去财神庙求财有效吗？
2-6外灵（冲犯、外道）
以下文章为一有缘人分享：
近日公司建案的一位代班保全大哥与我寒暄，他问我：“过年期间，有去00财神庙求财吗？”当下我不知道保全大哥意指何处，他说是中部某间大庙，电视台有介绍过，很多人都有去参拜。我反问：“有灵验吗？”他稍有迟疑后，回答我：“应该没效。”我又问：“没效，为什么有那么大的人趋之若？”他表情皯皑的说：“这是众生的贪婪与无知。”
一位上了年纪的保全，可以说出“众生的贪婪与无知”，想必不是草莽之辈，这引起我对他的来历的好奇。经深入通话，他说早年在南部某间宫庙当过文生，就是民间俗称的“桌头”。当信众前来问事，当神明降驾附在乩身，天人，天语需要通过口译和书写，才能完整记录问事缘由。乩童与桌头的二人组，从他退伍后，一做就是几十年。
我问起他的家庭状况，他说结婚八年就离婚了，也没有孩子。不同于一般人婚姻失败总是吵吵闹闹，他与前妻在平和中，莫名其妙就终了。
他说离开那间宫庙后，十几年都没有再任何宫庙拜过，老老实实做好自己的本分就好，因此他一开才回答我：“去财神庙求财无效。”在他当“桌头”的那几年，曾看过形形色色的问事者，他说：“求财这件事一时可能有效，但你将来拿什么还回去？”来日或会更惨！”这个认识与佛法正道的观点基本一致。
非正法的宫庙会用神通，满足问事者一度的期待，但祂不会教你如何补充福德资粮。人生不能重来，一生看似简单，但永远承载着太多的不得已。
（分享结束）
坊间办事的宫庙众多，但未必每间宫庙的主事者，都带著「天命」而来。不是带天命，却为众生开解因果，会背上众生的因果，付出的将是自己的人生。即便是天命办事，但旨意是谁下，是佛菩萨？是附佛外道吗？还是鬼道众生？
灵界和人类一样，甚至比人类更复杂、更黑暗。开办济世为众生服务，也要有能力确保不背上众生的业债，更要有能力保护自己免受灵界的侵扰。来到牟尼精舍，当业力一条条被公开出来，会烦恼业障多的消不完，但对精舍说，实也承担着“危险”。
这危险从众生的业力干扰，别以为因果业由就是“公开出来”如此简单，许多业主菩萨不甘愿的，只是碍于佛面，不得不答应要和解，但是业主菩萨心中的怨恨，也会让道场的义工师兄姐感受到，也即我们常说的“干扰”。而这，也只是个人的业障干扰。
如果众生四处跑不同的道场问事，那精舍被干扰的范围更广、更深。众生因为被干扰，来牟尼精舍寻求援助，精舍佛菩萨非常慈悲，援助化解干扰后，众生没事了，但换精舍有事，干扰众生的外灵、外道，转而群起攻击精舍。请说，是“群起”，而不是少数几个。人会累，但灵不会，外灵，外道一波波不断到来，不让你有时间休息，不分早晚，不留情面，不断地来。若没有佛菩萨做最坚强的后盾，以及精舍有能力自保，实说，几次办事下来，牟尼精舍早跟众生说“拜拜”了。
所以，众生要非常珍惜佛菩萨帮忙开示因果业由，不要再觉得开业障很简。精舍帮忙众生，都是冒着被打击、被牵扯的危险啊！要报佛恩，努力诵经化解业力，才不会辜负业主菩萨意愿和解的心，以及背后为众生默默付出，甘愿为众生承受许多干恢的蔡师兄和幕后义工群。
回到文章内容，去财神庙求财有效吗？如果用“求”是有效的，可以实现愿望，那每天早出晚归的工作是***？我们干嘛要辛苦，努力地工作，只要每天抢头香，去求，去拜就好吗？去拜求有效，是个人的福报被提前挪用，羊毛还是出在羊身上，只是求的人自己不知道而已。
另外，非正法的道场会用“挖东墙，补西墙”的方式，让去求的人认为有效。也即挖甲的福报，去补乙的缺口，让乙的愿望成真。等到乙认为拜求有效，一而再，再而三地继续沉迷于拜求，而乙换来是东墙，被挖福报去补别人的西墙，满足别人的愿望。
文中保全大哥说得很正确，“求财的事一时可能有效，但是你将来拿什么还回去？”来日或会更惨！”你将来还拿什么回去？可能是钱财，可能是健康，可能是寿元，可能是未来几世的福报......要拿什么，得看非正法宫庙的邪恶程度。
总之，天下没有白吃的午餐，即使目前看起来是无用的饭，也是用你身上的某些东西换的。所以，不要冒着将来可能不健康、无性命、无福报的风险。在家老实诵经消业，积福，才是最真实、最安全的。