文学tv，简评一下去年我读过的所有书

伊利亚特
成书于公元前8世纪，在文字尚未发明的时代有这么一篇完全靠口耳相传，足有24卷的鸿篇巨作，可谓是西方伪史论的又一力证。
表面上记述特洛伊战争，其实是希腊神系高层过家家，战况基本就是哪边的神有嗯实力哪边就占上风，好厚米赫克托尔就靠宙斯爹撑腰差点把希腊联军杀回老家，却不曾想阿喀琉斯是关系户，最后像蛆一样给他宰了，遗憾遗憾。
作为人类童年时期的作品，荷马不管讲什么都事无巨细的叙事风格和泛滥的形容词相当败观感，好在浓重的史诗感与鲜明的人物形象依然足够引起阅读兴趣，“人性神”作为希腊神话特点之一也很吸引人，赫拉拷打宙斯批瘾大的段落我至今印象深刻，相当建议对希腊神话有兴趣的人阅读。

奥德赛
俄底修斯计谋算尽，历经万难，击伤波吕斐摩斯，智胜喀尔刻，与众英雄再会于冥府，勇闯大漩涡，又给卡吕普索栓了七年，经历万难，终于孤身还乡，守住了妻子与荣誉，不由感叹道：“还好，一切如愿以偿。”
由于着眼点开始往人倾斜，史诗感相比《伊利亚特》减了不少，不过也行文也更加平实流畅。最后多嘴问一句，俄底修斯都回家了，我的家呢？愿意栓我的女神卡吕普索呢？你在哪？

变形记
脍炙人口的神话故事集锦，法厄同驾日车，纳西索斯变水仙花，达芙妮变月桂，伊卡洛斯坠海，俄尔甫斯与爱人阴阳两隔等等均出于此。“变形”是本书的一大亮点，奥维德往往令各个故事的人物在其结尾脱胎换骨，或表其性格作风，或表其未竟之志，在惹人遐思的同时，“变形”也是对“轮回”这一概念的初步探讨，颇有美感也挺有味道，看完的战友不妨想想方保辉下辈子会不会变成中华田园犬。

神曲
回忆起我断断续续啃这本书的一个月，我非得发点牢骚不可。我承认我有些自大了，看完希腊神话以后自认已经能啃宗教书籍这块硬骨头，但顺丁给了我当头一棒。
《神曲》的内容相当宽泛且复杂，不过在去掉对知识储备的炫耀，一些神学问题的探讨以及对贝雅特丽齐的渴劈内容后，这本书就剩下但顺丁对各类人士的好恶了，地狱，净界，天堂的人员安排没什么标准，完全为区别他的好感度而服务，所以被但顺丁名气吸引来的可以爬了，我还记得我之前的教科书上提到但顺丁时说什么“让教皇下地狱，开破除神学桎梏之先……”其实但顺丁不过单纯看那教皇不顺眼而已，神职人员在天堂净界的多了去了。
顺便再说一下但顺丁这人吧，他自恃罗马良种，对意大利极尽挞伐，可谓初代目意大利神友；在地狱篇后，但顺丁的写的愈发晦涩，但他对此完全无所谓，天堂篇更是以委婉的方式对读者说不爱看就滚，其高傲可见一斑；此外他也是老舔🐶了，贝雅特丽齐的批都透不到，还要把她放进天堂和酥妈并排坐，还好没让他玩上互联网，否则我不敢想他会有多魔。

鲵鱼之乱
我们最初发现这种被命名为液游的物种时，只知道它们傻头傻脑，不值一提，我们把它们放进循环机里，看看它们会呜呼哀哉地叫到几时用以取乐；我们把它们送进实验室，研究它们大脑结构为何如此简单；我们还哄骗它们说你们诚心实意地来建设神奈川吧，这样你们就能融入，在利用完它们拿到红点就叫吧务把它们扔进循环机。长期以来它们都是我们取乐的工具，压迫的对象，但现在它们突然发疯了，还成立了什么液意志工人party，要对我们发起总攻，把我们赶出神奈川，天啊，我们该怎么办？
1936年的反法西斯政治寓言，写作手法相当炫技，文体在小说报道论文间不断跳脱，应有尽有。读就完了，感受作者滴才华吧。

没有人给他写信的上校
比《百年孤独》早六年成书，那个时候马孔多还只是个随便想出来的村庄名，马尔克斯也没有在梦里住进那里，然后被一场叫魔幻现实主义的雨洗坏了脑子。相当通俗易懂的中篇小说，篇幅不长，一天就能看完，内涵也别具一格：就算你穷途末路，举目无亲，家里连锅都掀不开，只要你还有尊严，你就咽的下去屎。

族长的秋天
听说很多战友不喜欢文末加句号，你们的福音来了，这本书你连句号都找不出几个。拉美文学爆炸期间对极权政体批判的产物，马尔克斯飞叶子飞嗨的大作，想象巍丽，笔法狂放，将一个受尽唾弃又大权在握的统治者的大半生与爱恨情仇以结结实实的六个自然段倾泻而出，就好像一块板砖拍的读者眼冒金星。强烈建议能接受这类文风的战友阅读，一段到底的爽感可是不多见的，还可以代入厚米，乐趣倍增。

梦中的欢快葬礼与十二个爱情故事
我在梦中参加了抽烟大象的葬礼，葬礼上好厚米们个个喜笑颜开，氛围和谐融洽，我在欢声笑语中被感染了，忘记了这原是一场葬礼，直到抽烟大象被盖上了棺材板，厚米们个个相互作别，我才意识到抽烟大象下葬了就代表真的要散了，我再也见不到我的厚米们了。
十二个马尔克斯的闲笔，有好有坏，整体还是值得一读，强烈推荐《圣女》，《玛利亚·多斯普拉雷泽斯》，《福尔贝斯太太的欢乐假日》与《光恰似水》

回到种子里去，我们八月见
两本消费马尔克斯剩余价值的书，要是他泉下有知一定会爬出棺材板给出版商竖个中指
《回到种子里去》是杂文集，大部分文章从老马工作的报纸上摘录，可以借此一窥老马在报社的从业生涯。至于《我们八月见》是老马江郎才尽时期改了又改仍不愿出版的作品，只能说质量尚可吧，像我一样的老马铁粉可以一试

莎士比亚悲喜剧
慕名而来，失望而去，词藻的确华丽超前，但以今天的眼光来看也就剩词藻华丽超前了，大部分的剧本内核都已十分陈旧，食之无味。你说我能不能写出“生存还是毁灭”，我再过个十几年我估计也写不出来，但要我这一个类似哈姆雷特的故事，我琢磨个把时间还真能给你写个大纲出来。私以为莎翁能有今天这个地位更多是因为他对英语这个语种的贡献而非对文坛的贡献。
另外他的喜剧比悲剧有意思，那种古板一本正经的幽默有时候的确能让人笑一下。

黄金时代
我很遗憾我在去年才去看王小波，个人感觉屎尿屁，粗话与性交一由他经手，便因幽默感而变得高雅不堪，读完后有一段时间让我很纳闷：我的排泄功能齐全，生殖器官完好，还有在长久以来的社会经历中所培养的一整套粗话体系，为什么我不能创造出这样的幽默？后来我发现是我创造不出一个适当的语境来安放屎尿屁，粗话与性交，就像我有寄吧却透不到批。不多说了，我要去幻想陈清扬的大白鼙鼓了。

酒吧长谈
小曾啊小曾，你是从什么时候开始倒霉的？就是从你在图书馆找马尔克斯的时候，看到他的好厚米巴尔加斯·略萨的书就放在他的书旁边，你就把那本最后的《酒吧长谈》顺手取走了，然后给这本有两块砖厚的书砸了两个星期脑袋。
有看过略萨的厚米都知道他的叙事手法相当跳脱，以不同人称，在不同时间叙述都是常态，这本也是如此。不过由于这本书实在太长距离我看完的时间又太过久远，我已经不能分析这种叙事手法在这本书里有多精妙，现在我只记得两点∶一，巴尔加斯·略萨非常牛批。二，故事的主人公的爹是个和黑人鬼混的同性恋。