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7作者 葛兆光
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16沉寂良久,一度
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32《陕西社会科学》2012.02 摘 要:民族主义对中国近现代史的影响是十分巨大的。本文首先从学理上对中国传统民族观念和现代民族主义观念进行了分析,认为中国传统社会产生不出现代民族主义观念。在此基础上,通过对中国民族主义历史形成过程的分析,得出中国民族主义的形成是西方文明冲击下的产物。最后对中国民族主义的特征进行了概括,提出中国民族主义是一种“雪耻型”的民族主义,并认为这种形态的民族主义有某些不健康因素,对其需
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44对元朝,清朝的高度评价。
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24恩 我是张老师的粉丝 张老师说我的爱豆 张志强:澄清对中国传统哲学的几个偏颇认识 作者简介:张志强,中国社会科学院哲学研究所中国哲学研究室主任、研究员。本文原刊于《人民论坛》2017年第24期。
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14大致说来,辛亥革命和五四新文化的兴起,其中有一项重要内容,就是打破传统的礼教。现在又有不少人提出要“传承弘扬中华礼仪文化”,而且认为其意义巨大,“能够增强民众的文化认同感和向心力;也有助于提升我国文化软实力,增强我国在国际上的话语权,为中华民族伟大复兴提供强大的文化支撑”,“让人们在仪式中体味崇高、庄重、肃穆、威武、豪迈、仁爱、和乐等多种情感”。或曰: “是人与人之间的平等交往和互相尊重,”“
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269本人乃纯度95%以上,江南汉人。内蒙古的那个影视剧不是我的强项,请多包涵。 准备花点时间更新。本贴不含 动画片,和港台地区,外蒙生产的影视剧。 本贴电影部分,借鉴了老电影吧的一个关于蒙古族电影的贴子。
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422008年10月10日 12:51信息时报
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89对古人出行方式等方面的记载
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12当时人的记载,生动详细真实,看看什么是真正的大屠杀,对比清末从日本传来的所谓《扬州十日》小册子,看看真正的当时史料是什么样子, 哪个是真,哪个是假 张献忠比我想象的还要凶残,无愧于屠夫的称号 流贼张献忠祸蜀记 崇祯十七年甲申六月,北斗不复见,有星大如盏出西方,金光灿烂,儿童惊指示,草木、毫发皆见,旬日不去。四川始闻京师之变,威宗烈皇帝死社稷,天下无主。先是闯贼传伪檄湖广,流贼张献忠号八大王,北向而唾曰
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54凤凰网网址 :http://news.ifeng.com/a/20170203/50643958_0.shtml 本文摘自:澎湃新闻网,作者:郑豪, 原题:赵刚、沈卫荣、欧立德:“新清史”对于汉化的反驳远远不够 文天祥在给他弟弟的一封书信中解释说:我是为大宋而死,我死得其所;你是为大元做官,你也做得堂堂正正。我们俩没有冲突。因为我是食宋朝的俸禄,所以我应该死;你是吃元朝的俸禄,所以你应该生。这种观念在明清之际表现得更加明显。
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235元清吧的的格局,是和别处不同的:都是主页一个加精的置顶帖,帖子里面写着吧规,可以随时水经验。爱好历史的吧友,每每打十五个字,水两点经验,——这是二年前的事,现在签到要涨到八个经验,——在帖子下面,水了等着升级;倘肯贴些干货,便可以抽一抽明粉,或者蝗虫,加精置顶了,如果干货料足,那就能钦点为小吧主,但大多数吧友,多是水货党,大抵没有这样阔绰。只有带着论文的,才开一个加精贴,点艹蝗虫,慢慢地抽脸。
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90请勿插楼,谢谢合作!