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13一楼敬度娘。
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67好像我好久没发贴子了 转自新疆哲学社会科学网
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201L祭河蟹教主 万碎万碎万万碎
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1845849Erdgeschoss43请勿插楼,谢谢合作!262第一,金朝女真人在金朝灭亡后也依然大量存在: “签女直、水达达军三千人” ---- 《元史》卷六 “将屯田军及女直军、并水军、和万五千人,战船大小和九百艘,征日本” ---- 《元史》卷八 “女直、水达达军不出征者,令隶民籍输赋” ---- 《元史》卷一零 可见在金朝灭亡之后,从元朝初年一直到元朝末年。 女真人都始终活跃在中国的历史舞台上,更谈不上“灭族”!!! 第二,金朝女真族与满族之间的文字不同,但语言完全相同: 女真语是满6皇太极改女真族名为满洲。两个原因: 第一: 诸申、伊尔根 都是奴隶制社会中的女真自由民的称呼,但随着女真社会的封建化,原先的诸申、伊尔根 很多已经下降为贱民了,已经不能用来做为全民族的称号了。所以皇太极要尽力回避“诸申”一词!! 第二: 为了回避汉族对女真的历史纠葛,是出于政治目的,与民族认同感无关!! 两个关键点: 一:清皇室的《满洲源流考》是承认自己来自于女真的!这说明清皇室本身是认同女真族的! 皇太极的162雍正:“朕以外国之君、主中国之事” 乾隆:“朕乃夷狄之君、非中华之人” 顺治:“中国这地方,能守住就守,守不住的话,从哪来回哪去” ======================================================== 雍正:“朕以外国之君、主中国之事” ----- 这句话是参照《大义觉迷路》进行的篡改。原文为“在逆贼等之意,徒谓本朝以满洲之君,入为中国之主”,是引用反清复明人士的意见,而不是雍正本人的想法。雍正本人对反清人士的观点,持批判态度。 乾隆:“朕乃17科学和技术,是不同的,合称科技。中国古代最多算技术发达。 中国人习惯把有科技成就的人92我要驳斥的,是近期在网络上很流行的一篇网文,内容是指控“清军杀人数千万”的。这篇网文的特点,就是断章取义、欲盖弥彰。但是这样的网文流传于网络,实在有煽动民族仇恨的嫌疑,危害性很大,所以,今天我当众予以驳斥! 我先把这篇网文贴出来,然后予以批判!505ID:大明两广总督 说道:“对于皇族寄生,我不想翻满州全民寄生的历史。” ----- 大家看看,如此赤裸裸的歪曲历史、丑化满族,只有两种可能。 第一:无知! 第二: 无耻!! ****************************************************************** 清朝时,满族人的经济来源 222.92.139.* 1楼 考虑这个问题,你就没有什么自豪的,如果你有人类最基本的良心与责任心。 2010-5-9 15:02 回复 ----- 这哥们更厉害,他不说他自己无知,反倒说别人没有良心,什么逻辑啊!!6723我在以前的帖子里面,讲述过“伪满”期间,东北有十多支抗日义勇军都是满族军官组建或者领导的。我还列举了大量的事例,证明在东北,广大的满族平民也48至于中国的十八省和东三省以及各特别区,在清朝时候已经是统一的,已经是联属的。我们推翻清朝,承继清朝的领土,才有今日的共和国。 &nb9弯刀骏马和箭 被历史埋入喧嚣的尘烟 马可波罗用心赞美天主和汗皇 大元盛世令人神往 风吹不散长恨 花染不透离愁 雪映不出山河 月圆不了古梦 沿着掌纹烙着宿命 今宵酒醒无梦 沿着宿命走入迷思 梦里回到元朝 今宵杯中映着明月 船舶如云海路繁忙 今宵杯中映着明月 物华天宝人杰地灵 今宵杯中映着明月 纸香墨飞元曲满江 今宵杯中映着明月 豪杰英气大千锦亮 今宵杯中映不出明月 大元盛世歌舞生平 只因那慷慨悲歌的故事 激情唱和有人唏嘘什么 沿着26暮色掩盖着我落寂的情怀, 有谁知我心多痛, 又有谁知我何去何从! 眷恋的告别那如诗如梦般的驿站, 满洲,我将轻轻的离去! 也许, 路边的野蔓会把我绊倒。 也许, 脚下的利石也会把我刺伤。 但我无法背离宿命中的安排, 在行途中,与孤独为伴 随风起浮,兀自飘零。 让泪水在凡尘寞路中流淌。 洗去我伤口的污痕, 满洲,我将轻轻的离去! 在流浪的路上, 当风将我的长发吹动的时候, 一定是来自你深情的呼唤!!! 我的家乡 我的满洲123