易之排序
易之排序真的很重要!
数往者顺,知来者逆。是故易逆数也。
易传这里为什么以“顺,逆”作为阐述的基础是个非常重要,非常关键的基础问题!
顺逆是建立在有序(有效的排序)到基础上的。
123456789是排序,乾坤二卦是排序,六十四卦是排序,用辞之用九而后用六也是排序,不理解这些排序的道理,肯定不会理解“数往者顺,知来者逆。是故,易逆数也”。
理解了易之排序,上面的问题就不是问题了。
同样八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然示人易矣。夫坤,聩然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰财。理财正辞,禁民为非曰义……。
以上这些问题的底层逻辑都是建立有效的排序之上,如果没有有效的排序,上面👆🏻说的这些东西根本不会成立,也没有讨论的价值和必要!
易数是易象的底层逻辑建立的基础要素。
不懂易数就不懂排序,不懂排序——如是之象就是混乱无序的象——底层逻辑就是这个意思!
对于排序胡扯就是对易数胡扯,对易数胡扯就是对易象胡扯,这是不可避免的。
所以训诂是学易必须的工具,但是没有正确的 m学习研究方向,训诂这个工具能发挥多少正确的作用也是个问题。
研究学习排序,明白排序,再到通晓排序运用排序——学易总算心里有种踏实感了。
这和以前懂一点卦爻辞卦爻像的感觉很不一样。
易之排序真的很重要!
数往者顺,知来者逆。是故易逆数也。
易传这里为什么以“顺,逆”作为阐述的基础是个非常重要,非常关键的基础问题!
顺逆是建立在有序(有效的排序)到基础上的。
123456789是排序,乾坤二卦是排序,六十四卦是排序,用辞之用九而后用六也是排序,不理解这些排序的道理,肯定不会理解“数往者顺,知来者逆。是故,易逆数也”。
理解了易之排序,上面的问题就不是问题了。
同样八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然示人易矣。夫坤,聩然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰财。理财正辞,禁民为非曰义……。
以上这些问题的底层逻辑都是建立有效的排序之上,如果没有有效的排序,上面👆🏻说的这些东西根本不会成立,也没有讨论的价值和必要!
易数是易象的底层逻辑建立的基础要素。
不懂易数就不懂排序,不懂排序——如是之象就是混乱无序的象——底层逻辑就是这个意思!
对于排序胡扯就是对易数胡扯,对易数胡扯就是对易象胡扯,这是不可避免的。
所以训诂是学易必须的工具,但是没有正确的 m学习研究方向,训诂这个工具能发挥多少正确的作用也是个问题。
研究学习排序,明白排序,再到通晓排序运用排序——学易总算心里有种踏实感了。
这和以前懂一点卦爻辞卦爻像的感觉很不一样。