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8逝去的记忆
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1记得和儒道至圣一起看,写的挺不错的,看着没人了留个名
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1老而不死是为贼是断章取义的说法。 《孔子家语》记载原壤丧母时,孔子出钱助葬。抬棺材时,原壤居然唱起流行歌曲来,孔子就避开了。子路问这样的人老师您还不断交吗?孔子说这是老朋友,原壤这个做法失其为亲,如果我和他断绝来往,我就失去故人,他也失去了故人了。(《礼记》中是另一个简化版本)
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2从出土秦简看,好多秦国老百姓服完劳役反而因此欠了秦朝官府一屁股债
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4孟子言性善,乃谓人之所以为人的特质是仁义理智四端。荀子言性恶,是说人生而完具的本能行为中并无礼义;道德的行为皆必待训练方能成功。孟子所谓性,与荀子所谓性,实非一事。在对性的界定上,孟子善意地看待人和人生,相信人能够自我完善;荀子则以一种冷峻严厉的目光审视人和人生,不相信人能够自我完善。——《中国哲学大纲》
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0民多利器,而邦滋昏。 人多智,而奇物滋起。 法物滋彰,盗贼多有。 《郭店楚简老子》 民多利器,而邦家兹昏。 人多知,而何物滋起。 法物滋章,而盗贼多有。《汉帛书老子》 民多利器,国家滋昏。 人多伎巧,奇物滋起。 法令滋彰,盗贼多有。《今本老子》 小邦,寡民,使十百人之器毋用,使民重死而远徙,有车周无所乘之,有甲兵无所陈之,使民复结绳而用之。甘其食,美其服,乐其俗,安其居;邻邦相望,鸡狗之声相闻,民至老死不相往
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2道可导?
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0人之所不学而能者,其良能也。所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也。敬长,义也。无他,达之天下也
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0教,不是单指学校的教育,泛指社会上方方面面教育。把人不智的世界改造成人不愠的世界。 无类,是(道,不同、不相为谋)中不相的具体表现行式。
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3虽然都说跟风之作,但都有成长的过程,希望作者坚持
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2呜哈哈
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34【端大写书不易,新书期间希望大家到起点点击、收藏、推荐、打赏支持作者!】 ---------------------------------------- 【儒术】起点传送门:http
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2亲爱的各位吧友:欢迎来到儒术
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0刚刚看了 感觉写的很不错,个人感觉很喜欢
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0看了儒道至圣很喜欢,所以过来看看
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