真老徐吧 关注:7,295贴子:543,593
  • 5回复贴,共1

《皇帝之梦》——清宫戏观后感

只看楼主收藏回复

《皇帝之梦》
银屏一闪
大辫子一甩
黄马褂一抖
奉天承运一声昭曰
再活五百年
啊        呸!
凭什么
不识字的清风
你要砍落多少善良的人头?
自诩太阳
曾几何时像太阳那样地奉献
自诩救世主
曾几何时让黎民摆脱苦难
皇帝就是皇帝
为了索取------
那样地无耻贪婪
去吧       沤做[粪土]
或许臭气万年
我信仰
阳光下的众生
我们世界的永恒
[原创] 作者:真老徐
2007-05-09



1楼2010-11-26 09:22回复
    从来就没有什么救世主,要靠我们自己!人民,只有人民,才是创造人类历史的动力!精品力作,建议加精!问好老师,祝福健康快乐!


    IP属地:山东2楼2010-11-26 09:31
    回复
      搞文字狱的那几位却是有他们的不对,但那时的中国毕竟还称得上国富民强哦,说他们无耻贪婪未免言过其实了


      IP属地:北京3楼2010-11-26 16:29
      回复
        同4L


        IP属地:广东5楼2010-11-26 20:07
        回复
          每个历史时期,都有在当时的历史条件下被认为是正确的东西。文字狱的发生,也有当时社会条件下的现实基础,对当时的社会稳定和思想统一起到过积极的作用。随着社会的发展和进步;随着现代工业和以资本为主导的商业的兴起,言论的自由已从禁锢中逐步解放出来,并得到法律上的保障。但就同古代社会一样,每个不同的社会都有其核心的价值观和世界观,这种意识形态上的不同就决定了言论的自由所规定范围的不同。因此,既使是现代社会,言论的自由也是有限的自由而不可能无限。正如现代中国同西方世界在意识形态上有着巨大的分歧一样,不同的社会意识形态就决定了不同的言论范围。文字狱既使是现在依然存在,将来也还会有。再过五百年,那时的人看我们现在的社会时,现在被认为是正确的东西,也许会被后人看成是愚蠢的和不可理喻的。离开当时的历史条件,用现代社会标准去衡量以往的社会的看法本身,实际上是一种形而上学的看法,主观一旦离开客观,仅将客观现实的部分孤立于客观整体之外加以考察,便立即会陷入僵化之中。历史辩证唯物主义理论,有助于解决这种僵化的认识论,也有助于正确看待历史问题。


          6楼2010-11-27 03:01
          回复