世界我们没有经历过，与我们没有关系，死掉之后的世界我们不知道会变成什么样，也和我们没关系。而我们在世这七八十年对宇宙来说，就相当于我们生活中的一秒，那么可不可以理解为这七八十年我们只是来这个世界逛了一圈？我们的存在其实没什么意义？我们就相当于一个过客，从这个世界匆匆走过，由尘土组成，又回归尘土。

诚粗扣扣，要求三个太阳以上，60一天，伽扣468348743

从今后往这里搁一些杂文

https://tieba.baidu.com/p/5859849404 道可道,非常道。 老子提出的“道”是什么？“道”我们一般称之为道路，若抽象的看可以视为规律。人是按照道路行走的，事物是按照规律运行的。 那么这一句的意思是：道是可以用文辞描述的，不是我们理解的一般的道路，而是一种抽象性的东西。我们现在看来，道，其实是宇宙中一切事物运行的总规则。 用白话说，老子也许会发出这样的赞叹，这个道啊，是可以解释的，却不是我们寻常指的道路。 名可名,非常名。

死亡公交 谁有 贴友

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众天邪王侮辱芙蓉铸客。 芙蓉铸客自从被抓之后，就一直想念乱世狂刀，那是她深爱的男人。 众天邪王缓步走来，芙蓉铸客吓的立刻后退几步，她生怕自己会遭到众天的侮辱，就像个受惊的兔子一样，后退几步的时候，居然还跌倒在地上。 观众天的眼神，显然是有那种意图，芙蓉铸客捂住自己的胸部。 “不要，我只喜欢狂刀一个人，求你不要这样”。 芙蓉哭着求众天，希望用眼泪感动他，因为他看上去不是坏人。 众天微微一笑，抓起芙蓉的衣服，

《我就是孙悟空》郭富城。

有两条路. 一条是明亮的,一条自然是黑暗的. 我在明亮中穿行,但有人在半路截住我. 对我说:在里眼里的光明其实就是黑暗. 只为这句话,我选择了黑暗的路,在我眼里

狴犴与睚眦小时候是好朋友，有一次一起看书，看到一句话[无论是神还是人，终究有一死]，看到这句话，狴犴长叹一口气说“为什么人非死不可呢？为什么不能永远和平安乐的活着呢？如果非死不可的话，我希望可以长寿一点，死在最后”，睚眦听后哈哈的笑了起来，“你果然是笨蛋吗，既然早晚都会死，长一点短一点有什么区别？当然要为所欲为才是真的”。 狴犴站起来生气的说“你是坏人，我不跟你玩了”，睚眦仍然坐着，抬起头，表情有一种

2016年过去了，我把2016年所写的短的整理一下，看看写的多少。

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。。。。。

镜子遇到一个照镜子的人，可是有一天，照镜子的人忽然发疯。 原来他在镜子里看见自己的残疾，接受不了，于是他愤怒，伤心，绝望，各种疯态毕露。 镜子难过的说：“你为什么要对我发疯？” 照镜子的人这才回过神来，他说：“因为我自己的缺陷。” 镜子并不满意，说：“不管怎样你还是对着我发了疯！” 照镜子的人无话可说。 镜子生气了：“你对我发疯，我就会反射你发疯的样子，因为我是镜子，而且镜子还有另一个说法就是对头！” 照