众所周知，荆轲在前往秦国之前，迟疑了一段时间，在燕太子丹的再三催促下，才极不情愿的带着他并不满意的副手秦武阳走的。在太子丹催的时候，荆轲说，自己只是在等待一个人与自己同去，既然太子这么说了，自己就只能先走了。那么，荆轲真的在等人吗，又是在等谁呢？对于这个问题，历史上有几种说法：
①他在等待盖聂，这也是《东周列国志》上的说法，也是最为人们所接受的。
盖聂是秦国第一剑侠，也几乎可以说是整个战国时期剑术最好的一个人，他是秦国人，但不满秦王的暴政，所以说他若与荆轲共同刺杀秦王，是完全合理的。但是有一个问题，历史记载：
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
可见，盖聂与荆轲的见面是不愉快的，既然如此，他还会帮助荆轲吗？——有可能啊，如果他是一个将国家大义看得比个人感情重的人，就有可能，不过，他确实是这样的人吗？
②狗屠
荆轲在燕国，有两个朋友，一个是高渐离，另一个是狗屠，也就是屠夫，历史上没有留下他的名字。这个人武艺高强，与荆轲关系很好，所以他与荆轲共同去刺秦，也合情合理。反正高渐离不可能，因为易水诀别的时候，他就在场。
③荆轲没有等人，这只是个借口。
这也很有可能，荆轲的武艺其实并不高强，不过乐于结交天下游侠豪杰，但实际上，他的武艺与这些人相比，还是有一定差距的。所以，他在出发前，可能的确是有迟疑的，在太子丹催促的时候，他找了个等人的借口而已。
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韩愈在《送董邵南序》中写道：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”没错，在燕赵大地的慷慨悲歌之士中，最为著名的莫过于荆轲了，作为燕赵大地上土生土长的人，我们应该了解荆轲，了解那段传奇的历史，可惜，年代太过久远，荆轲刺秦的故事已经和燕昭王的黄金台一样，消失在历史的尘埃之中。历史学家可以做考证，但谁也说不清楚，哪个才是真实的了。
我想以苏洵《六国论》中的句子来结束这篇文章：
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。