? 去东京做地铁推手
因为客流量过大，东京地铁推手已然由兼职岗位转正成全职岗位。只要负责在拥挤的车门口帮助乘客挤进车厢，并及时关好车门，保证车辆安全通行就成！好吧，读了这么多年书，有的是力气！

?去瑞士做售货员
瑞士人的平均收入全球范围内是名列前茅的，平均月工资5000多瑞士法郎，折合人民币3万多。虽然在瑞士不同工作，工资水平悬殊，但素，瘦死的骆驼比马大，即使是水平最低的售货员也有3000瑞士法郎一个月，折合人民币近2万元啊！

? 去迪拜捡垃圾
有钱就是任性！在迪拜，街头乱扔豪车的现象屡现不鲜，法拉利、奔驰、奥迪应有尽有，不用怀疑，真的是被当垃圾扔掉的！如果有一天我老无所依，请把丢到迪拜捡垃圾。

? 去乌克兰工作
去乌克兰工作不是因为那里的工作福利有多好，也不是工资有多高，而是那里娶老婆超容易！多少中国的单身狗在国内因为聘礼、房子的事连想娶个老婆的想法都不敢有，而去乌克兰，娶老婆容易100倍！漂亮、贤惠还便宜！

群雄武将都是精英，都非常值得堆：吕布号称战神，高攻击，高暴击，高爆伤，高格挡，高回血，简直是打不死的小强；贾诩能毒能减怒，不仅有铁壁和虚无，还有橙5的高减伤，更可怕的是还有紫6的伤害加成和紫4的杀人回血，绝对是对手的噩梦；袁绍号称毒王，普攻、怒攻绝对毒得你嗷嗷叫，谁用谁知道；张角号称天公将军，红卡的一员巨星，不仅有超越嘟嘟的防御和血量，还有媲美嘟嘟的被动毒和攻击回血，简直是加强版的嘟嘟，至于嘟嘟是谁不要问我；董卓自带主公光环，有着媲美司马懿的攻击羁绊和伤害加成，攻击回血比司马懿还高，生命羁绊更是甩司马懿一条街，怒气攻击能减8怒，就问你们怕不怕；左慈限时神将，伤害加成最高可达2.6倍，还能减怒、封技，简直无解；于吉曾经的限时神将，后来的充值武将，现在的比武武将，但是风采不减当年，95%的攻击羁绊名列前茅，攻击带毒和怒杀50%的伤害加成，还有麻痹控制效果，绝对是后排的噩梦。
说这么多，只是希望大家能够复制下来多多宣传，为群雄武将正名。

“这家伙被东仔的无敌飞腿踢过后还能坐起来，看来不是一般的耐打，干脆让东仔和丁鹏把他拉起来，让我来练练活沙包也就不追究他了，怎么样？”悠悠看了我一眼后细声细气地对李正良说道，见他微笑着点了点头，又继续道：“至于那个床单，一会我拿去洗了也就是了！”
陈维东一听不乐意了，大声嚷道：“凭什么是我和丁鹏拉他，你看他现在比茅坑里的石头还脏，你心疼良子也不用那么明显吧！”

[太子府史]
[建文二十二年]
-三月-帝为太子纳从二品徐国公嫡长孙女戚氏为正妃。因太子尚年幼，童心未泯，平日闲时与戚氏共处，感情渐深。
-八月-江南始现瘟疫，瘟疫蔓延迅速，未足一月，瘟疫向四周数县蔓延。感染瘟疫者甚多且伤亡数甚。太子提出召集一批身体康健且有经验的大夫前往瘟疫频发区。瘟疫初有见效。
-十月-京城突现几人染有瘟疫，排查后知几人皆由江南周边小村庄出发而来，原以为已痊愈，却不料途中再复发。太子勒令将接触过此数人的人群隔离。
-十一月-太子妃戚氏有风寒症状，初时未有重视，直到后期症状越发与瘟疫症状相似，方得隔离，而此时太子亦被传染得瘟疫，帝命御医入太子府好生照料二人，隔离二人于府内，不得出外。太子染疫得朝臣担忧，言疫症难治愈，最终储君之位应是落于端王手，且已有一部分臣子趁机讨好端王。
[建文二十三年]
-二月-帝遣端王处理江南等地疫情，安抚百姓。
-三月-端王传来佳音言疫情已稳定，瘟疫基本已被控制。此时京城亦如是，但太子与太子妃始稍愈。
-五月-太子与太子妃经过数月的调理终痊愈。太子因常锻炼而无虞，但太子妃却落下病根，身子变得羸弱多病。
-九月-太子复辅政，有探子回报端王势力坐大，太子疑心端王欲夺位，口上未言暗里折其左右。端王折将再示忠心，太子半信半疑。
[建文二十四年]
-二月-太子纳正四品壮武将军庶次女闫氏为昭训，端王表妹魏氏为夫人。太子宠太子妃戚氏，除新婚夜于夫人魏氏与昭训闫氏处留寝外，皆留寝于戚氏。魏氏、闫氏妒，欲联手除去戚氏。
-四月-夫人魏氏、昭训闫氏向太子妃戚氏请安时发现戚氏时常作呕，疑心其有孕。故意误导其食用寒凉之物。
-六月-太子留寝太子妃戚氏时，戚氏却言腹痛，后双腿露红，太子急召大夫才知戚氏有孕已是三月，且戚氏身弱，只怕母子皆不保。太子命大夫定要保住太子妃性命，最终却母子薨逝。太子悲忡，终日以处理政事麻痹自己。
-八月-帝见太子仍未走出丧妻之痛，商议为太子复纳正妻，却遭太子拒绝。后二人各退一步，言年后为其纳妾，太子应允。
-十月-太子妃殁，魏夫人思量正妃之位已在囊中，欲除去昭训戚氏，不料戚氏用了何妖法令太子连续三日留寝她处，不久竟有孕，心更为不甘，收买戚氏贴身婢女，使戚氏婢女将戚氏推落水。戚氏滑胎，心知此为魏夫人所为，却无可奈何。太子为抚戚氏，赐号莹。
-十一月-魏夫人炖汤欲送去给太子，却在临出门前腹痛难忍将汤置于一旁解决腹痛一事再送过去，却不料茅厕上了三回都未解决，为防汤冷没了初炖时的鲜味，特唤贴身婢女沈氏将汤送去。未料沈氏在里头下了药，这么一去便上了太子床，当天便被册为良娣。
-十二月-夫人魏氏对良娣沈氏怨恨不已，更疑心当日腹痛便是沈氏的算计，处处欲除去其。然而良娣沈氏却颇得宠爱，侍寝未足一月便又被晋为良媛。
[建文二十五年]
-三月-帝实现二人的诺言，出言为太子纳妾。

丘处机的谣言粉碎了，那《西游记》的作者又该是谁呢？大概乾隆年间，有人在一本《淮安府志》里发现了这么一条：
吴承恩：《射阳集》四册█卷、《春秋列传序》、《西游记》。（方框里那个字原本就丢了）
只有这一条证据？对了，就凭这一条，大伙就传开了，看啊看啊，原来《西游记》是吴承恩写的啊！
于是，大家纷纷给这个吴承恩找理由，这个梗一直传到民国，鲁迅、胡适这几位大神看了看也就信了。于是经他们一讲一宣传，吴承恩是百回本《西游记》作者的事，就被大众认可了。上世纪20年代，铅印出版了第一部署名“吴承恩”的《西游记》。换句话说，我们如果想找署名“吴承恩”的《西游记》，1920年以前是一本都不会有的！
民国时期，才出现署名“吴承恩”的《西游记》
1949年以后，出版的《西游记》，都遵从胡适和鲁迅认定的结论，于是一律被“吴承恩”刷屏了。这真是人要出名，就靠刷屏。刷屏多了就成了真理，真是一点也不假。
1949年后的各种吴承恩刷屏
很可能就是一本重名书
然而吴承恩这个刷屏行为，从上世纪20年代开始，到现在2016年，不过刷了不到100年时间。就开始被各种吐槽，眼看激起众怒，要刷不下去了。
不错，吴承恩确实写过一本《西游记》，但这很可能是本重名书。
我们知道，人经常有重名的，比如光“吴承恩”这个名字，历史上就有很多。书的名字就像人名一样，也经常有重的。一说《变形记》，大家都知道是卡夫卡的现代小说，其实更早的古罗马奥维德还有本史诗名著《变形记》；一说《忏悔录》，大家都知道是法国革命时卢梭的作品，其实最早的是古罗马的“圣人”奥古斯丁的《忏悔录》——这些是外国作品，再看中国：我们在网上搜索一下《醉翁谈录》，就会发现两本书，一本是现代人叶大春的《醉翁谈录》，一本宋朝罗烨的《醉翁谈录》，这是八竿子打不着的两本书（还有一本宋朝金盈之的《醉翁谈录》没显示出来呢）。至于搜《中国文学史》《西方哲学史》这些书名，就不知道要出来多少同名的书了。
重名书《醉翁谈录》
所以说从古到今，同名的书就不少，凭什么只靠《淮安府志》记录了吴承恩写过《西游记》，那上面又没说多少卷多少回，又没说是本什么样的书，凭什么就一定认为是今天的百回本《西游记》呢？
你是猴子请来的水军吗
离吴承恩不远的明末清初，有个大藏书家黄虞稷，他家叫“千顷堂”，里面的藏书多到爆。他编了一个目录，就叫《千顷堂书目》。我们翻一下就会发现，诶，吴承恩的《西游记》怎么被他编到“地理类”去了？
《千顷堂书目》卷八下《地理类》
黄虞稷比吴承恩不过晚40来年，他又是大学问家，一般来说不会犯错。我们从图上可以看出，吴承恩的这本《西游记》，与别人的什么《东游录》、《南游记》、《游山志》放在一起，都是旅游的“游记”。尤其是后面还有一个《徐弘祖游记》，徐弘祖就是徐霞客啦。这里特么就是户外板块好不好！两个大神都在这里。好吧，就你们PK一下，这是户外版，不是起点中文网。话说吴承恩先生你一个文青，跑来混户外版，你是猴子请来的水军吗？
徐霞客：封号！踢出去。
吴承恩：别踢呀！我千真万确是玩户外的！写旅游书的时候一手残，和人家犯重名了。
我其实是混户外滴
承恩，你乐意和八戒住隔壁？
贫道的好友黄寿成先生，就是史学大家黄永年先生的公子，他家学渊源，自然没的说。寿成先生跟随黄永年先生研究《西游记》的时候，发现了一个问题，那就是在现在的百回本《西游记》里。“承恩”这两个字用得非常随意。比如说：
偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。（第七回）
受爵的抱虎而眠，承恩的袖蛇而走。（第九回）
尤其是第二十九回的标题，就写作“脱难江流来国土，承恩八戒转山林”，这个“承恩”用得未免也太随意了，和一个“八戒”连在一起。八戒总算不上太光彩的人物不是？这几个地方，换个什么词不行？非得手贱到把自己的名字嵌进去吗？话说，承恩先生，你就这么喜欢猪八戒吗？非得和他在一起进山林……做什么去？
贫道珍藏的黄永年、黄寿成点校《西游证道书》一版一印，看这纸，当年条件确实艰苦
我们知道每个人对自己的名字，往往是很在意的。因为这是你用得最多的一个词汇，心理上是给它留有特殊地位的。比如以本人李天飞来讲，当我听到“烟花烟花满天飞，你为谁流泪”这首歌的时候，总要注意一下。我想诸位碰到偶然嵌入自己名字或熟悉人名字的地方，也会注意一下。甚至“飞天茅台”都会引起我或我朋友的注意（决非软文哈）。
古人呢？古人更是如此。明清人对避讳是非常讲究的，不许下属喊长上的名字，是规矩。我们看《红楼梦》里贾府夜宴，两个弹唱的说书，讲到书中的主人公叫“王熙凤”，立即被指出，说书的忙向在场的王熙凤赔礼，说：“不知是奶奶的讳。”
讲究点的甚至要“自讳其名”。清朝有个大学者叫王士祯，他给属下写信，碰上写自己的名字，他就画个圈代替一下。这种情况不在少数。除非吴承恩这位爷实在心大，否则他何至把自己的名字随随便便就写到书里了？这样看，这部小说《西游记》的作者，既然把”承恩“两个字随意用，更不大会是吴承恩了。
并不是否定吴承恩
说到这里，我们就明白了，吴承恩是写过一本《西游记》，但那很可能就是一本真正的旅游书。人家是搞户外的，不是文青。那么，是不是吴承恩的著作权就一定被否定了呢？恐怕也不能这样看，假如说，黄虞稷家里书多到爆，他看不过来，而是想当然地把小说《西游记》划归地理书呢？假如说，黄虞稷这里干脆就抄错了呢？假如说，《淮安府志》就是任性行不行，觉得不著录这部名著实在对不住吴老先生呢？假如说，吴承恩干脆就是个隐藏的很深的全真教信徒呢？这些虽然可能性很小，毕竟不能说完全没有可能。况且，还有其他一些证据。所以，我们既不能说一定是，也不能说一定不是。只能说，确定百回本《西游记》作者的时机，还未成熟。毕竟，正方提出一个候选人，反方虽然驳来驳去，却拿不出一个新的候选人来。学界尽可争论，而出版社碰上一定要署一个作者在封面的时候，也尽可遵循成例。但最好还是给读者讲清楚这里面的问题。很多朋友愿意接受一个现成的答案，教科书上也乐意写一个现成的答案。但是历史上的悬案多得很，只能等待新材料的发现了。

今天离高考还有90天 ， 现在应该说是童鞋们学习最紧张、 最拼命的时候了。 当然， 这也是进步最快的时候了， 许多在之前都默默无闻 、 看似水平一般的人会在这段时间的月考啊 、 模拟考啊什么的里犹如脱缰之马 ，飞到排名表的前列 。当然，也有一些人会在这个时候情绪崩溃。 吧里有些朋友可能本来成绩就不错 ，名列前茅，我想，你们应该接着这股劲和原本来就有的优势继续努力，千万不要因为某一次考试的失利而情绪低落影响复习，要知道，到了这个时候，除了高考成绩，什么考试成绩都没什么吊用，应该做的是分析失利原因以及给自己足够的精神动力来拼搏！也有一些朋友可能成绩并不是那么的理想，可这有什么关系，这90天，足以让你改变自己，因为本来的劣势，你们需要加倍的努力。我高中的化学老师当时和我们讲，在考前3 4个月，你们想看书到多晚就到多晚，能熬到多晚就多晚，让家里好吃好喝伺候着，住校的也别不舍得花钱，该吃的吃，营养一定要跟上，然后就去拼吧！ 我觉得很有道理 ，这个时期是拼命的时候，只要方法对，超神不是梦。前期被打爆又怎样，后期照样GG！

很快我就想出来脸上这层东西会是什么……但是心中却也没有觉得怪异，在那么一个扔满尸体的深坑里边，脸上沾点血没什么好奇怪的……
　　我也明白了为什么这位平时和颜悦色的大爷今天会这样看着我……
　　“我去洗洗脸……”
　　我没有再试图从校门口进去，看样子要是不洗干净，估计跟大爷会有一番争执。
　　校门旁边不远处就是一个厕所，是那种最古老的茅厕，门口挂着一面很大的镜子，下面是一个已经锈的发黑的水龙头。
　　我走过去之后轻轻将水龙头拧开，然后伸出手掬起了一捧清水。
　　很凉，却也很舒服。

平仄是格律需要，这个道理很容易理解。入声问题是辨别平仄的唯一障碍。我们知道古音分平上（赏）去入，今音含阴平阳平上声和去声，对我们而言，不论古音今音，都是四个声调，但是在入声字作为方言还有所保留的地区，声调不止四个，平上去入都是分阴阳的，广州地区入声字还分为三类（阴入、阳入、中入）。关于粤语再在这里补充一点内容，即粤语之特征。特征一：粤语直接源于古汉语，与普通汉语比较，语音、词汇、语法方面是有很多不同的。语音方面，粤语保留着中古汉语韵母的塞音韵尾和唇音韵尾，这是在普通话中早已消失的特征。声调方面，保留中古汉语平上去入各分阴阳的调类格局。粤语没有北方方言的卷舌音，以及儿化、轻声等方面的语音。并且从阴入中衍生出中入调。词汇方面，粤语保留了一部分古词或古义，在普通话中是不用的。语法方面，修饰成分 后置，包括在人名前加阿表示亲昵，把公鸡说成鸡公，都是古汉语特征的遗留。特征二：粤语里保留了部分古代南越族语言的底层词汇，如呢表示这，唔表示不，虾表示欺负等等。特征三：因为历史问题，鸦片战争之后，香港割让给英国，吸收了一些外来词，主要是英语，如巴士（公交汽车）。特征四，粤语自身也在不断发展，有新创造的方言词汇，沿用至今。这些知识我们只需要知道就可以。之所以补充这个内容，是因为学习粤语的光盘很容易找到，如果有兴趣，学习和接触粤语是了解入声字的一个有效途径，想了解入声字的北方朋友可以考虑购买和学习。
上次我们讲到入声字的辨别和记忆问题，提到了若干常用且实用的方法。我们要记住入声字，还可以用一个方法，当你用搜韵对一首诗词的平仄查清标明以后，你可以用我们提到过的阅读入声字的方法，在朗读全诗的时候，以特别的语调和语音把入声字读出来，反复朗读几次，养成这个阅读习惯，以辅助你的记忆。这些方法虽然行之有效，却存在不利于实战的缺点。一首诗摆在那里，要你立即分析出实际平仄，你自问做不做得到。你可能会遇到之前储备的入声字库里没有的字，而你积累的入声字可能派不上用场。为彻底解决入声字的识别问题，有必要找一个更利于实战的方法，与以上的方法结合使用，以期会有更好效果。理论上，掌握和运用任何方法都需要下一些功夫的，当方法已经摆在那里，好比吃饭，所有菜都摆上桌，还需要你亲自送入口中，还要嚼了还要下咽，其中的养分才能为你所用。所以仅仅看到那些方法，不去运用，也是摆设。利于实战的方法也有，但是需要掌握更多一点的内容：记住掌握平仄句式。通过记忆一个平仄句式，运用句间原则和句脚原则，我们就能由已知的一句来推演出未知的多句。多至四句者为绝句，多至八句者为律诗，超过八句且句数成双者称为排律。当你记熟了格律诗的全部平仄格式，不但可以实践诗是如何创作的，知道了在句子中字是怎么排列的，你就能准确识别出任何一首格律诗中我们已知或不知的入声字了。这个定位方法我们称之为翻查唐音字典的方法，简称为查字法。它的依据有二。其一：按原型平仄格式，也就是对所有凡处在双数位置上的字和句末的字，在唐宋时期，其平仄格式与规律必须一致，是所有格律诗都必须遵守的。用今音分析格律诗，凡发现某些字古音与今音不同，不需要考虑就可以断定，这些字几乎都是中古音时期的仄声，而如今读作平声的字。在古仄今平的字里，古入今平的情况必占绝大多数。属于古上今平或古去今平的情况百无一二。原型格式是指未经变通，未做拗救的原始格式，也就是基本句式。举例说明。唐人杜荀鹤钓叟（五绝）：茅屋深湾里，钓船横竹门，经营衣食外，犹得弄儿孙。原型格式是仄仄平平仄，而今音实际格式是平仄平平仄。按此诗处在双位数上的字即二字四字及句末字的十二个字中古音的平仄属性，可知其普通话读音，有八个字古今平仄同，不同者为：屋、竹、食、得。据其在绝句中的所处位置，可知古代其必为仄声字即古仄今平。由于古仄今平的字中，古入今平占绝大多数，基本可以断定他们是古入声字。通过查韵书，实际也是如此。关于入声字我们就介绍到这里。
在此我们还要掌握一个技能，看到一首诗，要先知道它究竟是不是格律诗。律诗有几个特征。绝句包括五绝七绝，均为四句。律诗包括五律七律，均为八句。形式上说，绝句等于半首律诗。；律诗均押平声韵；每句的平仄都有严格规定；每篇必须有对仗，对仗的位置是有严格规定的。律绝不但押平声韵，而且是严格遵守近体诗的平仄规则的作品。符合格律的是格律诗，不符合格律的不是格律诗。
在简介了格律诗特征之后，介绍格律诗具体格式之前，植入一点旧体格律诗关于押韵的规定。第一：押韵必在偶句（第二四六八），押韵字必须用平声字；第二：第一句可押韵，也可以不押韵。其余的奇数句子（第三五七）规定了不押韵，且末字必须是入声字；平仄在旧体格律诗的交错格式：平仄在本句中是交替的，在对句中是对立的。基于这个规定，我们开始进入格律。
关于格律诗，首先让我们记住四个句式。这一点很重要！必须牢牢记住。
第一联：仄仄平平仄 对 平平仄仄平
第二联：平平平仄仄 对 仄仄仄平平
在这个基础上我们再记住四个句式
第一联：平平仄仄平平仄 对
仄仄平平仄仄平
第二联：仄仄平平平仄仄 对
平平仄仄仄平平

　　挑水与挖井
　　有个山上修行的和尚，每天都要跑到山下溪边来挑水，一般都要经过竹篱茅舍。
　　这和尚刚开始得很勤奋，可日复一日，年复一年，每天风雨无阻，人却会慢慢衰老，这样经年累月地冒雨淋水，突然有一天，这和尚居然没有下山挑水了，甚至连续好几天都是这样。
　　小指月忍不住说，爷爷，为什么大和尚不下来挑水呢，是不是他搬家了？
　　老爷爷说，想知道答案，得自己到山上去看。
　　于是小指月便拉着爷爷一起上山，一上到山上，发现这大和尚腿脚肿痛，下地都不能，已经卧病在床好几天了。
　　老先生说，和尚，怎么身体有个不适，不来通知一下老头子呢？
　　这和尚说，我也想下去啊，无奈我这双腿不争气啊！
　　老先生又说，这腿怎么了。
　　这和尚说，不知怎么回事，这几天两条腿又肿又热。
　　这时小指月已经上前切脉了说，爷爷，这关尺脉郁滑数，下焦湿热重。
　　老先生点点头说，没错，湿热下注，足膝肿痛，小便短赤，筋骨疼痛。
　　小指月说，那用什么汤方呢？
　　爷爷说，我们拿二妙散带来了没有？
　　小指月说，带来了。
　　然后小指月便把二妙散拿出来。
　　老先生便说，你用这药散，放在沸水里头，加点姜汁，再调点酒，趁着药气雄壮喝下去。
　　这和尚看了酒说，出家人戒酒。
　　老先生笑笑说，真是个迂腐的和尚，若是为了纵欲，那酒当戒，若是医病，这酒乃药也，能行药势，助药力，非所戒也！
　　这样和尚才把这药粉子兑点酒跟姜汁来服用。
　　第二天脚就轻了，第三天居然可以下山挑水。
　　但这腿脚随时都可以再发生痹痛，这该怎么办？
　　老先生附在和尚耳边说了几句话，和尚听后点点头。
　　小指月不知爷爷肚子里又出什么怪计谋，但反正病都能治好，也不再搭理。
　　可几个月后，小指月又郁闷了，他发现山上的和尚又没有挑水了，而且十多天都没下来，会不会病倒了，他在庙里头一个人生了病也没人照顾，怪可怜的，我要上去看看他，看看能不能帮点忙。
　　小指月还没请教爷爷，便冲上山去。
　　他看到在小庙的门前，这和尚居然在那里悠闲地打着太极。
　　好像一点都没有为缺水而担忧。
　　小指月不禁为之大吃一惊，怎么和尚不但没生病，而且还龙精虎猛，难道可以不喝水，就直接辟谷修仙得道了吗？
　　小指月一脸疑惑地问和尚，和尚哈哈大笑地说，你跟我过来。
　　和尚便带指月到小庙后面的庭院里，指着那口刚挖好的井说，你看我有自己的泉水了，我也不用冒雨淋水下山去挑水了，我将有更多的时间来练拳参禅。
　　小指月说，你怎么会在山上挖井呢？
　　这和尚哈哈一笑说，难道你爷爷没跟你说吗？
　　小指月说，我爷爷跟你说了什么呢？
　　这和尚说，你爷爷叫我挖井啊！
　　小指月说，不是以前都有很多人叫你挖井吗？结果你都没挖。
　　这和尚说，以前这是师傅交代的，每天必须担水，作为一种做完苦行，是一种锻炼身体的方式，这样可以防止长时间闭在庙里参禅导致心脑充血发热。所以喔以前都没有挖井。
　　小指月说，那为什么爷爷叫你挖，你就挖呢？
　　这和尚笑笑，你爷爷说，出家人应该行布施道，而不是到处乞讨，应该自己有井，可以给所有人水喝，而不是天天去别人的河边打水。
　　小指月听后，摸了摸脑袋笑笑，还是爷爷厉害。
　　然后小指月一回竹篱茅舍就在笔记本中写道：
　　《丹溪心法》曰，二妙散治筋骨疼痛，因湿热者：黄檗（炒）、苍术（米泔浸、炒）。上二味为末，沸汤入姜汁调服。二物皆有雄壮之气，表实气实省，加酒少许佐之。
　　朱丹溪又曰，黄柏得知母滋阴降火，得苍术除湿清热。
　　刘完素曰，凡肾水膀胱不足，诸痿痹，黄芪汤中加黄柏，使两足膝中气力涌出，痿软即去也。故黄柏内湿热下注，腰脚瘫痪必用之药。
　　黄柏佐黄芪加牛膝，能使足膝气力涌出，痿痹即愈。
　　黄柏同苍术、独活，能除腰膝以下至足底之风湿肿痛。
　　黄柏佐泽泻、茯苓，能利小便之赤涩（如膀胱炎、尿道炎）。
　　黄柏同车前子、白果，能治白带之黄稠（如宫颈炎、阴道炎）。