一种对于辩证理解的看法是错误的，其认为辩证地看待就两面看待，即是既看到好的也要看到坏的一面，然而这种所谓辩证看待恰恰是不辩证的一面，苏格拉底称辩证是思想的助产术，但是哲学史上很多如康德这样的哲学家并不认同辩证法，当然这只是为了说明历代辩证法之争议，而我们如果要谈论辩证法还是不作其他说明，我们不妨从黑格尔入手（毕竟我们现在常说的辩证法应该更接近于他开始的），其谈到过“在”这个词的辩证法历程，第一阶段，在即是具体的在，在什么时间，什么地点，一棵树在我的眼前，第二阶段，恰恰当我们谈论在时，在就已经把自己第一阶段的含义扬弃了，因为第一阶段的在必然已经过去了，第三阶段，而我们仍旧在谈论的在最终在一个无限辩证运动的历程里成为了一个概念，成为了无处不在之在，其代指一个普遍含义。可知黑格尔之辩证法是思想内部之辩证的历程，即一种内在的否定性力量的运动，主奴辩证法类似。而马克思之辩证法是现实意义的，类似于自反性，例子即资本主义产生使其自我毁灭的因素。仍然综合黑格尔，即事物内部的否定性力量的运动。而我为什么说好坏辩证法并非辩证思想，因为它的本质仍然是静止好坏评价体系的强制应用，这种好坏是人为的评定而非内部力量，而且过于教条，实际上好坏辩证法是一种简化，实际上我们不是应该用好坏的两面性去寻找事物的两面性，而是在本身就立体的事物中寻找不同的评判，即不同体系下的好坏，而非预先地以好坏体系禁锢本身是立体而非两面的事物。
（最近写的随笔，不算什么新鲜东西，如有错误，欢迎大家指出）