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★本吧介绍
“freemason”意即“共济会会员”。
本吧性质为偏向知识交流为主的网络论坛，主题设定为涉及共济会的各个方面，以及宗教哲学等方面问题的讨论，对于国内国际政治与神秘学知识为次要讨论内容。
freemason吧于今年一月份由我创立。2月份正式生效。4月份开始着手建设。第一位吧主是@大千wdq ，4月15日我成为第二位吧主，目前本吧会员125人。请各位前来入驻的吧友将这里视为一个自由交流的论坛，希望大家在交流中共同成长，收获友谊。
我认识共济会有两年了，目前我对于共济会这个事物并非完全了解，尚有不足，会有失误的判断。如果你对共济会感兴趣，对我信任，那么欢迎你和我一同交流、探讨，以求客观而全面的了解共济会，更希望从这过程中认识世界，认识自己，明白自己的定位，以正确地迈出下一步。

★对共济会的简要介绍：
参见本吧《【共济会信息收集】130807版》http://tieba.baidu.com/p/2514154190
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共济会官网链接列表参见《全球各地共济会总会所官网目录》
连接地址见回复
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历史：

共济会的起源目前并没有确定的说法。他们自称为该隐的后人（这点出处不明，可能应该指的是拉麦之子“士巴该隐”，在圣经里他是铜匠、铁匠的祖师，当然也包括石匠、木匠等手工艺的职业），早在大洪水前拉麦的四个孩子就开始了对自然科学领域的探索，在大洪水之后他们的传人又修建了巴别塔。在巴别塔之乱以后，他们分散到世界各地，组成兄弟会，世世代代守护着远古的秘密，并为远方的蛮荒之地带去了文明的种子。
对于信奉神秘主义的人来说，共济会是保存远古自然科学知识的组织，那些知识则来自那些已经消失的史前文明，他们的使命就是复兴如亚特兰蒂斯那样的高度科技文明的时代；而以目前主流历史的观点来看，共济会在人类文明早期并没有现代这种大规模的，完善而严密的组织，他们的理念根源为中世纪石匠组织的精神信仰。

从各种传说与历史研究概括来看，古代共济会都有以下一些组织或学派的渊源：
●亚特兰蒂斯文明的幸存者
●巴别塔的建造者
●古埃及的祭司以及金字塔的建造者
●古以色列所罗门圣殿的建造者
●古罗马的collegia建筑团
●古希腊毕达哥拉斯学派
●古犹太教艾赛尼派
●古巴比伦的Magi团体
●早期基督教的诺斯替派
●古代中东的密特拉教
●古代凯尔特人的德鲁伊教
●中国墨家
●中古欧洲的炼金术团体
●中世纪犹太教卡巴拉派
●中世纪欧洲的石匠工会
●中世纪后期圣殿骑士团
●17世纪德意志的蔷薇十字会

会徽解析：

由圆规、方矩和书本组成的象征符号（寓意画）是共济会最基本的代表性纹章，圆规和方矩都是石工测绘使用的工具，在共济会思想中它们代表着会员完善自身所使用的“道具”。其原型含义可能源自印度古代坦陀罗教（Tantrism）的象征符号六芒星（Hexagram，“伟大的图象”），方矩代表六芒星中向下的正三角形“真理”（女性原理，精神中被动的一面，即节制）、而圆规代表向上的正三角形“道德”（男性原理，精神中主动的一面，即行动），两者的结合代表阴阳调和、真理和道德的和谐、行动和节制的规范，从而完成“伟大的作业”－在炼金术中，通过“化学的婚礼”而出现的这种完成体称为“两性共有”（Androgyne），是喀巴拉思想中人类的真正完全状态“最初之人”（Adam Qadmon，“光之巨人”、“神的影子”）。
而书本则是共济会的“法典”，并没有强制的规定，完全尊重会员的宗教信仰。对于基督教体系的共济会会员来说它是《圣经》（一般翻开到新约·约翰福音第一页），而对于信奉其他宗教的会员来说，法典就是该宗教的圣典（比如犹太教徒阅读的《摩西五经》、伊斯兰教的《古兰经》、佛教徒的《严华经》等）。
圆规、方矩和法典在共济会中被看作“会所的家具”，是会员完成个人实践、突破三重黑暗、重见理性光明的过程中必不可少的工具，因此被称为“三重伟大之光”。
而通常中间大写的英文字母“G”，代表 General,也是造物者的本意,要所有生命学着创造美好,从而完成伟大的作业。有时候G以放射光芒的独眼代替，代表的则是我们宇宙间最伟大的建筑师（即上帝、神），共济会会员的一举一动都被神所一目了然，以此教导会员要诚实，，因为在神面前，人永远都是赤裸裸的。有的在标志四周修饰有衔尾蛇，象征宇宙的无限循环，以及万物合一，互相转换的本质。黑白格表示世界的二元对立又统一性。双石柱表示的则是精神的传承，支撑文明的理性与道德，与尺规的含义类似。
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理念：

共济会属于一种准宗教的形式，尤其对于英美体系的共济会来说，更倾向为神秘主义教义的灵修社团，欧陆大东方体系的则倾向为类似一个政党的形式。
共济会的思想建立在会员平等、社会启蒙和公共慈善事业基础之上，能与各种宗教、哲学思想并存。它把上帝视为“伟大的建筑师”，追求“心灵教堂”的建设和道德“自我完善”。共济会要求会员们在道德上要不断完善，从而成为“理论上的石匠工人”，会员间要以“兄弟”般相处，精诚团结、相互帮助，提出了“自由、平等和友爱”的口号。
共济会在成立的初期属于一种秘密结社，允许持有各种宗教信仰的没有残疾（目前许多会所已经废除这条规定）的成年男子加入，但志愿者必须是有神论者（可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等）。虽然共济会的教义奉行会员平等原则，无宗教与种族、社会阶级倾向，但当时多为白人新教信徒的贵族。启蒙运动后许多会所向自然神论方向转变，盛行于北美。大分裂后的法国大东方共济会会所接受了无神论者，奉行“自由、平等、博爱”。
共济会的理神论（即自然神论，部分信奉泛自然神论或泛神论）明显继承了诺斯提教派的宗教思想（Gnosticism，基督教公开时期和基督教进行斗争的各种希腊化教派的总称，公元1世纪兴盛，4世纪因基督教压力而崩溃，剩余势力成为秘密宗教），即认为这个物质世界是黑暗的、残缺的，由堕落的德谬哥所创造，是囚禁灵魂的地方，而灵魂所居的精神世界则是真正的神所创造，要脱离这个世界就要完善自身的灵魂，获得“灵知”Gnosis（即扬升、超脱、开悟、与神合一）。而除了诺斯提思想之外，共济会也包含了13世纪左右兴起的喀巴拉派犹太教隐秘哲学、拉丁炼金术的诸多元素，相信以理性科学可以完善人类社会。
近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，他们认为神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神－“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙（Macrocosm）；而每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品“小宇宙”（Microcosm），然而由于材料的先天性的缺陷，这个复制品总是不完美的。然而如果人能够以理性为准绳，以道德为工具，不断地修正自身精神上的缺陷，那么最终人能够凭借自己的努力完善自身，也就是完成了“内在神殿”的建造，成为完美的“石工导师”并且进入神的领域。共济会会员（“石工”）建设“所罗门神殿”的过程象徵着人追求理性和自身完善的过程，在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。通过奉行理神论的理想，共济会发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。
共济会景仰古希腊7艺,即：语法学、逻辑学、雄辩术、算术学、几何学、天文学和音乐，认为这7种技艺是通往智慧殿堂和通向真理之路的7个不同梯级，共济会员应该了解所有这7种知识。
共济会的最终目标是要建立一个超越民族、国家、宗教和文化的世界统一体,和谐、仁慈、公正和人道是这个统一体的主导原则，“理性”是处理一切事务的主要依据。共济会企图实现与人为善和社会公正，主张缩小教会对社会生活的影响，反对君主专制制度和民族歧视,认为宗教和国家是人类自我完善过程中的障碍，因此应该消灭。
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结构：

共济会在结构上分为会所和总会所。总会所是共济会的最高组织形式，一般以所在地的最高政权为单位，比如在美国就是以州为单位，另外传承自不同地区或体制的总会所也会有在同一个国家内并存的情况。总会所要遵守所在地国家或地区的法律，因此不同政权范围内的总会所之间的司法关系是彼此独立的，关系也是平等的，使得全球各个总会所并没有统一的管理机构，每个总会所的行动会受到所在地政府司法的管辖。总会所下辖众多的分会，名称一般为阿拉伯数字编号和地名（许多名字也是自由取的，比如著名的九姐妹会所）的组合，受所属总会所的统一管理。
在会所的管理上，一般包含以下几个职位：
尊者尊主，Worshipful Master，简写WM；高级督导员 （Senior Warden）；初级督导员 （Junior Warden）；司库 （Treasurer）；秘书 （Secretary）；执事 （Deacons）；干事 （Stewards）；守门人 （Tyler），在不同的会所可能会有不同。
以上是目前所有公开活动的共济会组织的管理结构，往往是在司法管辖区内以社团的形式注册的公开的合法机构。由于共济会起源于秘密结社，不排除目前仍有不受所在国法律约束的、跨国地下运作的一些共济会会所。
共济会在全球大部分地区都有建立会所，但主要集中在欧美国家。因为宗教条例上的规定，在政教合一的伊斯兰国家被禁止。在社会主义制度的政权内也没有公开存在的会所，一些君主制国家内也被限制活动。

===学者、发明家===

◆伊拉斯谟·达尔文（Erasmus Darwin，1731-1802，英国医学家、诗人、发明家、植物学家与生理学家。查尔斯·达尔文的祖父，在多门自然科学领域中有所贡献，并且在诗作中融入了自然界的事物，以及早期的演化思想。）
◆詹姆斯·瓦特（James Watt，1736-1819，苏格兰发明家和工程师，英国皇家学会成员，发明改良式蒸汽机）
◆雅克·艾特内·蒙哥费埃（Jacque-Étienne Montgolfier，1745–1799，热气球的发明者）
◆汉斯·克里斯蒂安·奥斯特 （Hans Christian Oersted，1777-1851，丹麦的物理学家和化学家，发现了电流产生的磁场。）
◆让·弗朗索瓦·商博良（Jean-François Champollion，1790—1832，法国著名历史学家、语言学家、埃及学家，是第一位识破古埃及象形文字结构并破译罗塞塔石碑的学者，从而成为埃及学的创始人。）
◆奥古斯都·勒·普龙根（Augustus Le Plongeon,1825-1908，法国考古学家，首先在奇琴伊察城进行调查和挖掘）
◆查尔斯·沃伦爵士（Sir Charles Warren，1840-1927，英国考古学家，希律王圣殿测量师）
◆托马斯·爱迪生（Thomas Alva Edison，1847-1931，美国发明家、商人，拥有众多重要的发明专利，被传媒授予“门洛帕克的奇才”称号的他，是世界上第一个利用大量生产原则和其工业研究实验室来进行发明创造的人。他改良了很多东西，包括对世界极大影响的留声机、电影摄影机和钨丝灯泡等。）
◆詹姆斯·乔治瓦特（James Churchward,1851-1936，英国史前文明学者、作家、工程师、渔政专家和数项专利的发明人，家族有共济会传统，著有《遗失的姆大陆》一书。）
◆阿尔伯特·爱因斯坦 （Albert Einstein，1879－1955，20世纪犹太裔理论物理学家，创立了相对论，现代物理学的两大支柱之一（另一个是量子力学）。也是一个理性主义、和平主义者。）
◆爱德华·维克托·阿普尔顿（Sir Edward Appleton，1892-1965，英国物理学家，曾任爱丁堡大学校长，国际科学无线电协会主席。长期从事大气层物理性质的研究，1926年发现高度约为150英里（241千米）的电离层，后被命名为阿普顿层。）
◆恩里科·费米（Enrico Fermi，1901-1954，美籍意大利裔物理学家，因为“证明了可由中子辐照而产生的新放射性元素的存在，以及有关慢中子引发的核反应的发现”，荣获1938年诺贝尔物理学奖。）

===宗教界===
◆约翰内斯·瓦伦廷·安德鲁（Johannes Valentinus Andreae ，1586-1654，基督教神秘主义者与炼金术师，与蔷薇十字会关系密切）
◆詹姆斯·安德森 （James Anderson，1679/1680-1739，英国长老会牧师，《共济会宪章》的作者）
◆海伦·史密斯（Hyrum Smith,1800-1844，摩门教领袖）
◆塞缪尔·利德尔·麦格雷戈·马瑟斯（Samuel Liddell MacGregor Mathers,1854-1918，金色黎明学社的创办人之一）
◆杰弗里·费舍尔（Geoffrey Fisher,1887-1972，第99任坎特伯雷大主教和全球英国圣公会的领导）
◆布罗迪 （Israel Brodie ，1895-1979，以色列犹太教首席拉比）

===文艺界===

文学：
◆乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift，1667－1745，英国-爱尔兰作家。他作为一名讽刺文学大师，以《格列佛游记》和《一只桶的故事》等作品闻名于世。根据历史记载，他有多重身分。包括神职人员、政治小册作者、讽刺作家、作家、诗人和激进分子。）
◆戈特霍尔德·埃夫拉姆·莱辛（Gotthold Ephraim Lessing，1729—1781，德国启蒙运动时期最重要的作家和文艺理论家之一，他的剧作和理论著作对后世德语文学的发展产生了极其重要的影响。）
◆约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749-1832，德国浪漫主义文学家，戏剧家、诗人、自然科学家、文艺理论家和政治人物，歌德是魏玛的古典主义最著名的代表；而作为戏剧、诗歌和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家，也是世界文学领域最出类拔萃的光辉人物之一。）
◆弗里德里希·席勒（Friedrich Schiller，1759－1805，德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。席勒是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物，也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。）
◆亚历山大·普希金（Alexander Pushkin，1799–1837，俄罗斯著名的文学家、被许多人认为是俄国最伟大的诗人、现代俄国文学的奠基人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表。代表作有诗歌《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》等，诗体小说《叶普盖尼·奥涅金》，中篇小说《上尉的女儿》等。）
◆维克多·雨果（Victor-Marie Hugo，1802－1885，法国浪漫主义作家的代表人物，是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的作家。雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生创作了众多诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章。代表作《悲惨世界》、《巴黎圣母院》。）
◆古斯塔夫·福楼拜（Gustave Flaubert，1821－1880，法国现实主义与浪漫主义作家。代表作品《包法利夫人》）
◆马克·吐温（Mark Twain，1835－1910，原名塞姆·朗赫恩·克列门斯（Samuel Langhorne Clemens），是美国的幽默大师、小说家、作家，亦是著名演说家。其幽默、机智与名气，堪称美国最知名人士之一。代表作《汤姆·索亚历险记》）
◆奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde，1854－1900年，爱尔兰作家、诗人、剧作家，英国唯美主义艺术运动的倡导者。）
◆阿瑟·柯南·道尔（Sir Arthur Ignatius Conan Doyle，1859—1930，英国小说家，因塑造了成功的侦探人物——夏洛克·福尔摩斯而成为侦探小说历史上最重要的作家之一。除此之外他还曾写过多部其他类型的小说，如科幻、历史小说、爱情小说、戏剧、诗歌等。）
◆赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，1877－1962，德国诗人、小说家。1946年获得诺贝尔文学奖。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。重要作品有《车轮下》、《荒原狼》、《玻璃珠游戏》、《德米安》、《流浪者之歌》、《知识与爱》、《东方之旅》，以及《诗歌集》、《回忆录》等。）

音乐：
◆约翰·克里斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach，1685－1750，巴洛克时期的德国作曲家，杰出的管风琴、小提琴、大键琴演奏家，同作曲家亨德尔和泰勒曼齐名。巴赫被普遍认为是音乐史上最重要的作曲家之一，并被尊称为“西方‘现代音乐’之父”，也是西方文化史上最重要的人物之一。）
◆弗朗茨·约瑟夫·海顿（Franz Joseph Haydn，1732－1809，德意志／奥地利作曲家。是继巴赫之后的第一位伟大的器乐作曲家，是古典主义音乐的杰出代表。被誉称交响乐之父和弦乐四重奏之父。代表作：104部交响曲，大量弦乐四重奏，两部大提琴协奏曲，大量钢琴奏鸣曲，清唱剧《创世纪》）
◆沃尔夫冈·阿玛德乌斯·莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart，1756～1791，欧洲最伟大的古典主义音乐家之一，也是至今为止最受人喜爱的音乐家。35岁便英年早逝的莫扎特，留下的重要作品总括当时所有的音乐类型。根据当代的考证显示，在钢琴和小提琴相关的创作，他无疑是一个天份极高的艺术家，谱出的协奏曲、交响曲、奏鸣曲、小夜曲、嬉游曲等等成为后来古典音乐的主要形式，他同时也是歌剧方面的专家，他的成就至今不朽于时代的变迁。此外其作曲风格同时兼具旋律及艺术性，悦耳开朗，令其作品地位足以与巴赫及贝多芬相提并论，亦能让人感受到音乐由巴洛克时期转向古典主义时期。）
◆克洛德·约瑟夫·鲁日·德·李尔（Claude Joseph Rouget de Lisle，1760 - 1836，法国作曲家，代表作为法国国歌《马赛曲》。）
◆路德维希·范·贝多芬（Ludwig van Beethoven，1770－1827，集古典主义大成的德意志作曲家，也是一位钢琴演奏家。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲（其中后32首带有编号）、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒等等。这些作品对音乐发展有着深远影响。在东亚，贝多芬被尊称为乐圣。会员身份有争议）
◆尼可洛·帕格尼尼（Niccolò Paganini，1782－1840，意大利小提琴家、作曲家，属于欧洲晚期古典乐派，早期浪漫乐派音乐家。他是历史上最著名的小提琴大师之一，对小提琴演奏技术进行了很多创新。）
◆雅各·路德维希·费利克斯·门德尔松·巴托尔迪（Jakob Ludwig Felix Mendelssohn Bartholdy，1809－1847，通称费利克斯·门德尔松，又译孟德尔颂、门登思宋、棉底路斯孙等。德国犹太裔作曲家，生于德国汉堡的一个富裕家庭，逝于莱比锡。门德尔松是德国浪漫乐派最具代表性的人物之一。
◆李斯特·弗郎兹（Liszt Ferenc，1811－1886，更常见名称为弗朗茨·李斯特（德语：Franz Liszt），匈牙利钢琴演奏家和作曲家，浪漫主义音乐的主要代表人物之一。）
◆威廉·理查德·瓦格纳（Wilhelm Richard Wagner，1813－1883，德国作曲家。他是德国歌剧史上一位举足轻重的人物。前面承接莫扎特、贝多芬的歌剧传统，后面开启了后浪漫主义歌剧作曲潮流，理查德·施特劳斯紧随其后。同时，因为他在政治、宗教方面思想的复杂性，成为欧洲音乐史上最具争议的人物。）
◆欧仁·鲍狄埃（Eugène Edine Pottier，1816 - 1887，法国的革命家，法国工人诗人，巴黎公社的主要领导人之一，《国际歌》的词作者。）
◆约翰内斯·勃拉姆斯（Johannes Brahms，1833－1897，是浪漫主义中期德国作曲家。他的大部分创作时期是在维也纳度过的，是维也纳的音乐领袖人物。他被一些评论家将其与巴赫、贝多芬排列在一起称为三B。他对标题音乐与华格纳的乐剧形式不认同，而是走纯粹音乐路线。）
◆彼得·伊里奇·柴可夫斯基（Пётр Ильич Чайковский，1840－1893，俄罗斯浪漫乐派作曲家，其作品也有一定的民族乐派特征。其风格直接和间接地影响了很多后来者。代表作：六部交响曲（第六“悲怆”），四部协奏曲，芭蕾《天鹅湖》《胡桃夹子》《睡美人》，幻想序曲《罗密欧与朱丽叶》，1812序曲，管弦乐《意大利随想曲》《斯拉夫进行曲》，三首弦乐四重奏，钢琴三重奏，钢琴独奏《四季》，歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》《黑桃皇后》）
◆吉恩·西贝柳斯（Jean Sibelius，1865－1957，芬兰音乐家，民族主义音乐和浪漫主义音乐晚期重要代表。）

建筑、绘画：
◆克里斯托夫·雷恩（Sir Christopher Wren，1632－1723，英国天文学家、建筑师，设计重修了伦敦圣保罗大教堂）
◆威廉·贺加斯（William Hogarth，1697－1764，英国著名画家、版画家、讽刺画家和欧洲连环漫画的先驱。他的作品范围极广，从卓越的现实主义肖像画到连环画系列。他的许多作品经常讽刺和嘲笑当时的政治和风俗。后来这种风格被称为“贺加斯风格”。）
◆詹姆斯·霍本（James Hoban,1758-1831，美国白宫的建筑设计师）
◆欧仁·德拉克洛瓦（Eugène Delacroix，1798—1863，法国著名浪漫主义画家。代表作《自由引导人民》）
◆亚历山大·居斯塔夫·埃菲尔（Alexandre Gustave Eiffel，1832-1923，艾菲尔铁塔的建筑设计者）
◆弗里德利·奥古斯特·巴特勒迪（rédéric Auguste Bartholdi，1834-1904，法国雕塑家，美国纽约著名的自由女神像的作者。）
◆查尔斯·比伯（Charles Bebb，1856-1942，华盛顿国会大厦的建筑设计师）
◆格曾·鲍格勒姆（Gutzon Borglum ，1867–1941，美国雕塑家，设计了拉什莫尔山雕塑群像）