叶绍翁：《四朝见闻录》卷二：
初不以色幸，自渡南以来，以至为天下母，率多遇鱼贯以进，即以疾辞。思陵念其勤劳之久，每欲正六宫之位，而属以太后远在沙漠，不敢举行。上尝语宪圣曰：‘极知汝相同劳苦，反与后者齿，甚有愧，俟姐姐（谓太后）归，尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，待上宴集，才一思之，肚里泪下，臣妾诚梦不到此。”上为泣下数行，愈以后为贤。暨太后既旋銮驭，以向尝与宪圣均为徽宗左右，徽宗遂以宪圣赐高宗，太后恐宪圣记其微时事，故无援立意。上得太后，拜而有请曰：“德妃吴氏服劳滋久，外廷之议请其宜主中馈，更合取自姐姐旨。“太后阳语上云：“这事由在尔。“而阴实不欲。上遂批付外廷曰：“朕奉太后之命云云，德妃吴氏云云，可立为后。”后遂开拥佑三朝之功云。

【玉芝堂谈荟】 高宗皇后吴氏，父吴近，常梦至一亭，曰迎康，旁植芍药一枝，独放一花，花下白羊一只。后以乙未高宗为康王时选入宫。

【四朝闻见录】
宪圣初不以色进，思陵念其勤劳之久，每欲正六宫之位，以太后远在沙漠，不敢举行。上尝语宪圣曰：“极知汝相同劳苦，反与后进齿，朕甚有愧。俟姐姐归，原注谓太后尔其选矣。”宪圣再拜对曰：“大姐姐远在北方，臣妾缺于定省。每遇天日晴美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾曾梦不到此。”上为泣下数行，愈以为贤。暨太后既旋銮驭，以向尝与宪圣均为徽宗左右，徽宗以宪圣赐高宗，太后恐其记微时事，故无援立意。上侍太后拜而请曰：“德妃吴氏，服劳滋久，外庭之议，以为宜正中宫，合取姐姐旨。”太后阳语上曰：“这事在尔。”而阴实不欲。上遵批付外庭，曰：“朕奉太后命，德妃吴氏可立为后。”遂开拥佑三朝之功矣。

【四朝闻见录】
宪圣尝从上航海，倏敌骑数十掩至，欲拏御舟，后徐发一矢，其一应弦倒，余悉引去。高宗重于视师之役，后苦请必往，曰：“若臣妾裹尺五皂纱，必须一往。”

【桯史】
宪圣在慈福宫寝疾，侍医进药，辄却之。请其故，喟然曰：“吾寿八秩，而以医累人耶？”意惩王泾之得罪也。

【贵耳集】
宪圣在南内，爱神怪幻诞之书。郭象暌车志始出，洪景卢夷坚志继之。

据《宋史》记载，吴氏世居开封，他的父亲吴近曾经做梦梦见自己到一个亭子，上面的横匾是“侍康”；旁边种植芍药，只有一朵花开了，特别妍丽可贵，花下有一只白羊。吴近醒后颇感惊异。后来，在1115年（乙未年，羊年）生下吴氏时，红光射向户外。吴氏十四岁的时候被选入宫，侍奉当时的康王赵构。吴近这才恍然大悟，认为这是“侍康”的征兆。

《宋史·卷二百四十三·列传第二》：近尝梦至一亭，扁曰“侍康”；傍植芍药，独放一花，殊妍丽可爱，花下白羊一，近寤而异之。后以乙未岁生，方产时，红光彻户外。年十四，高宗为康王，被选入宫，人谓“侍康”之徵。

吴氏入宫后甚得宠幸，吴近父以女贵，官至武翼郎，死后追赠太师，追封吴王，谥号宣靖。

《宋史·卷二百四十三·列传第二》：父近，以后贵，累官武翼郎，赠太师，追封吴王，谥宣靖。

《宋史》评价吴氏：”殊妍丽可爱，后颇知书，从幸四明，益博习书史，又善翰墨。“