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中西哲辨论之六 荀子 vs 黑格尔

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荀子调和:
“人性恶”需礼法共治,中西制度差异源于历史路径而非文明优劣
黑格尔批判:
历史是“绝对精神”的辩证展开,某些文明形态代表更高理性阶段
终极之问:
文明多样性是否隐含普世真理的渐进性?


IP属地:福建1楼2025-08-18 22:21回复
    都扯淡,“人性恶”需要礼法共治,但是礼法需要力量维持,获得力量需要不择手段崛起,不择手段崛起需要一定的恶。所以荀子错了。
    黑格尔也错,历史是大家为了吃喝拉撒睡婚丧嫁娶上学医疗这些实实在在的东西展开的,不是什么人的“绝对精神”。


    IP属地:山东来自Android客户端3楼2025-08-19 06:20
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      2025-12-04 16:33:00
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      文明多样性是表面,实际上都是利益博弈,而且文明宣传的和实际的两码事。


      IP属地:山东来自Android客户端4楼2025-08-19 06:22
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        没有真正的普世真理,因为世人都是势利心机的墙头草,一旦发展到一定程度,就会高高在上,想着当王。


        IP属地:山东来自Android客户端5楼2025-08-19 06:26
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          荀子是真错了,当初的礼法、王搞出来的,王的江山靠下流的芶榙追随者之后残暴的征服打出来的,这里面恶到极点,没有这恶,哪来的礼法?


          IP属地:山东来自Android客户端6楼2025-08-19 06:36
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            荀子的说法应该改一改,“人性恶需要礼法共治”,改成,大恶人用礼法压小恶人,因为掌握礼法的一定是恶人,而且是超级大恶人。


            IP属地:山东来自Android客户端7楼2025-08-19 06:38
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