在缺乏技术图纸的情况下，《作木牛流马法》所描述的内容与真实的木牛流马相似度要相差很多，特别是构造结构以及运作和功能方面。从公元231-234年至今近1800年里经过了不少朝代更替，“木牛流马”这一神奇载具在民间口口相传，但至今都没有被仿制复原出来。而祖冲之例外，也因记录不详，难以判定。《作木牛流马法》只是根据器物本身基本的特征和部分最基本构造，按照真实的牛马的体貌以及部分器官来进行的描述。但其中最精华的“使人不大劳”特殊的动力结构以及特殊构造部分都没有吐露。以至于至今民间各派盲人摸象，自圆其说。做出来的物品运作状态和功能差强人意，离真正木牛流马差之千里或毫不相干。一是体貌特征与牛马不符；二是运粮载重不能运行自如；三是指鹿为马、牵强附会，脚足不分，乱标（称）部件；四是胡乱断句，明明是记叙牛马的构造文章，硬塞进一个大象；五是缺乏基本常识，也就是轮、足之争。直到现代科技通过电气化才能解决机器四肢行走功能。却有人坚持四肢行走；六是靠人力来拖拽推拉会省力“而不大劳“”吗？显然不是；七是制作的所谓的“木牛流马”根本没有考虑载重情况下，行走的祁山之道、栈道和路途之遥路况条件，以及应对风雨天候气象等实际情况。综上所述，《作木牛流马法》只是古人浅表的描述，没有技术性去阐述机械构造原理和功能。以至于至今民间出现不被认可的各种“奇牛怪马”四不像之况。